Глава 3. К черту стремление помогать
Готовность помогать людям воспринимается в обществе как высшая форма добродетельности. Но к этому моменту вы уже должны знать, что приятные ощущения (а оказание помощи другим дарит массу приятных ощущений) могут оказаться весьма опасными (равно как и другой источник приятных ощущений — героин).
По убеждению религиозных лидеров, психотерапевтов, политиков и профессиональных благодетелей помощи ближним слишком много быть не может. Между тем история знает множество примеров, когда людьми двигали благие намерения. Среди них были миссионеры, военные и изобретатели оксиконтина, но их помощь в итоге заканчивалась смертью объектов их благодеяний.
Дело в том, что, стремясь помочь, мы пытаемся изменить других людей, даже если это невозможно, — и не думаем о последствиях. Самые ярые «помощники» даже убивали своих подопечных, чтобы защитить тех от духовного вреда, а если уж вы отнимаете жизнь, чтобы спасти душу, то, скорее всего, поступаете не очень хорошо.
Разумеется, окружающие нуждаются в нашей помощи и заслуживают ее. Например, мы должны помогать своей семье — это зона нашей ответственности. Но когда речь заходит о помощи, в нашем мозге словно включается или выключается рубильник. Если он включен, мы считаем себя ответственными буквально за все, что происходит с нашими подопечными, ну а если отказываем им в помощи — то чувствуем себя виноватыми. Если же рубильник выключен, мы считаем, что никому ничего не должны и не мучаемся чувством вины.
Мы избегаем каких-то абстрактных обязательств, поскольку в этом случае не можем понять, что должны делать и делаем ли достаточно. К сожалению, жизнь не разделена для нашего удобства на черное и белое или «включено» и «выключено». В ней полно «промежуточных» вариантов, заставляющих нас меньше делать и больше думать. Именно их люто ненавидит большинство людей.
Помощь всем без разбору — это рефлексивные, а не продуманные действия. Часто они приносят вред. Да, благородно приносить жертвы во имя других, но не в случае, когда вероятность пользы невелика, а риски и затраты высоки. Многие «помощники» по природе не склонны анализировать выгодность затрат. Они живут ради того, чтобы помогать, презирая сторонников подобного анализа и считать их бессердечными, бездуховными эгоистами. Они с готовностью пожертвуют деньгами своей семьи ради неизлечимо больного ребенка и не будут считаться с последствиями для здоровья остальных детей, чьи шансы на здоровую и полноценную жизнь уменьшаются с каждым актом благородства.
Сопротивляйтесь своим позывам оказывать помощь. Существуют способы управлять этим мощным чувством и связанными с ним опасностями. Так что, если вам просто необходимо постоянно кому-то в чем-то помогать, научитесь делать это грамотно.
