Великий Инка Пачакутек Юпанки встречал сына. Три больших солнца назад Тупак отплыл по древнему морскому пути в поисках утраченных богов, которые покинули инков и ацтеков очень много поколений назад.

Уже давно Великий правитель инков заключил союз с империей ацтеков, которые тоже потеряли своего Бога. Они называли его Пернатый Змей Кецалькоатль.

По договорённости с ацтеками его сын отправился в Чёрный Город Кецалькоатля, чтобы он помог инкам найти своего брата – их утраченного Бога Виракочу. А также передать Богу ацтеков, что его народ также ждёт его возвращения.

И вот, наконец, флот возвращался.

Сейчас Пачакутек стоял на скале над полосой прибоя и смотрел, как вереница бальсовых плотов походит к берегу. Великий поход заканчивался там, где и начался – у Красной скалы, на которой в незапамятные времена богами был высечен символ долга предков инков перед богами – куст растения кака.

Вряд ли кто-то из его простых подданных узнал бы чудесное растение в этих гигантских, в сотни локтей, линиях. Да и сама память о долге перед богами уже выветрилась из памяти его народа. Но Великий Инка знал, что так было. Память эта передавалась в роду правителей от отца к сыну из поколения в поколение.

Как передавалась и у правителей ацтеков предание о Великом Чёрном Городе на другом краю Великого моря, где служат Кецалькоатлю народы моря. В древние времена лодки морского народа, приплывая от инков с грузом для их Бога Пернатого Змея – Кецалькоатля, не задерживались в землях ацтеков, а, получив от жрецов Кецалькоатля припасы для дальней дороги, уходили вдаль Великого моря, следуя за закатным солнцем.

Великие помнили и ждали, готовые отдать свой долг Виракоче, когда-то наложившего на предков инков обет – листья божественной «кака» в дар его брату Кецалькоатлю, правившему далеко на севере, там, где горы инков превращались в сухие равнины Империи ацтеков. Никто не знал – куда ушёл Виракоча. Но может быть это знает его брат Кецалькоатль?

Об этом давно рассуждали жрецы, но только он, Пачакутек Юпанки, решился рискнуть своим наследником и направить Кецалькоатлю посольство во главе с будущим Великим Инкой, чтобы возобновить древний договор и с помощью божественного брата вернуть инкам Бога Виракочу.

Инки сейчас, как никогда, нуждались в мудрости Виракочи – древние традиции всё больше слабеют в народе, а знать всё больше подогревает распространяющиеся по всей стране сомнения в божественном праве Великих из рода Юпанки на трон.

Но уже очень много солнечных циклов не приплывали к высеченному на красной скале кусту кака лодки морского народа за ценным грузом и никто не знал – где древние боги? Почему они больше не хотят божественных листьев? На базарных площадях поговаривают, что боги лишили Великих Юпанки своего покровительства, а значит нужны новые правители, которые смогут уговорить Виракочу вернуться к своему народу.

Пачакутек отвлёкся от своих тяжёлых размышлений – первый плот уткнулся в берег и с него спрыгнул Тупак. Его сын был жив и он вернулся.