Книга: Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России
Назад: 12.1. КАК МЫ ЖИЛИ РАНЬШЕ
Дальше: 12.3. ОБСТАНОВКА В СТРАНЕ

12.2. ПОГРОМ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА ПОСЛЕ 1991 ГОДА

На вопрос «почему после 1991 года население России стало вымирать» ответ известен, несложен и точен: потому что вследствие преступных действий большевистской власти произошел полный разгром и раздел структуры государства, разгром народного хозяйства; была закупорена «кровеносная» система хозяйства в виде производственных связей и кооперации между предприятиями и производственными объединениями, мозг и регулятор народного хозяйства – Госплан – был распущен, заводы и фабрики перестали работать, люди теряли работу и возможность приобретать еду, их денежные накопления были обесценены, то есть сворованы большевиками под именем коммунистов. Когда проблемы сегодняшнего дня в виде забот о работе и пропитании нерешаемы, веры в завтрашний день нет, мыслей о том, чтобы рожать детей, тоже нет. Есть только мысли о том, как прокормить имеющихся детей и самим прокормиться. Имел место целенаправленный по внешнему плану погром народного хозяйства, и он дал свои горькие плоды, как утверждает не только демограмма на рис. 10 (стр. 236), но и наша память.
На рис. 11 для примера приведен только один усредненный график производства экскаваторов в России, из которого следует, что производство упало почти в 10 раз [92].
Рис. 11
Точно такое падение производства экскаваторов имело место в Украине. В работе «Куда идем? Беларусь, Россия, Украина» авторы Кара-Мурза и Мусиенко приводят около 500 подобных графиков по всем областям жизни людей и по всем отраслям народного хозяйства. Это, по существу, «энциклопедия падения», которая на фактах убеждает нас, что переворот в России в 1991 году привел страну к такой народной и хозяйственной катастрофе, какой не знала в прошлом не только Россия, но и мировое сообщество [92].
Если график на рис. 11 мы умножим в 20–40 тысяч раз, мы сможем представить, что случилось на больших и малых предприятиях разгромленной России в целом. Этот разгром коснулся судьбы почти каждого человека.
Дело не только в том, что из-за раздела России оказалась резко сокращенной и ослабленной военная мощь государства, обязанная обеспечить его защиту от внешних врагов, особенно с учетом обширной территории России и трагического исторического опыта. Внутри государства был расчленен и остановлен единый народнохозяйственный комплекс, вследствие чего 90-е годы стали временем хозяйственной и социальной катастрофы во всех частях прежнего единого Союза.
«Россия в обвале» – так назвал свою работу Солженицын. Она дает полную картину того очередного несчастья, которое свалилось на нас в 1991 году. Он же задает вопрос тем, кто оказался причастен к этим трагическим событиям: зачем?
Солженицын отмечает следующее. Можно было сделать все по-другому: «мгновенно запретить и распустить всю коммунистическую партию, объявить открытым путь уже 60 лет запрещенному мелкому и мельчайшему производству, объявить реальные права местного самоуправления, каких никогда не имели Советы при коммунистах. И, расставаясь, наконец, с большевизмом, – тут же решительно заявить о неверности искусственных, надуманных ленинско-сталинско-хрущевских границ между республиками» [91].
Почти все считают, что в 1991 году все можно было сделать по-другому, с той разницей, что одни считают, что по-другому надо было сделать обязательно, другие считают, что по-другому было сделать трудно, третьи считают, что по-другому сделать было невозможно – не дали бы. Все это в прошлом.
Назад: 12.1. КАК МЫ ЖИЛИ РАНЬШЕ
Дальше: 12.3. ОБСТАНОВКА В СТРАНЕ

Тит
Смешно , читать , что еврейское происхождение стало главной причиной отказа Троцкого от жесткой борьбы за власть . А вокруг его в верхушке парти были кто ? А почему это происхождение совершенно не мешало Ленину -внуку одесского равина? Или быть может в ЦК партии заседали одни черносотенцы -антисемиты ? Или же они собирались избирать главу диктатуры пролетариата на всенародных выборах , а не среди ЦК и на съезде , где абсолютное большинство имело тоже самое происхождение просто может быть более скрываемое и более зашифрованное ? Но почему всем другим оно не мешало занимать ответственные посты в партии и правительстве , а даже наоборот служило лучшей рекомендацией ? Очевидно , что это самое нелепое объяснение , по все видимости выдуманное и притянутое за уши учитывая тот факт что Сталин тоже был инородец к тому же разговаривший с заметным акцентом в отличае от Троцкого . Поэтому пересказывать эту клюкву снова и снова всерьёз это показывать свою наивность .
Тит
Да , очевидно , что Троцкого сгубило высокомерие и ощущение собственного превосходства над всеми другими , которое убаюкало его в ответственный момент , когда Ленин умер .Недаром все последующие наследники умирающих вождей считали обязательным не просто участвовать в похоронах , но и возглавлять комиссию по похоронам . По все видимости на верху политбюро это считалось главной ошибкой Троцкого и в последующем это соблюдалось как закон - кто хоронит тот и наследует . В этом конечно , что то он наследственной монархии , что совершенно не соответствует марксискому и демократическому духу . И видимо поэтому Троцкий принебрег участием в похоронах , но получилось это слишком демонстративно и видимо сыграло свою роль как демонстрация отдаленности Троцкого от партии . Что и сгубило его , когда все партийные бонзы отвернулись от него и он проиграл несмотря на поддержку и веру в него среди рядовых активистов . Его свергла именно верхушка . И видимо сплочению Ее против него послужило именно не участие и дестанцирование на похоронах . А вот чем это могло быть вызвано не понятно . Врядли он не знал , что Ленин плох и присмерти , если нет доказательств обратному в виде письменных свидетельств заверяющих его уверенность в стабильности положения Ленина . Если такие свидетельства есто то тогда версия об отравлении Ленина вовремя может иметь право на жизнь . А вот если он знал что Ленин присмирит и специально удалился из Москвы на окраину , то на это должны быть другие причины . Как то может быть личная неприязнь к Ленину из-за соперничества и нежелание его хоронить или ожидание , что после смерти начнётся восстание .