Ц

ЦЕЛИ КОНФЛИКТОЛОГИИ – осознанные и сформулированные конфликтологами образы главных предвосхищаемых перспективных результатов, к достижению которых будут стремиться ученые в течение достаточно длительного промежутка времени. Основными целями отечественной конфликтологии являются: развитие методологии, теории, методов на основе системных эмпирических исследований реальных конфликтов всех видов; создание системы конфликтологического образования в стране, пропаганда конфликтологических знаний в обществе; организация системы практической работы конфликтологов по прогнозированию, предупреждению и урегулированию конфликтов.

ЦЕЛЬ – осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлено действие человека. В психологии понятие «Ц.» также употребляется в следующих значениях: формальное описание конечных ситуаций, к достижению которых стремится любая саморегулирующаяся функционирующая система; предвосхищаемый полезный результат, определяющий целостность и направленность поведения организма. Основой формирования Ц. у человека является его предметно-материальная, трудовая деятельность, направленная на преобразование окружающего мира. В любом конфликте человек преследует определенную систему целей. Они м. б. осознанными, частично осознанными и не осознаваться. В процессе динамики конфликта Ц. могут изменяться, нередко существенно. Все поведение человека в конфликте организуется в соответствии с преследуемыми им Ц. Выявление истинных Ц. участников конфликта – важнейшее условие понимания сути конфликта конфликтологом и успешного его урегулирования.

ЦЕНА ОШИБКИ – значимость ошибок, как для деструктивных, так и для конструктивных процессов, связанных с функционированием человека. Ц. о. соотносится с быстротой обнаружения ошибки, допущенной человеком, возможностью ее устранения и последствиями ошибочного действия или бездействия. Эти последствия могут отразиться на качестве технологического процесса, состоянии объекта управления, изменении окружающей среды, сохранности жизни людей. В условиях НТР резко возросли стоимость технических средств и Ц. о. человека при управлении сложными системами. Приходит понимание, что Ц. о. имеет не только экономическое, но и экологическое, социальное, нравственное и политическое измерение. Напр., в условиях космических полетов, выполнения др. специальных задач резко возрастает зависимость успешного решения задачи от психологической совместимости экипажа (группы), длительного бесконфликтного взаимодействия. Высока Ц. о. и в ряде др. видов деятельности, напр. средств массовой информации. В конфликтологии под Ц. о. понимается значимость негативных последствий ошибочных решений и действий, осуществляемых участниками конфликта, лицами, занимающимися его урегулированием, конфликтологами. Определение Ц. о. является довольно непростой задачей. Напр., до сих пор не определены ни причины, ни Ц. о., приведших к распаду СССР. Поскольку главным процессом, вызвавшим развал СССР, был системный конфликт, задача анализа этого конфликта вот уже около 20 лет стоит перед отечественными конфликтологами, но пока не решена.

ЦЕННОСТНАЯ РЕГУЛЯЦИЯ – разновидность регуляции процессов, участвующих в управлении поведением человека, группы, сообщества. Ц. р. направлена на обеспечение соответствия поведения, оценок, решений, всей активности субъекта разделяемым им ценностям. Понимание закономерностей Ц. р. необходимо для обоснованных прогнозов поведения людей, когда ими делается выбор. Имеет большое значение для конструктивного разрешения моральных внутриличностных конфликтов.

ЦЕННОСТНО-ОРИЕНТАЦИОННОЕ ЕДИНСТВО – моральное и социально-психологическое состояние общественного (корпоративного) сознания, когда осознается общность взглядов на основополагающие ценности определенным сообществом. Ц.– о. е. предполагает рассмотрение нескольких составляющих: ценностей как основы и объекта стремлений (ориентаций) субъектов, единства как цели и результата стремления определенного коллектива (сообщества), ориентаций как механизма (или его элемента) приближения к цели. В обществе Ц.– о. е. имеет следующие признаки: а) признание населением (коллективом, корпорацией) общих ценностей; б) согласованность мнений об общем и особенном в восприятии ценностей; в) целостность общественного сознания; г) общее представление о целях, перспективе общества; д) устойчивые взаимосвязи значительного числа людей в сообществе, авторитетность социальных норм, чувство ответственности членов перед сообществом (Д. Б. Икрамов, В. М. Капицин, 2003). Ц.– о. е. коллектива, общества оказывает прямое влияние на конфликтность взаимоотношений в социуме. Степень Ц.– о. е. и его динамика позволяют прогнозировать конфликты. Сознательная работа руководителей социума по повышению Ц.– о. е. способствует не только профилактике конфликтов, но и повышению качества деятельности организации, общества. Ядром Ц.– о. е. выступают нравственные, а не профессиональные ценности.

ЦЕННОСТЬ – любой «объект» (в т. ч. и идеальный), имеющий жизненное значение для субъекта (индивида, группы). В широком понимании в качестве Ц. выступают не только абстрактные привлекательные смыслы или ситуативные Ц., но и стабильно важные для индивида конкретные материальные блага. В более узком значении принято говорить о Ц. как о духовных идеях, имеющих высокую степень обобщения. Стремясь к Ц. или отстаивая имеющиеся Ц., человек проявляет активность и упорство, идет на конфликт. Выделяют две группы базовых Ц. Первые включают в себя терминальные Ц. (то, что наиболее желательно, привлекательно, способно описать идеальное состояние бытия людей: «свобода», «безопасность», «достаток», «смысл жизни», или столь же глубоко эмоционально в модусе поведения или действий: «честный», «логичный», «аккуратный»). Вторые – Ц. инструментальные, в число которых входят, напр., моральные Ц. («ответственный») и Ц. компетенции («логичный», «умный», «имеющий воображение»). Инструментальные Ц. активизируются как критерии при оценке и выборе только модуса поведения, действий, а терминальные – при оценке и выборе как целей деятельности, так и допустимых способов их достижения.

ЦЕНТРИЗМ (от лат. centrum , греч. kentron – острие, средоточие) – идейно-политическое течение, возникшее в ходе борьбы между реформистским и революционным направлениями во II Интернационале и пытавшееся сгладить непримиримые противоречия между ними путем уступок и компромиссов. Принятое еще в конце XVIII в.

деление политического спектра на левых, правых, центристов сейчас во многом устарело. В Европе партии, в силу вековых традиций, еще сохраняют свое влияние. Но даже там кризис лево-, право-центристской системы очевиден. Все большее количество граждан отказывают в доверии партиям, составляющим костяк этой системы. Как результат – усиление влияния радикальных политических структур. Еще нагляднее кризис проявил себя в России. В нашей стране лево-, право-центристская партийная система создавалась с нуля, т. к. отсутствовала ориентация граждан на традиции. Вновь создававшиеся политические структуры во многом копировали опыт западных партий. Результат далеко не положительный. Большинство граждан России отказывают в доверии многим политическим партиям. Граждане и элиты интуитивно чувствуют, что лево-, право-центристская политическая структура не вполне отражает их интересы, не обеспечивает устойчивого развития общества. Центристы пытаются балансировать, найти «золотую середину» между левыми и правыми. Но такой Ц. пока системно неустойчив. Поскольку центристская политика – сложный вид политической деятельности, он требует при ее проведении большого опыта и искусства.

ЦЕНТРОБЕЖНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РЕГИОНОВ – политика региональных элит, направленная на перераспределение властных полномочий между федеральной и местной властью в пользу последней. В любом федеративном государстве существует диалектически сложный характер регионального центрпериферийного взаимодействия. Выстроенные властные отношения лишь по видимости играют определяющую роль и фактора местной политической жизни. В действительности она всегда зависима, во-первых, от центральных органов власти и, во-вторых, от внутренней политической конъюнктуры, которая формируется объективным ходом развития региона. Политические интересы регионов обычно реализуются в пределах наличия соответствующих объективных обстоятельств. Напр., демократический переход к административно-территориальному делению в многонациональной стране невозможен в период кризисного развития, когда падает производство, ухудшаются условия жизни людей, растет политическая нестабильность. В таких условиях общественное развитие характеризуется стихийным нарастанием Ц. т. р. Неспособность центральной власти эффективно решать стоящие перед страной проблемы вызывает стремление регионов самостоятельно решать свою судьбу. Поэтому в многонациональной стране субъектами сепаратистских усилий закономерно становятся национально ориентированные элиты. Неспособность центральной власти справиться с возрастающими Ц. т. р. обычно приводит к возникновению сепаратистских конфликтов. Поэтому можно считать, что одной из причин отмены прямой выборности губернаторов регионов и ввод их фактического назначения федеральным центром являлось стремление погасить развитие Ц. т. р.

ЦЕРКОВЬ (от греч. kyriake (oikia) – Господень дом) – 1. Специфическое для христианства понятие мистического сообщества верующих («верных»), в котором осуществляется единение человека с Богом через совместное участие в «таинствах» (прежде всего евхаристии). Универсальный («вселенский», «кафолический», «соборный») характер Ц. как мистического «тела Христова» и «полноты Святого Духа» делает невозможным ее отождествление ни с какой этнической, политической и др. общностью (племенем, нацией, государством). 2. Христианский храм. 3. В расширенном словоупотреблении – организация последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа. Именно в этом употреблении Ц. выступает как основной участник множества конфессиональных и межконфессиональных конфликтов.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ (от лат. civilis – гражданский, государственный) – 1) материальная и духовная культура; 2) исторический период в развитии человечества или его части, ограниченный региональными границами; 3) ступень мирового прогресса, который отличается сравнительно высоким уровнем развития производства, социальных отношений, политической и духовной жизни. Основная закономерность развития Ц. – усвоение новыми поколениями ранее созданных ценностей путем их критической переработки. Благодаря этому существует преемственность между этапами Ц. Каждый народ своеобразно обогащает сокровищницу мировой Ц. К концу ХХ в. современная Ц. пришла, обремененная глобальными проблемами, начиная от опыта двух мировых войн, угрозы ядерной войны и заканчивая экологическими катастрофами. Рубеж второго и третьего тысячелетия характеризуется глубоким кризисом современной Ц., многочисленными межнациональными конфликтами, выход из которых возможен лишь в результате объединения и согласования действий всех прогрессивных сил современности.

ЦИНИЗМ (от греч. kynismos – учение киников) – нигилистическое отношение к человеческой культуре и общепринятым правилам нравственности. Циничное поведение субъекта является провоцирующим фактором, вызывающим осуждение (групповое или индивидуальное) окружающих, предъявление требований по пресечению проявления Ц.

ЦМОР (Центр миротворчества и общественного развития) – российско-британская неправительственная организация, основной миссией которой является распространение идей миротворчества и ненасильственного решения конфликтов. Основные сферы деятельности организации включают работу в области прав человека, ненасилия, общественного развития и гуманитарной помощи. Офисы организации находятся в Великобритании, Москве, Назрани, Нальчике, Махачкале и Черкесске.