ГЛАВА 24
СВЯТЫЕ И ПИРАТЫ
«– Неужели мир населен только тиграми и крокодилами?
– Да, но только двуногие тигры и крокодилы куда опаснее всех других».
Александр Дюма (1802–1870), французский писатель. Роман «Граф Монте-Кристо»
Утром они привычно умывались в речке, в окружении сидящих на свисающих к воде ветках носачей, которые флегматично наблюдали, как игрушечный борнейский слонёнок по очереди весело окатывает друзей из хобота импровизированным душем. Шаловливый слон несколько раз пытался ударить струёй и в пробоскисов, но обезьяны дружно ответили ему возмущёнными воплями и градом из каких-то тропических шишек и огрызков плодов и минигигант быстро от них отстал. С берега за этим, уже становившимся традиционным, весельем в позе патриарха наблюдал Пятница, сидя почесывая волосатый рыжий живот. Своей нелепой важностью он в такие моменты напоминал Иву его последнего заказчика, смешавшего в последней капле в чаше терпения бывшего офисного аналитика Коперника, Галилея и Джордано Бруно. Глядя на сидящую на возвышенности большую обезьяну с бочкообразным брюхом, на гротескно человекообразных носачей, на резвившегося в мелководье среди тропических зарослей карликового слона та далёкая сцена в огромном мегаполисе казалась Иву просто нечётким ночным сном.
Вдруг идиллию нарушил голос Марка:
«Судно на горизонте! Судя по перемещению радиосигнала – движется прямо к нашему берегу!»
Через несколько минут они стояли в центре пляжа и наблюдали, как от ставшего в отдалении на якорь судна с парусной мачтой отделился катер и, набирая скорость, глиссируя, перемахнул через полосу прибрежного рифа, быстро приближаясь к берегу.
Сидевшие в нём люди представляли довольно причудливую картину совмещения несовместимого – трое аскетичного вида европейцев в свободных белых хламидах и умиротворёнными лицами соседствовали с полудюжиной азиатов в камуфляжной робе военного покроя и холодно – равнодушными глазами.
На песок с вылетевшей на берег посудины сошли только европейцы – маленького седого старичка почтительно поддержали с двух сторон под локти мужчина и женщина средних лет и вся тройка направилась к продолжавшим стоять на месте друзьям, которые несколько растерялись от такой неожиданной удачи. Да и удачи ли? Они даже не успели подать никаких сигналов. Так целенаправленно пришельцы вели себя с того самого момента, как их судно вынырнуло из-за горизонта. Никаких поисковых манёвров или сложных траекторий. Они уверенно шли именно к их пляжу. И сейчас вели себя так, как будь-то ничуть не были удивлены встретить на диком клочке тропического побережья двух белых людей.
Пришельцы молча остановились перед «Робинзонами», которые также молчали, не зная с чего начать. Настолько необычными были эти люди.
Наконец старик уселся на песок, подогнув под себя ноги, и, улыбаясь, жестом предложил друзьям проделать тоже самое. По бокам от него с такой же улыбкой в ту же позу опустились сопровождавшие его мужчина и женщина.
После того, как Ив с Димом при продолжающемся всеобщем молчании последовали их примеру, прибывшие заговорили, причём все сразу. В их исполнении это напоминало какой-то тщательно отрепетированный по исполнению и фантасмагорический по смыслу хор.
– «Готовы ли вы пройти по мосту безграничной свободы?!» – распевно затянул по-английски пожилой «солист», И пока оппоненты размышляли – как бы правильнее ответить на столь неожиданный в сложившихся обстоятельствах вопрос, не дожидаясь ответа, продолжил – «Хотите ли вы обрести просветление?!»
– «Инграмма – по горизонтали, трак – по вертикали!» – совсем непонятно, но в унисон старику распевно заявила женщина, не переставая улыбаться.
– «Чем легче кейс – тем ближе к клиру!» – радостно дополнил их новой галиматьёй мужчина.
Взгляды друзей растерянно метались между голосившей троицей. У Дима отвисла челюсть, а Ив не нашёл ничего более подходящего, чем максимально неопределённо пожать плечами.
Тут старик приподнялся на коленях, нависнув над ними и, сменив тон с распевного на проникновенный, продолжил:
– «Я хочу рассказать тебе одну историю…» – сделав паузу, рассказчик вгляделся немигающим взглядом в глаза им обоим. А его партнёры в это время продолжали, доброжелательно шелестя почти шёпотом с обеих боков:
– «Готов ли ты почувствовать себя счастливым?!»
– «Жаждешь ли ты духовного возрождения?»
– «… Жил-был тигрёнок» – одновременно с ними проникновенно продолжал пожилой – «И тигрёнка отдали на воспитание кошке – взрослым тиграм некогда было заниматься с тигрёнком…»
– «Хочешь смеяться – смейся!» – вдруг хохоча возвестила женщина справа.
– «Хочешь плакать – плачь!» – текли слёзы по щекам мужчины слева.
У Дима голова уже пошла кругом от этой разноголосицы, как вдруг раздался спокойный голос Ива, который при этом приподнялся с песка теперь уже сверху глядя в глаза странного старика:
«Приезжаю я как – то в деревню. Иду по улице, а там в говне валяется такая старая жирная свинья! Ну я ей под жопу пнул и говорю: «Ну ты и свинья!» Вот такая вот история!» – над пляжем повисла неожиданная тишина. А Ив после короткой паузы продолжил более тихим голосом – «История – это важная наука… Но от неё возможно страшное раздражение кожи!»
Взгляд немигающих глаз «солиста» вдруг закатился, рука его заторможенным движением потянулась к вырезу рубахи и почесала кожу на груди. Потом он, тяжело задышав, часто-часто заморгал, как будь-то приходя в себя. Резко вскочив с песка и подтянув полы хламиды выше колен, старик неожиданным для его возраста бегом бросился назад к лодке, визгливым, совсем не похожим на недавний, тоном горланя:
– «Подавляющие личности!»
Вслед за ним, нагоняя, неслась сопровождавшая его пара, приотставшая вначале от столь неожиданного маневра главного проповедника.
Навстречу ему с борта лодки спрыгивали азиаты в армейском камуфляже. В руках у них были автоматические винтовки.
Дим, приподнявшись на коленях и окаменев с открытым ртом, созерцал картину несущихся на них шести агрессивно настроенных вояк и улепётывающих с воплями к опустевшей лодке трёх людей в белых «рясах», как вдруг на него навалился Ив, заваливая плашмя на песок.
Над головой засвистели пули. Сзади раздались вопли боли любопытных пробоскисов, которые во время «хорового пения» сидели в отдалении полукругом, наблюдая за людьми.
Барахтаясь под Ивом в песке Дим, с трудом повернув прижатую вниз рукой друга голову, увидел, как ударом мачете одноглазый азиат с чёрной повязкой отбрасывает назад рычащего Пятницу, как сразу несколько автоматных очередей прошивает бросившегося на помощь рыжему другу слонёнка. Потом перед самым носом появились армейские ботинки и сначала обмяк Ив, а потом удар приклада отключил сознание и придавленный телом партнёра Дим.
Через несколько минут катер отчалил, увозя бессознательные тела двух друзей от залитого кровью пляжа. На песке остались валяться несколько мёртвых обезьян с большими носами. Стеклянным взглядом смотрел в голубое небо молодой орангутанг, а его неподвижную почти человеческую ладонь гладил хобот умирающего рядом слона с потешным, детским, лицом.
Они пришли в себя на железном полу в полумраке душного трюма, освещаемого всего одним наглухо задраенным иллюминатором. К счастью, захватчики не забрали очки, а больше, кроме потрёпанных штанов и футболок брать с них было нечего.
– «Что это было?» – мрачно спросил Дим, потирая гематому на макушке.
«Восемь носачей убиты наповал» – бесцветным голосом сообщил Марк – «Орангутанг зарублен. Слонёнок получил несовместимое с жизнью количество пулевых ранений»
– «Сектанты» – таким же мрачным тоном ответил Ив, глядя на группку из полутора десятков лежащих в другом конце трюма людей в белых хламидах, частью спящих, частью бессмысленно глядящих в потолок – «Можно было сразу понять по белым рясам, но нас подвело подсознание – увидев людей, как символ своего спасения, мозг расслабился. В итоге нас чуть не ввели в гипнотический транс»
– «Хочешь сказать, что эта троица нас гипнотизировала?»
– «Самым банальным образом: разноголосица тезисов и эмоций с трёх сторон десинхронизирует работу правого и левого полушарий и мозг погружается в транс. Так работают, например, уличные цыганки. Потом немигающий взгляд сверху, наклон под сорок пять градусов к мишени и кодирующий текст, усиливающий гипнотическое состояние»
– «И ты…?»
– «Любой гипноз двусторонен в том смысле, что, вводя клиента в транс, гипнотизёр испытывает похожие с ним ощущения. Для слабых специалистов нередки случаи собственного впадениях в транс во время гипносеанса. Я просто перехватил у старика контроль за процессом, шокировав его неожиданным монологом. Слово «История» – это его ключ к погружению жертв в глубокий транс. Вот я им и воспользовался против него же, вставив в свою билиберду. Нас отпустило, сектант завис, а потом испугался и дал дёру, зовя на помощь физическую силу»
– «И они убили наших друзей и не важно, что те были всего лишь животными» – закончил Дим, хмуро глядя в пол.
– «Они убили бы их в любом случае» – печально ответил Ив – «Эти люди, похоже, делают это не в первый раз и получают явное удовольствие от вида пролитой крови. К сожалению, обрадованный неожиданным спасением, я утратил предосторожность. Хорошо хоть меня насторожили белые рубахи и я читал в уме детский стишок, пока они нам «пели». Если бы эти духовные вампиры были одеты более обыденно – мы бы сейчас с тобой не очень грустили по несчастным зверям, а радостно пели бы псалмы в кругу таких же зомби»
– «Откуда ты, аналитик, всё это знаешь?» – вяло поднял Дим красные от горя глаза – «Ты что – гипнозом владеешь?»
– «Не владею. Но на политиков поработал немало, а это фактически те же уличные проповедники, только деньги отбирают у своей паствы не напрямую, а через государственный бюджет. Но технологии нейролингвистического программирования в обоих случаях почти одинаковые. Один такой «профессионал» в благодарность за хорошо выполненную работу как-то объяснил принципы простейшего психокодирования и научил простейшим методам защиты. Этот приём называется «двойная спираль»: первым ключом – словом «История» – я перехватил у старика управление нашим общим с ним трансом, а вторым дал ему установку на «Страшное раздражение кожи» Будет теперь эта сволочь чесаться постоянно»
– «Мне сейчас тоже даёшь установку на повышение настроения?» – глядя в глаза другу спросил Дим.
– «В некотором роде» – спокойно ответил взглядом на взгляд Ив – «Бессмысленно лить слёзы, которые никого не вернут и ничего не исправят. Невозвратные потери – горькая, но естественная составляющая жизни. Если, конечно, ты не собираешься провести её всю в цветочном горшке на солнечном подоконнике»
– «Ты предлагаешь забыть?» – в голосе Дима сквозили ледяные нотки.
– «Нет! Просто месть – это блюдо, которое едят холодным» – глаза Ива сузились – «Добавить свою кровь к крови погибших – это не месть, а всего лишь бессмысленная попытка оправдания себя»
– «Сделаем так, чтобы эти подонки всю жизнь помнили наш пляж?!» – воспрял духом Дим.
– «Не просто помнили» – с холодной решительностью ответил Ив – «Мы – люди – прекрасно умеем договариваться со своей памятью. Страшнее, когда не память мучает человека, а сам человек терзает свою память о том, чего никогда уже не будет.
Изменить жизнь этих человекоподобных хищников раз и навсегда – вот настоящее наказание. Но для этого нам надо знать о противнике как можно больше. Кажется, здесь есть вай-фай, а значит, вам с Марком пора браться за дело» – завершил он свой монолог.
Дим, кивнув, сел, скрестив ноги, лицом к стене и полушёпотом переговариваясь с Марком и чертя пальцем по стене на виртуальном экране, принялся за работу.
– «Кстати» – возобновил он, не прерывая своей невидимой работы, через время диалог с лежащим рядом в глубокой задумчивости Ивом – «А что ты имел в виду, когда сказал, что загипнотизировать старику тебя не дал детский стишок, который ты читал про себя?»
– «Это простейшая техника из арсенала тех же психологов – программистов сознания» – не переставая о чём-то напряжённо размышлять ответил Ив – «Чтобы не уйти в транс, когда тебя пытаются гипнотизировать, например те же цыгане, повторяй про себя любой текст – это позволит мозгу не утратить концентрацию. Можешь молоть любую чепуху, главное, чтобы количество разных слов в ней было большое – если будешь повторять только одно и то же слово или короткую фразу – после двадцать первого круга сам себя загипнотизируешь. Доказанный, но необъяснённый до сих пор факт. Поэтому лучше всего читать в уме стихи»
– «Это филиппинские пираты» – наконец сообщил Дим, убирая виртуальные экраны, через которые он уже час копался в компьютере капитана – «Святой, так здесь называют уже знакомого нам деда – гипнотизёра, продал им всех этих рядовых членов своей секты» – он кивнул на кучу неподвижных тел – «Для работ на строительстве секретных военных баз на китайских искусственных островах в архипелаге Спрайтли. Может надо объяснить этим сомнамбулам, что их ждёт и поднять с их помощью бунт на корабле?»
– «Поднять на сопротивление вот этих?» – Ив поморщился, взглянув на безвольную кучу тел в дальнем углу – «Они у тебя никаких ассоциаций не вызывают?»
– «Закоренелые наркоманы в наркоманском притоне?» – подумав, спросил его партнёр, глядя на безвольно лежащие тела.
– «В трансе человеческое тело выделяет огромное количество эндорфинов. А эндорфин в две тысячи раз мощнее морфия» – пояснил Ив – «Именно поэтому ответственный гипнотизёр всегда в конце лечебного сеанса даёт клиенту установку – забыть всё, что было под гипнозом. Чтобы не возникала зависимость. Руководители же тоталитарных сект этого целенаправленно не делают, подсаживая за несколько сеансов своих «последователей» на эндорфиновую наркоманию. Добавь сюда многократное зомбирование на полное подчинение. Курс лечения бывших участников сект длиннее, чем лечение героиновых наркоманов».
«Все религиозные культы, от самого древнего шаманизма до современных мировых религий используют трансы и их последствия в работе со своими последователями» – проинформировал получивший через корабельную сеть доступ в Интернет Марк – «Пляски вокруг идолов с выкрикиванием одних и тех же заклинаний, многократные молитвы с поклонами или длительные медитации для погружения в себя. Всё это просто разные техники одной цели – вхождение в транс для достижения религиозного экстаза в состоянии эндорфинового опьянения».
Вдруг дверь трюма с лязгом открылась. В ней появились два азиата в уже знакомой военной одежде. Один внёс и поставил посреди помещения огромный чан с каким-то дурно пахнущим варевом. Второй остался в дверях, выставив вперёд дуло автоматической винтовки. Узкие щёлочки глаз смотрели на людей с непроницаемым равнодушием.
После того, как дверь опять захлопнулась за ушедшими тюремщиками, из дальнего угла, занятого несчастными зомби, долетел стон. К нему хрипло добавился ещё один, покашливание. Куча тел в белых просторных рубахах зашевелилась – люди открывали глаза, приподнимались, бессмысленными взглядами шаря вокруг, постепенно один за другим концентрируя зрение на кастрюле с едой. Один за другим они начали вставать и медленными движениями живых мертвецов собираться вокруг неё. Места одновременно всем не хватило, но никто не пытался лезть вперёд или оттирать соседа локтями – опоздавшие просто безучастно глядя в пол ждали позади передних, которые брали разваренную жижу из котла прямо руками. Отправив в рот несколько горстей наевшиеся отходили, а освободившиеся место без суеты занимал следующий зомби.
«Кстати, для ускоренного и глубокого вхождения в транс большинством религий и верований использовались, а некоторыми и до сих пор используются галлюциногенные, наркотические и опьяняющие, вещества» – предупредил Марк, пока друзья с одновременным отвращением и бурчанием голодных желудков рассматривали сцену «обеда» – «В Индии это был мифологический напиток «Сома», истинный рецепт которого, признают индуисты, они утратили в незапамятные времена, тысячелетия назад, но о самом эффекте с тоской вспоминают до сих пор, из поколения в поколение. В Полинезии жрецы используют «Кава» – напиток из корня местного растения, содержащий слабый наркотик. В Мексике индейские шаманы – галлюциногенный кактус «Пейотель» В Южной Америке – листья кустарника «Кока», из которых сейчас наркомафией производится кокаин. В Сибири – галлюциногенный гриб «Мухомор» Радикальные исламские секты используют «Гашиш», выделяемый из травы «Конопля» И даже в средневековых христианских церквях, по предположению наиболее смелых историков, в состав дымящегося во время богослужений ладана входил опиум, добываемый из «Макового цветка»
– «Хочешь сказать» – с сомнением произнёс Дим – «Вся средневековая религиозность, так контрастирующая с современным равнодушием большинства людей к регулярному посещению церкви, – это всего лишь стремление к еженедельному воскресному удовольствию?»
– «Несомненно» – включился в обсуждение Ив – «Или ты думаешь, что люди когда-то раньше были другими, чем сейчас, и готовы были расточительно тратить время и деньги, вспомни про постоянные огромные пожертвования церкви, на что-то кроме удовольствий? А уж чем это удовольствие вызывалось – религиозным экстазом, то есть выбросом эндорфинов в трансе, или клубящимся в помещении опиумным дымом – сейчас прямо доказать почти невозможно. Вот только есть в истории один факт, на который историки стараются не обращать внимание, как говориться – «от греха подальше»: резкое падение религиозности в Европе в конце Средневековья происходит одновременно с совершенно невероятно быстрым всплеском спроса на табак и чай. Обрати внимание – и тот, и другой товар совсем не такие бесспорные яства для непривычного вкуса, чтобы европейцы выбрасывали за них колоссальные деньги. А главное – оба продукта – это смесь сушёных растений»
– «Думаешь предприимчивые европейские купцы домешивали в эти сушёные травки опиум или коноплю?»
– «Я думаю, что кайфовать дома было гораздо удобнее, чем каждое воскресенье тащиться в церковь. А раз есть спрос – должно было, по закону рынка, рано или поздно появиться и предложение. Так это было, или нет – не знаю, но уверен, что вдыхать вонючий табачный дым непривычные к нему люди массово никогда бы не согласились, если бы при этом не получали, скажем так, более приятные эффекты».
Пока они тихо переговаривались, наевшиеся люди выстроились вокруг опустевшей кастрюли, образовав два круга лицами друг к другу. Началось представление, за которым из своего угла мрачно наблюдали бывшие «Робинзоны». Пристально глядя в глаза оппоненту из внутреннего круга каждый участник внешнего выкрикивал хором одну и ту же фразу «Возрадуйся!», потом весь внешний круг делал, притопывая, шаг вправо, меняя партнёра, и ритуал продолжался.
– «Начинай читать стихи» – тихо шепнул Ив глядящему во все глаза на это шоу другу – «Это трансовый ритуал – наркоманы вводят себе очередную дозу. Обрати внимание – после второго десятка повторений у них задеревенели конечности, а черты лица разгладились – стали более плоскими. Типичное гипнотическое состояние».
«В тоталитарных сектах активно применяются техники модификации поведения» – продолжил Марк пользоваться Интернетом – «Изменение сознания происходит для верующих незаметно на основе гипнотического транса, внушения, тоталитарного контроля эмоций, поведения, мыслей и информации.
Накружившись, зомби с блаженными улыбками расселись под стеной, с проснувшимся интересом рассматривая новичков в противоположном конце трюма.
– «Может пора поговорить с ними?» – предложил Дим, ловя на себе любопытные взгляды мужчин и женщин в белых рубахах – «Они сейчас выглядят вполне дружелюбными и адекватными. Вдруг они не так безнадёжны?»
Ив не успел ему ничего ответить, как одна из женщин встала, спокойно подошла к пустой кастрюле в центре трюма, приподняв полы своей хламиды, всё также улыбаясь присела над недавней ёмкостью с обедом и… друзья в отвращении отвернулись.
– «Чёрт!» – не поворачиваясь, весь пунцовый, прошипел Дим – «Она же явная цивилизованная европейка! По чертам лица, голубым глазам и русым волосам – немка или скандинавка! Как выросший в цивилизованном обществе человек может опуститься до такого скотства, забыть все нормы культуры и морали?!»
«Неизбежные приметы приобщения к тоталитарной секте – это стирание личной истории, потеря индивидуальности и полное обезличивание» – пояснил Марк – «Секты разрушают человеческую личность и все её связи с внешним миром, применяя психологический контроль и технологии реформирования сознания. Для неё теперь, видимо, стыда ходить в туалет при посторонних просто не существует. Как и комплекса брезгливости есть потом из этой посуды»
– «Чего же ещё лишились эти несчастные?» – задумчиво пробормотал Дим – «Инстинкта самосохранения? Всех остальных моральных принципов, типа «не убий» и «не укради»?»
«Пойми – они настоящие роботы. Есть даже специальный термин – «Нейро – лингвистическое программирование» В упрощённом смысле – «программирование психики людей при помощи слов» То есть они не просто могут не иметь моральных преград для, например, убийства других людей, а, при введении в таких живых автоматов соответствующей программы, будут убивать не задумываясь всех, на кого укажет старичок – «программист».
«Вам не кажется, что нам пора вызывать помощь?» – отозвался Ив, прерывая их теоретический диспут – «Сами мы не справимся: нужен специалист, который сможет решить нашу проблему на языке этих гипнотизёров – рабовладельцев. Тем более, что без еды мы долго не проживём, а есть это и из этого…» – он не закончил, подавляя рвотный рефлекс.
Следующие несколько часов остальные обитатели трюма наблюдали странную картину: новички в одинаковых очках переговаривались в полголоса, иногда между собой, а иногда куда-то в пустоту с кем-то невидимым, передавали друг другу что-то невидимое руками и вместе рассматривали что-то в пустоте перед собой.
Верующие, хоть и привыкшие к самым странным проявлениям религиозной экзальтации, сгрудились в дальнем конце железной тюрьмы, подальше от этих явно одержимых каким-то общим для них безумием. Если бы они имели желание прислушаться, то до них доносились бы странные обрывки фраз:
– «… майор запаса вьетнамской контрразведки, обладает эстрасенсорной интуицией на предвидение событий, к сожалению, только на мгновения вперед – с удаленностью по времени ощущения слабнут в геометрической прогрессии.»
– «… Врач, химик и геолог, профессор Берлинского университета.»
– «… Дерек не только биолог и океанолог, но еще и прекрасный яхтсмен, серфингист и аквалангист.»
– «… После знакомства у них встал выбор: или прекратить отношения, или быть вместе и порвать с классической работой, которая разделяла их на расстояние в пол земного шара. Они выбрали свободу от работы и стали фрилансерами – иногда проводят геологические изыскания в особо опасных уголках Земли, иногда охотятся за головами тех, за кого государства назначают награду.»
– «… он гений компьютерной безопасности. Деньги его не интересуют-только познание виртуального мира.»
Наконец угомонившись, странные сумасшедшие улеглись рядом под стенкой и уснули.
