Глава 16. Эктоплазма

Спервых же дней своего существования Спиритизм отстаивал утверждение, что у всех психических явлений есть материальная основа. В ранних трудах по Спиритизму можно найти множество упоминаний слабо светящегося, едва различимого плотного тумана, сочащегося изо рта медиума. Много раз предпринимались попытки изучения этого процесса, при котором пар мог уплотниться и стать пластичным веществом, способным к образованию разных структур. Это открытие первых спиритов могли бы подтвердить серьезные научные исследования.

Посмотрим на факты. Судья Питерсон утверждал, что в 1877 году он вместе с медиумом Лоуренсом собственными глазами видел пушистое облако, отделившееся от медиума и ставшее постепенно твердым телом. Также он рассказывал о фигуре, которая образовалась из шара света. Джеймс Кертис и Слэйд в 1878 году в Австралии наблюдали седое облако, которое готовилось материализоваться в сложную фигуру, сгущаясь и меняя форму. Альфредом Уоллесом описан сеанс профессора Монка, на котором он видел «белую ленту», которая постепенно стала «облаком-столбом». Это же выражение использовал Альфред Смедли, описывая вызванную медиумом Уильямсом материализацию Джона Кинга. Он также говорит, что фигура была похожа на «слабо светящееся облако». Сэр Уильям Крукс на сеансе медиума Хоума наблюдал «светящееся облако», которое, сгустившись, стало ясно видимой рукой.

Один из свидетелей сеанса мадам д’Эсперанс описывал его так:

«Сперва мы заметили белое легкое облачко на полу перед „кабинетом”. Оно начало разрастаться, со стороны напоминая оживший кусок муслина, и было похоже, что он падал на пол волнами, пока не достиг определенных размеров (около трех квадратных футов площади и шести дюймов толщины). Через некоторое время, словно под ним вдруг оказалась голова человека, он начал подниматься в центре, и стал напоминать водопад волн муслина, который стелился по полу. Порой эта похожая на облако субстанция поднималась над полом на два-три фута. Могло показаться, что под ней маленький ребенок, который двигает руками и ногами, словно бы что-то передвигая под слоем тумана. Оно росло вверх, пока не доросло до пяти футов, и стало напоминать фигуру, задрапированную в муслиновые складки. Она подняла руки над головой, освобождаясь от тумана, и все увидели Иоланду во всей ее красе. Она была около пяти футов ростом, на голове у нее был изящный тюрбан, из-под которого на спину спадала волна черных волос. Она была закутана в слой белого облака, которое спускалось до самого ковра, как раз туда, где и появилось. На все превращение ушло не более пятнадцати минут».

Другой случай (в 1885 году, в Лондоне) описал мистер Роджерс. Он сообщил, что на сеансе присутствовали сорок человек, из уважаемых в обществе, и медиум — мистер Иглинтон. Комнаты были ярко освещены, можно было вести протокол и ясно видеть всех присутствующих и все происходящее. Секретарь мог «тщательно и детально» описать черты материализовавшейся формы, когда она появилась.

Следующий случай произошел в Алжире, в 1905 году, на сеансе медиума Марты Беро (под этим псевдонимом выступала Ева К.). Мадам Х. пишет:

«Марта была в „кабинете“ одна. Через двадцать пять минут она сама раздвинула занавески и села на стул. Практически сразу мы заметили „нечто белое и прозрачное — оно постепенно формировалось рядом с Мартой, которая была отлично видна всем присутствующим. Сначала это было похоже на маленькое облачко поблизости от правого локтя Марты. Оно соединялось с ее телом, было подвижно и быстро росло в разных направлениях, все больше становясь похожим на аморфное облако-столб, который был выше головы Марты на два фута и доставал до самых ее пят. Ее голова и ноги при этом были не видны. Все, что можно было разглядеть, — белое облако, медленно сгущавшееся вокруг невидимого подобия тела».

«Спиритуалист» писал в передовице, обсуждая первые произошедшие в Англии материализации:

«На результаты сеансов влияло душевное состояние самих исследователей. Люди суеверные, погруженные в заботы о быте, видели едва различимые манифестации; духи при них были бледны и выглядели плохо — это было обычным явлением, когда психические силы слабы (прекрасное описание большинства тех, кто появлялся у Евы К.). Если же медиум чувствовал себя комфортно, присутствовавшие могли увидеть яркие манифестации. Хотя психические явления подчинены определенным законам, эти законы работают на практике так, что Спиритизм похож на особое откровение для избранных».

Первым медиумом-материализатором, которого изучали научным методом, стала Ева К. (как она называла себя сама, настоящая ее фамилия была Каррьер). В 1903 году в Алжире на вилле Кармен она провела несколько сеансов. За ними наблюдал профессор Рише, описавший интересные белые испарения, исходившие от тела медиума. Он назвал субстанцию, из которой они состояли, «эктоплазмой».

Еве было девятнадцать, ее медиумические силы были в самом расцвете, и еще долго их изучали многие исследователи, в том числе те, кто желал доказать, что результаты Рише сомнительны. Они считали, что под материализованных духов были замаскированы его домочадцы, но подозрения эти не были подтверждены: даже проводимые за запертыми дверями эксперименты давали тот же результат. Тем не менее то, что профессор Рише подвергся такой нелепой и бесчестной критике, было справедливо, поскольку в главной своей работе «Психические исследования за последние тридцать лет» он выказал предубежденность против медиумов, готовность поддержать любую порочащую их выдумку и склонность считать любое обвинение доказанной виной.

В первых своих отчетах, которые публиковались в «Анналах психической науки», Рише пространно описывал материализованную фигуру — мужчину, который проявился на сеансе Евы К. и назывался Бьен Боа. Рише утверждал, что этот мужчина, как любой другой человек, мог ходить, говорить и дышать. У него было упругое тело, имевшее некоторую мускульную силу. Он не был манекеном, куклой или зеркальным отражением, а был живым существом — мужчиной. Имелись все основания предпочесть одно из двух предположений: либо это живой человек, изображающий призрака, либо призрак, имеющий все свойства живого человека. Дальше он подробно объяснял, почему стоило отказаться от мысли о том, что это мог быть человек.

Такая внезапность появления и исчезновения фигуры наводила на мысли о потайной двери в полу. Рише на следующий же день проверил пол (который оказался выложен каменными плитами), чердак и крышу, но следов тайного хода не нашел. Чтобы избежать слухов, он раздобыл документ, заверенный архитектором здания.

Интересен эксперимент на дыхание., который проводился с Бьеном Боа. В сосуд налили раствор, способный определить присутствие двуокиси углерода. Фигура сделала все, о чем ее просили (хотя и с большими трудностями), и реакция с раствором была положительной. И медиум в кабинете, и фигура были хорошо видны присутствующим в ходе эксперимента. Рише записал его поразительные результаты. Публика устроила овацию, когда жидкость в сосуде побелела, и Бьен Боа трижды выходил, как актер на сцене, между раздвинутых занавесей «кабинета» и кланялся.

Было сделано множество фотографий Бьена Боа, которые Оливер Лодж называл лучшими образцами из всех, которые он когда-либо видел. Поражала одна из особенностей — отчетливо различимая на фото рука медиума была неестественно безжизненна (частичная дематериализация, отмеченная на сеансах мадам д’Эсперанс). Рише заметил об этом:

«Ответственно заявляю, что пустой рукав вовсе не доказательство мошенничества; это скорее свидетельство процесса распада материи внутри самой леди-медиума, и этот распад она не в силах понять и предотвратить».

Первыми основательными исследованиями эктоплазмы стали опыты мадам Биссон, француженки, вдовы Адольфа Биссона, который при жизни был известным общественным деятелем. Не исключено, что мадам Биссон будет вписана в анналы истории рядом с другой женщиной, известной всему научному миру, — мадам Кюри. Она покровительствовала Еве, подвергшейся нападкам после алжирских экспериментов, и имела сильное влияние на нее. После она целых пять лет проводила эксперименты, результаты которых были неоспоримы и благодаря которым могли образоваться новые направления в науке — не одно, а несколько. В этих экспериментах вместе с ней участвовал ученый — доктор Шренк-Нотцинг из Мюнхена. Его имя неотделимо от первых исследований эктоплазмы. Вместе они написали книгу о своей совместной работе 1908–1913 годов — «Явление материализации», изданную на французском языке мадам Биссон и Шренком-Нотцингом — на английском.

Метод их состоял в том, что Ева К. одевалась только в то, что они одобрили, — в костюм без пуговиц, позволявший шевелить только конечностями. После этого ее отводили в специальную комнату для опытов, куда она не могла зайти в иное время. В комнате отделялся «кабинет», отрытый только спереди, — он был нужен, чтобы облако эктоплазмы могло сконцентрироваться.

Свидетельствами многих компетентных очевидцев и фотографиями подтверждено, что необычная студенистая субстанция сочилась из глаз, ушей, рта, носа и всей поверхности кожи медиума. Зрелище это было странное и способное оттолкнуть, но ведь и многие естественные процессы, происходящие с нами ежедневно, также не вызывают у нас особенного восторга. Можно было видеть, что это вещество слоистое и вязкое, что оно, как сосульки, свисает с подбородка, образует белый «фартук» либо облепляет лицо, образуя «наросты» там, где расположены нос и уши. Если коснуться его при ярком освещении, то оно «втягивается» обратно в тело, как втягиваются щупальца испуганного осьминога. Если удастся ухватить его и ущипнуть, медиум громко вскрикнет. Выросты не оставляют никаких следов на одежде, проходя сквозь нее. С согласия медиума кусочек этого выроста ампутировали. В сосуде, куда его поместили, он растаял, как снег: после него остался мокрый след и несколько больших клеток, похожих на грибные. Под микроскопом разглядели клетки эпителия слизистой оболочки, которыми это вещество было устлано.

Одного того, что эта таинственная эктоплазма существует, хватит, чтобы признать: проведенные эксперименты могут называться эпохальными, поскольку произвели настоящую революцию. Но читатель может закономерно спросить: при чем тут духи? Невероятно, но это вещество, еще только начиная появляться (как происходило с некоторыми медиумами, например с Евой), принимает определенный вид — лиц людей или их конечностей, сначала плоских, а затем, при разрастании, приобретающих объем. На многих фотографиях запечатлены эти странные призраки, часто они меньше, чем живые существа.

С упорством, присущим тевтонцам, Шренк-Нотцинг продолжал углубляться в проблему, которую начал изучать с мадам Биссон. Он срезал волосы с головы одной материализованной фигуры и под микроскопом сравнил их с волосами Евы, чтобы доказать, что они не принадлежат медиуму (это было во время серии заседаний во Франции). Также он представил результаты химических опытов с крошечным кусочком эктоплазмы, сожженным до пепла и оставившим запах паленого рога. В составе вещества были поваренная соль и фосфат кальция. В завершение он сделал снимки эктоплазмы, потоком изливавшийся изо рта медиума.

Его результаты подкрепили эксперименты доктора Гюстава Жэле, имя которого навсегда вошло в анналы Спиритизма. Этот врач практиковал в Аннеси, успешно применяя полученные в Лионе академические знания. На заседания, которые доктор Жэле проводил с Евой, он приглашал для наблюдения десятки научных деятелей. Открывая сеансы, он во всеуслышание заявлял: «Я не буду утверждать, что все это не мошенничество. Скажу лишь, что нет ни малейшей возможности к нему прибегнуть». Он прошел по уже проложенному пути, желая получить такие же результаты. Отличие было одно: его «призраки» были только женскими лицами, неизвестными ему и порой прекрасными. Может быть, эти лица были взяты из сознания Евы. Сам он никогда не упоминал о знакомом ему призраке.

После серии сеансов Жэле пришел к выводу: «Материализм убит тем, что мы видели. Этим событиям нет подходящего места в этом мире». Он говорил о материализме викторианской эпохи, когда мысль считалась дериватом материи. Из современных же свидетельств следует, что материя суть дериват мысли, — но вопрос «какой мысли?» переводит нас уже в область дискуссий.

Еще более впечатляющие результаты Жэле получил сразу после экспериментов с Евой, работая с польским медиумом Франеком Клуски, рядом с которым материализовывались такие плотные фигуры из эктоплазмы, что с их рук можно было сделать парафиновые слепки. Эти «парафиновые перчатки» показывали в Лондоне. Ни одна человеческая рука не могла в них поместиться, настолько они были маленькие и настолько узки были их запястья (чтобы снять их, руки фигуры должны были дематериализоваться). Эксперименты проводили авторитетные деятели науки: Жэле, Рише, граф де Граммон. Описания слепков, снятых с фигур из эктоплазмы (этих и других) приведены в следующих главах. Они неоспоримо доказывают, что эктоплазма существует. В том, как они были получены, не смог усомниться никто.

Эктоплазма изменчивее всех веществ в природе, она может принять любой вид, любую форму. Эти ее свойства продемонстрировал внештатный доктор механики и инженерного дела Королевского университета в Белфасте доктор Кроуфорд, который провел серию важных экспериментов с мисс Кэтлин Голайер в 1914–1920 годах. Он предложил любопытную гипотезу о том, как формируется эктоплазма («операторами» он назвал духов, контролирующих процесс формирования):

Возможно, это не более чем одна из попыток объяснить то, что происходило во время экспериментов, но так же возможно, что эта гипотеза недалека от истины.

Вот отрывок из книги доктора Кроуфорда — смелая теория, которая объединяет все психические феномены и отмечает сходство между психическими проявлениями раннего и дальнейших периодов:

«Сравнивая белое облако, из которого образованы структуры, мною изучаемые, с полученными на сеансах медиумов всего мира фотографиями фигур на различных стадиях материализации, я пришел к выводу, что вещество структур очень похоже (если не полностью идентично ей) на субстанцию, образующую материализованные формы. Не побоюсь назвать белый прозрачный туман основой всех психических феноменов и феноменов, касающихся психических закономерностей. Без него они попросту невозможны. Это составляющая всех структур, которые возникают в помещении во время сеансов. Если правильно с ними обращаться, они (и изучаемые мной, и материализованные конечности и лица) способны контактировать с обычными формами материи, которая нас окружает. Я считаю, что на этой субстанции могут быть основаны и такие психические явления, как „прямой голос“. „Фотографии духов“ также основаны на ней».

Что же это за загадочное вещество? Если оно способно принять любую форму, то кто ее определяет? Быть может, медиум в состоянии транса? Или же она порождена воспаленным рассудком самих экспериментаторов либо другого разума, ни от кого не зависящего, никому неведомого?

Исследователи раскололись на два направления: материалистическое, утверждающее, что мы столкнулись со скрытой сверхъестественной способностью человека, и второе, считающее, что это первый новый закон жизни, открытый нами (ко второму направлению принадлежит и автор этой книги). Впрочем, нами не было открыто ничего нового сверх того, что знали алхимики в Средневековье. Крайне любопытный вывод сделал мистер Фостер-Дэмон из Гарвардского университета, опубликовавший серию отрывков из трудов философа XVII века Вона. Он описывал вещество, выделяемое телом и имеющее сходные с эктоплазмой характеристики, называя его «пре-материей» либо «Меркурием». В то время исследователи психики подвергались преследованиям католической церкви, с одной стороны, и охотящихся на ведьм пуритан — с другой. Поэтому тогдашние химики часто описывали свои открытия в иносказательной форме, что неминуемо обрекало их на забвение или обращало в шутку. Если кто-то и набрался бы смелости предположить, что оператор — это Солнце, объект — Луна, месмерическая сила — Огонь, а из Меркурия вырабатывается эктоплазма, то все равно ничего не понял бы, не зная ключа к шифру.

Автор не раз наблюдал за эктоплазмой — в основном, как она испарялась, и только один раз — в плотной форме. Это произошло на сеансе Евы К. Странная изменчивая субстанция появилась в виде шестидюймовой полосы материи, напоминая жгут плаценты, выступающий из тела медиума внизу живота. При ярком освещении она была хорошо видна, и автор имел возможность схватить этот жгут и ощутить пульсацию живой ткани. У автора нет никаких причин отрицать это.

Рассказ об эктоплазме не будет полон без обзора ее фотографий. На фото, запечатлевших сеансы Евы, эктоплазма похожа на сотканную из тумана паутину, как на снимках, которые получили мистер Хоуп и другие фотографы.

Самым рациональным представляется мнение, что эктоплазма принимает ту форму, которая запечатлена в памяти. В простых случаях это могут быть представления медиума, пребывающего в трансе. Мы порой забываем, что сами обладаем душой той же природы, что и духи. В некоторых случаях на психических фотографиях можно увидеть, что в дело вступила некая сила, не похожая на дух работающего медиума, отличающаяся большей мощью и целеустремленностью.

Автор полагает, что в будущем человечество откроет несколько по-разному активных форм эктоплазмы, и благодаря этому образуется новая наука — плазмология (пожалуй, самое подходящее для нее название).