Из текста статьи предыдущей недели мы выяснили, что существуют два способа создать будущее:

1) «предвидеть будущее, которое уже настало»;

2) «накладывать трафарет новой идеи на еще не наступившее будущее с целью придать ему желаемое направление и форму».

В тексте этой недели Друкер иллюстрирует два отдельных, но частично дублирующих друг друга подхода к созданию будущего на примере двух главных социальных нововведений Боба Бафорда – «Сети лидеров» и «Института половины жизни». Боб Бафорд успешно использовал оба подхода. Ему потребовалось много времени, ресурсов, природных данных, а также сильная поддержка наставника, Питера Друкера, чтобы реализовать два своих главных достижения.

Еще в начале 1980-х годов Бафорд понял, что крупные церкви похожи на супермаркеты и отличаются от небольших, которые больше похожи на магазин «Продукты» за углом. Чтобы быть эффективными, лидерам мегацерквей необходимо иметь навыки профессионального менеджмента, которые Бафорд намеревался обеспечить, спонсируя многочисленные тренинги и публикации, в том числе с участием Друкера. «Сеть лидеров» вовлечена в диффузию инноваций и продвижение передового опыта. Она «использовала наметившийся разрыв в экономике и обществе прежде, чем он начал действовать в полную силу».

Это было очень нужно в 1984 году. В настоящее время многие мегацеркви обзавелись своими широкими международными сетями для распространения новых идей. Тем не менее «Сеть лидеров» по-прежнему делает свое дело и находится в авангарде диффузии инноваций по Эверетту Роджерсу (см. неделю 37).

«Институт половины жизни», наоборот, – пример «накладывания трафарета новой идеи на еще не наступившее будущее с целью придания ему желаемого направления и формы». Работники умственного труда сейчас работают дольше, чем раньше, и иногда накапливают ресурсы, дающие им свободу заниматься тем, о чем они прежде и не мечтали. Некоторые движутся от успеха к значимости, следуя вышеназванному принципу «накладывания трафарета».

«Институт половины жизни» возник недавно, и он дает точные ответы на многие конкретные, недавно возникшие вопросы. Твои книги и работа в этой организации, возможно, не менее, если не более, важны, чем церковная деятельность. Во-первых, лидерство произрастает из сильных сторон человека, и в работе с церквями ты в каких-то отношениях уникален, а в каких-то – один из многих. А вот «Институт половины жизни» действительно единственный в своем роде, ты – его лидер, так что это область, в которой ты можешь сделать уникальный вклад.

Во-вторых, ты собрал вокруг себя огромное количество сторонников. Я не знаю точную цифру в миллионах, но ты пробудил в успешных людях понимание того, что они должны быть способны к устойчивости. В наше время есть некоторые беспрецедентные аспекты реальности, например ранний успех и долгая жизнь. Слышал ли ты о Барбаре Такман – историке, которая написала книгу о XIV веке?{80} Она пишет, что творческие люди XIV столетия умирали в возрасте 21 года и поэтому им необходимо было стать успешными к 19. Многое об этом времени понятно, если представить, что этим гениям надо было уже в юности быть лучшими, и они вели себя, как юнцы. И вот человек на вершине сравнительно рано, не в 19, конечно (как в XIV веке), но в 29 многие уже достаточно успешны, и это неизменно. В то же время мы не умираем в 29, а живем до 85.

И это то, на что ты обратил внимание. Ты заметил это первым, и в этом твой уникальный вклад. «Сеть лидеров» и «Неопалимая купина» (деятельность Бафорда по организации новых церквей) очень выделяются и дают новые ответы на старые и вечные вопросы. То, что ты делаешь своими книгами и в «Институте половины жизни», – очень ново, ты даешь точные ответы на многие конкретные, недавно возникшие вопросы. И тут ты один в поле воин.

● Работники интеллектуального труда часто имеют как бы две жизни. В одной из них они зарабатывают на хлеб насущный и достигают успеха. А во второй – после исполнения обязательств по отношению к своей семье – ищут значимости. Именно в этой, второй, жизни они готовы «создавать будущее».

1. «Время бежит»

Возможно, вы приняли несколько ударов судьбы. Мало кто приходит ко второй половине жизни без боли… Даже если боль не была очень сильной, на этом этапе человек достаточно умен, чтобы понять, что вторую половину жизни нельзя прожить так, как первую. Во-первых, у вас больше нет столько энергии, как раньше. Сразу после университета для вас не было проблемой работать по 14 часов в будни и еще по паре часов сверхурочно в выходные. Это было частью вашего плана в первой половине жизни, неизбежной платой за успех, на который вы надеялись. Но сейчас вы стремитесь больше, чем просто к успеху. Реальность такова – время бежит. Раньше вся жизнь была впереди, а теперь и смерть не за горами. Но вы не боитесь конца игры, вы хотите завершить ее достойно. Вы хотите оставить после себя нечто, что у вас невозможно отнять. Если первая половина жизни – погоня за успехом, то вторая – путешествие кзначимости.

2. Друкер о созидании будущего

Децентрализация, работник умственного труда, менеджмент в соответствии с целями, приватизация… Эти введенные мною термины, возможно, будут использоваться еще не один год, о чем говорилось, когда мне вручали Президентскую медаль Свободы. Но слава – не единственное мерило жизни. Мне бы хотелось всегда помнить об этом и продолжать делать то, что я делаю сейчас. [Друкер созидал будущее, привлекая внимание к проблеме профессионального менеджмента в организациях социального сектора и помогая этим организациям после того, как систематизировал практику менеджмента в бизнесе.]

● Область уникального вклада находится на стыке наших сильных сторон и ценностей. Понять, что вы работаете в этой области, можно по тому энтузиазму, который вы испытываете в отношении работы и жизни в целом. На поиск области уникального вклада и превращение ее в часть вашей жизни может уйти значительное количество времени.

● В тексте 3 Джордж Бернард Шоу, соучредитель Лондонской школы экономики и политических наук, ярый социалист, лауреат Нобелевской премии по литературе и премии «Оскар» за работу над фильмом «Пигмалион», делится своими взглядами на переход от успеха к значимости.

3. «Вот истинная радость жизни»

Вот истинная радость жизни – стремиться к цели, которую осознаешь как великую. Быть частью великой природы, а не маленьким, трясущимся, эгоистичным существом, средоточием болезней и напастей, обиженным на весь мир, которое почему-то не лезет вон из кожи, чтобы сделать вас счастливым. Я придерживаюсь мнения, что моя жизнь принадлежит всему обществу и что, пока я жив, моя главная привилегия – делать для него все, что в моих силах. Я хочу к моменту смерти полностью, без остатка, использовать свой потенциал. Ведь чем напряженнее трудишься, тем дольше живешь. Я радуюсь жизни. Для меня она – не быстро сгорающая свеча, а великолепный факел, который мне дано пронести какое-то время, и я хочу, чтобы он горел в моих руках как можно ярче, пока не настанет пора передать его грядущим поколениям.

● Я испытал смену моего отношения к работе в 30-летнем возрасте. Я тогда искал область, которая бы сочетала использование моих сильных качеств и была более совместима с моими ценностями. Я прошел сквозь мощную переподготовку, которая потребовалась, чтобы осуществить этот переход. В итоге я оказался весьма доволен результатом.

4. «То, что человеку удается, не обязательно стоит того, чтобы посвятить этому жизнь»

Организации, как и люди, придерживаются определенных ценностей. Чтобы быть эффективным, необходимо, чтобы личные ценности человека были сопоставимы с ценностями организации, не обязательно полностью совпадающими, но близкими, чтобы сосуществовать. В противном случае человек не только будет разочарован, но и не сможет выдавать результат.

Сильные стороны человека и то, как он действует, редко вступают в противоречие, они комплементарны. Но иногда существует конфликт между ценностями человека и его сильными качествами. То, что ему удается в полной мере, и то, в чем он успешен, не обязательно стоит того, чтобы посвятить этому жизнь (или значительную ее часть).

Бафорд говорит: «Успех и значимость несут с собой похожие выгоды, но значимость дает еще и спокойный сон, и настоящее удовлетворение». Перекликается ли данное утверждение с вашей жизнью и взглядами?

_______________________

Друкеру посчастливилось присутствовать на лекциях Джона Кейнса в тот период, когда он создавал свой шедевр – «Общую теорию занятости, процента и денег». Посещая семинары Кейнса по пятницам после обеда, Друкер, похоже, открыл для себя нечто об интересах в своей жизни. Он говорил: «Кейнс и его последователи концентрировались на поведении товаров. Мне же было интереснее поведение людей и функционирование общества»{81}. Возможно, история Друкера о поисках области его уникального вклада перекликается с вашей. Если это так, то ищите те сферы приложения своих талантов, где вы не только сможете сделать крупный вклад, но и почувствуете бо́льшую удовлетворенность от того, как вы распоряжаетесь своей жизнью. На реализацию этой идеи может потребоваться значительное время.

Является ли то, что вы делали в первой половине жизни, вашей специальностью и делаете ли вы это хорошо?

_______________________

Хотите ли вы посвятить этому всю жизнь?

_______________________

Если нет, можете ли вы с минимальными усилиями сменить область деятельности?

_______________________

_______________________

_______________________

Время бежит! Чем вы хотите запомниться? Продвигаетесь ли вы вперед?