Глава 17. Фотоснимки духов

Первые достоверные фотографии духов появились в 1861 году. Их сделал Уильям Г. Мумлер, житель Бостона (США). До него, в 1851 году, Ричард Бурснель, англичанин, получил сходные результаты, но до настоящего времени ни одна из его фотографий, увы, не дошла. Первые достоверные фотографии духов в Англии были сделаны в 1872 году Хадсоном.

Духи предсказали как возникновение этого нового направления, так и в целом возрождение современного спиритизма. В 1856 году житель Лондона (Юстон-Роуд, 136) Томас Слэйтер проводил сеанс, в котором участвовали лорд Бругем и мистер Оуэн. Духи сообщили им, что мистер Слэйтер займется спиритической фотографией. Мистер Оуэн сказал, что как только он перейдет в мир иной, его портрет непременно проявится на фотопластинке. В 1872 году, фотографируя духов, мистер Слэйтер увидел на пластинке его лицо, а также лицо лорда Бругема. Продемонстрировав их Альфреду Уоллесу, он получил следующий ответ:

«Первым неопровержимым успехом было то, что изображение двух голов проявилось на обратной стороне портрета его сестры. Одна из них, без сомнений, принадлежала лорду Бругему; вторая, видимая менее четко, — Роберту Оуэну. Его общение с мистером Слэйтером продолжалось до самой его смерти».

С 1861 года появился ряд медиумов психической фотографии (от Мумлера и до Хоупа), получивших признание. За это время были сделаны тысячи сверхъестественных фотографий, известных как «двойники-призраки». Кроме Хоупа и миссис Дин можно назвать множество знаменитых экстрасенсов: Хадсон, Паркес, Уайли, Бюге, Бурснель, Дюгид и другие.

Мумлер был гравером в крупной бостонской ювелирной фирме и не был ни фотографом-профессионалом, ни настоящим спиритом. Фотографировал он в свободное время в студии своего знакомого и как-то раз увидел на пластинке смутные очертания некой фигуры. Его метод, который он сам и придумал, состоял в том, чтобы сначала сфокусировать объектив на пустом кресле, потом снять с него крышку, быстро встать у кресла и пребывать там до того момента, когда сработает экспозиция. На обороте фотографии он написал: «Я сделал эту фотографию в воскресенье, причем в комнате не было никого, кроме меня. В фигуре, которая стоит справа от меня, я узнал свою умершую двенадцать лет назад кузину. Мумлер».

На фотографии сидела в кресле молодая девушка. Сквозь нее отчетливо просматривались кресло и часть стола. Согласно свидетельству очевидцев, фигура в платье с короткими рукавами и низким вырезом скрывалась в смутной дымке. Любопытно, что такую же дымку можно было заметить и на других снимках.

Когда о Мумлере услышали в обществе, его завалили приглашениями на спиритические сеансы. Поначалу он отвечал отказом, но в итоге сдался. После того как раз за разом у него выходили изображения «привидений», Мумлер стал так известен, что, отказавшись от своей профессии, посвятил себя новой работе. Мы начали рассказ с этого случая, потому что опыт Мумлера стал опорой для всех фотографов-спиритов, в том числе для тех, которые будут упомянуты в этой главе.

Некоторые джентльмены с хорошей репутацией по своей воле позировали для фотографа, получали ясно различимые изображения своих друзей и родных и не сомневались в том, что они подлинные. Затем пришла очередь фотографов-профессионалов, уверенных, что эти изображения всего лишь ловкая подделка. Стараясь использовать любые способы для проверки того, как были получены эти фотографии, они устанавливали свои правила, по которым должен был проводиться эксперимент. Так, они контролировали весь процесс получения фотографий, включая их проявку. Один за другим они являлись со своим пластинками, камерами и реактивами, но даже когда они руководили экспериментом, обнаружить махинации не удавалось. В свою очередь Мумлер посещал их студии, разрешая им фотографировать, и у них получалось то же самое. Редактор и издатель нью-йоркского «Геральд оф прогресс» послал к Мумлеру фотографа-профессионала мистера Гвэя, чтобы тот тщательно все исследовал. Мистер Гвэй доложил, что и после того, как он проконтролировал весь процесс, изображение духа на пластинке все равно проявилось. Каждый раз, экспериментируя с медиумом, он получал подтверждения того, что его способности подлинны.

Другого фотографа, мистера Уэстона, послали расследовать работу знаменитого фотографа-портретиста мистера Блэка. Возвратившись, он предоставил свидетельства, что фотография духа была им получена и что ничего необычного в том, как проводился процесс, он не заметил. Затем прибыл сам Блэк и показал все действия, которые он обычно выполнял, проявляя фотопластинки. Когда пластинка была проявлена, на ней возник некий силуэт на фоне его изображения: мужчина держал руку на плече Блэка.

Доктором Альфредом Уоллесом был получен отчетливый портрет его матери. Вот его рассказ о визите к медиуму, который состоялся в марте 1872 года:

«Я позировал трижды и всегда сам выбирал позу. Каждый раз неподалеку от меня на негативе возникала еще одна фигура. Первым был мужчина с коротким мечом, вторая фигура стояла в нескольких футах за мной, в полный рост, и в руках у нее были цветы. Когда я расположился в кресле в третий раз и пластинка была опущена в камеру, я попросил про себя, чтобы фигура поместилась совсем близко ко мне. На этой пластинке проявилось изображение женщины, которая стояла рядом со мной, немного впереди, так что нижняя часть моего тела была скрыта складками ее одежды. Я наблюдал, как проявляли все три пластинки, и каждый раз другая фигура проступала, когда использовали проявитель, а мой портрет возникал только через двадцать секунд после нее. На негативах я никого не смог узнать, но, получив готовые снимки и взглянув на третий, сразу безошибочно узнал свою мать. Она была изображена очень точно, это был ее облик и ее выражение лица, но это не было похоже на ее портреты, сделанные при жизни: она выглядела задумчивой, немного идеализированной, но я ни с кем и никогда не смог бы спутать ее».

В июне 1874 года в Лондоне побывал фотограф-спирит из Франции мсье Эдмон Бюге. Его студия располагалась на Бейкер-стрит, 33, и там побывали многие известные люди. Редактор «Спиритуалиста» мистер Гаррисон сообщал об опыте, который провел этот фотограф: уголок стеклянной фотопластинки отрезался и прикладывался к негативу после проявления.

Мозес так описывает Бюге: «Долговязый мужчина с серьезным выражением лица, с четкими чертами и пышной черной шевелюрой». Говорили, когда проходила экспозиция пластинки, он пребывал в состоянии частичного транса. Изображения, которые он получал, были невысокого качества в сравнении с тем, что выходило у других медиумов. Отметим, что многие из полученных им портретов были узнаны. Другой любопытный факт: Бюге получил несколько изображений двойников тех, кто присутствовал на сеансе, а также своих друзей, которые в тот момент были живы, но находились в иных местах. Так, Мозес, пребывавший в то время в трансе на сеансе в Лондоне, проявился вдруг на пластинке в Париже, хотя перед камерой стоял мистер Гледстэйнз.

В апреле 1875 года Бюге арестовали и осудили за то, что он производил поддельные фотографии духов. Оправдываясь, он признал, что мошенничал для получения всех результатов. Его приговорили к штрафу в пятьсот франков и к одному году тюрьмы. На суде несколько известных личностей уверяли, что «призраки» Бюге были настоящими, а не куклами из тряпок. Те, кого заинтересовали подробности ареста медиума и суда над ним, могут ознакомиться с ними в публикациях. Мозес сообщал после суда: «Я не просто верю — я уверен так же, как в том, что я это я, что некоторые снимки Бюге были подлинными».

У мистера Эдварда Уайли (1848–1911) были настоящие способности медиума, проверенные множеством квалифицированных исследователей. До того момента, как одна дама, которая позировала ему, не обратила его внимание на возможность толкования пятен света на негативах с точки зрения Спиритизма, он и не слышал о том, что духов можно фотографировать. Уайли попытался экспериментировать с ней и обнаружил в световых пятнах на пластинке изображения лиц. В дальнейшем, уже с другими людьми, которые ему позировали, эти пятна появлялись очень часто. Здесь его поджидали проблемы. Обвинение в мошенничестве потрясло Уайли так сильно, что он пробовал полностью изменить свою жизнь, но это ему не удалось, и он снова стал работать фотомедиумом (так его обычно называли).

27 ноября 1900 года комитет общества Психических исследований в Пасадене (штат Калифорния, США) провел сеанс с его участием. Вопросы, заданные ему участниками комитета, несомненно интересны с исторической точки зрения:

В конце своей интереснейшей книги, посвященной спиритической фотографии, мистер Мозес предлагает теорию, согласно которой незримые операторы создают дополнительные фигуры на снимках из «текучей субстанции» (так он называл эктоплазму), и сравнивает результаты, полученные разными медиумами-фотографами.

Мистер Альфред Уоллес называл эксперименты Джона Бити неоценимыми и убедительными, но мы опишем их коротко. Клифтонский пенсионер мистер Бити был фотографом двенадцать лет. Он сомневался в подлинности виденных им спиритических снимков и принял решение провести эксперимент, в котором участвовал бы не медиум-профессионал, а только его близкий друг доктор Томсон, умеющий впадать в транс. Они провели исследования в 1872 году, и сначала на пластинках проявлялись только пятна света, а потом стали проявляться и фигуры духов. Экспериментаторы обнаружили, что появление на снимках дополнительных объектов и пятен света в большой степени зависит от модели. Это же было отмечено и другими. Мистер Мозес, редактор «Бритиш джорнэл оф фотографи», подтвердил честность мистера Бити. В его порядочности не позволяли усомниться многие из деталей, отмеченных во время его опытов.

В последние годы спиритическая фотография развивалась в основном благодаря кружку, основанному мистером Хоупом и миссис Бактон, жителями английского городка Клу. В описании своих первых опытов мистер Хоуп отмечает, что тогда он работал на фабрике близ Манчестера. Однажды в субботу днем он сфотографировал молодого рабочего на фоне кирпичной стены. Когда фотография была проявлена, на ней проявилась женская фигура, которая стояла рядом с рабочим, а сквозь нее можно было видеть стену. Парень, который позировал Хоупу, изумленно спросил, как эта женщина оказалась на фотографии: он узнал умершую несколько лет назад сестру. Из записей мистера Хоупа:

Хоуп уничтожал все негативы с духами до тех пор, пока не познакомился с архидьяконом Коллеем и тот не дал ему совет хранить их.

Невзирая на все новые условия и ограничения, под постоянным контролем, мистер Хоуп и миссис Бакстон сделали тысячи спиритических фотографий и могли гордо заявить, что всегда брали плату только за материалы и свое время, но никогда ни пенса за услуги.

Мистер Стейвли Балфорд, исследователь-психолог, сделал замечательные подлинные фотографии. Его талант рос постепенно: сперва на изображениях появлялись только выцветшие мутные пятна, в дальнейшем это были ясно различимые лица, и ни один из тех, кто просматривал его альбомы и наблюдал за процессом создания снимков, не усомнился в том, что феномен этот реален.

Хотя предмет рассказа все еще полностью не изучен, автор, опираясь на свой опыт, поддерживает идею, что во многих случаях подозрения в подлоге или внешнем воздействии беспочвенны. Особые лучи производят описанный эффект, перемещая изображение; они способны отпечатывать его на чувствительной стороне пластинки, проходя сквозь материальное тело. Это доказывает однажды проведенный опыт с двумя камерами, между которыми стоял медиум: изображение проступило лишь на одной пластинке. Пластинки, ни разу не вынимавшиеся из закрытой кассеты, обеспечивали результат, ничуть не уступающий полученному экспозицией. Может быть, если бы крышка с объектива камеры Хоупа никогда не снималась, результаты его были бы теми же. В любом случае, пока это только гипотезы, и возможность присутствия мудрого, но незримого духа не исключена. Может быть, он не только осуществлял руководство всем процессом, но и, применяя собственные методы, участвовал в нем, способствуя получению разных результатов в разных экспериментах. Анализируя факты, представленные в этой главе, автор представлял точку зрения каждого фотографа об изображениях, которые были ими получены. Если предположить, что в процессе их создания участвовал дух, понятным становится нарушение всех фотографических законов, «спор» света и тени, что озадачивало самых придирчивых критиков. То, что образы со спиритических фотографий передавал дух, подтверждается и тем, что на них проявлялись старые фотографии и картины, лица существовавших людей и лишенных тела духов. Однажды проявилась даже редкая греческая рукопись, пребывающая в Британском музее, причем не точная ее копия, а вариант с несколько измененным текстом (это была карточка Хоупа, сам случай описан доктором Хенслоу).