Упоминаемая м. Тавифа жила в Борисовской девичьей пустыни Курской губ. и была не только строгой по жизни монахиней, но и бойкой старицей, принимала участие в других и многих наставляла. Но сама была восторженного настроения духа и искала высокого в духовной жизни, не презревши еще вполне человеческой славы и не очистивши себя и от других страстей; недостатки же других судила строго, вероятно, по недостатку собственного смирения. Хотя и много была вразумляема старцами, но не оставляла неправильного своего стремления и восторженного настроения; чрез что и впала в прелесть вражию и скончалась в помешательстве ума или в полупомешательстве.
Слова же старца о. Антонию, что, может быть, и он возлюбит ближнего своего, яко сам себя, сбылись более 30-ти лет спустя после кончины о. Леонида. Отец игумен Антоний (Бочков), отказавшись от настоятельства в Череменецком монастыре, в 1871 г. поместился в скиту Николо-Угрешского монастыря, близ Москвы. В этом году в Москве стала усиливаться холера, и потому просили Угрешского настоятеля прислать в Москву иеромонахов в помощь московским священникам для напутствования больных и умирающих и для отпевания умерших. Тогда о. Антоний сам изъявил желание посвятить себя этому делу человеколюбия и в начале 1872 г. перешел в московскую больницу чернорабочих, где для него была устроена особая келлия. В продолжение двух месяцев семидесятилетний старец-игумен ежедневно исповедывал многих больных и приобщал Св. Христовых Таин, и сам каждый день приобщался; также соборовали человека по три в день и, случалось, человек по шести в день отпевал умерших, в зимнее время в холодной часовне. Исполняя все это, о. Антоний говорил о себе, что во всю свою жизнь никогда не пользовался таким здоровьем и не был так покоен духом, как в это время. Наконец 17-го марта, в день бывшего своего тезоименитства, на память Алексия человека Божия, сам заболел тифом и 5-го апреля скончался. Похоронен в Николо-Угрешском монастыре.