Книга: Почему мы болеем. Откровенный разговор биолога с верующими и неверующими
Назад: Глава 3 О чистоте бытовой и внутренней
Дальше: Глава 5 В движении – жизнь!
Глава 4
Как любить друг друга, или чтобы кости и сердце были здоровыми
Носите тяготы друг друга.Библия, Святой ап. Павел. Послание к галатам
Если мы заглянем в женскую душу, то увидим, что большинство дочерей Евы всегда оценивают себя с точки зрения мужчины. Даже если они изо всех сил стараются быть независимыми и всех убеждают, что красятся, одеваются и худеют исключительно «для себя». Это очень правильно, но… не совсем правда. Женщине нужен мужчина. Точка. Муж, брат, отец, сын, сосед, начальник или случайный прохожий – только в них она сможет посмотреться как в зеркало, убедиться в своей привлекательности и пойти дальше с независимым гордым видом. Существует масса книг на тему «Как выйти замуж», они пользуются неизменным спросом у женщин всех возрастов, вероисповеданий и оттенков кожи. И не знаю ни одной, в которой приводились бы советы, как жениться. Одно время появились модные публикации для мужчин на тему пикапа – как снять девочку по-быстрому, но они так же быстро сошли на нет из-за отсутствия широкого спроса у целевой аудитории. Правды ради напомню статистику, согласно которой брак удлиняет жизнь мужчине и укорачивает его половине. Но вряд ли об этом знает и помнит молодой жених: принимая серьезное решение, он руководствуется, как правило, совершенно другими критериями.
Так почему же существует мнение, что именно мужчина должен ухаживать за женщиной, а не наоборот, и именно он «должен сделать предложение»? Хотя мы только что увидели, что в мужчине изначально заинтересована прежде всего Она. Оставив до лучших времен рассуждение о том, что, привязывая мужчину, женщина таким образом получает ресурсы для взращивания потомства, подойдем к вопросу коренным образом.
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.Библия, Бытие, глава 3, стих 16.
Да, женщину влечет к мужчине, это ее наказание, но чтобы облегчить его, Он берет на себя часть ноши, меняясь с ней ролями. По этой же причине часто в современных семьях практикуют совместные роды и совместное воспитание деток с самых пеленок. Кого-то это объединяет, хотя, например, моя юная родственница, мать двух прелестных детей, была категорически против: «Что ему там, в родилке, делать? Это мое дело и это моя работа, а он пусть деньги на семью зарабатывает». Каждому было дано свое наказание: Адаму – добывать в поте лица средства на пропитание. Именно об этом почти буквально сказала моя мудрая не по годам племянница.
Ну а что же женщина? Нетрудно догадаться, как она может помочь мужчине нести его крест. Со временем женщина идет на работу или удаленно, из дома, начинает вносить вклад в семейный бюджет. И так они облегчают друг другу тяготы наказания, и вот это уже не в тягость, а если что-то делаешь для другого – то почти в радость. Они становятся «плечом к плечу», и если это происходит, – вы наверняка знаете такие пары – они светятся от счастья. Даже переругиваясь. Но с возрастом положение вновь меняется. Дети выросли, и женщина готова к более полной самореализации и зарабатыванию вне семьи, а мужчина часто, наоборот, хочет ласки и домашнего тепла рядом с внуками.
Жена рубит дрова, а муж сидит на завалинке и играет на гармошке. Идет сосед и спрашивает:– Что же ты играешь на гармошке, когда твоя жена рубит дрова?А муж отвечает:– А что делать, если жена не умеет играть на гармошке?
Отвлечемся на минуту от конкретной сложившейся ситуации семьи, в которой мужчина добровольно берет на себя «женский» крест заботы о потомстве, а женщина отправляется зарабатывать на хлеб насущный, подставляя плечо своему любимому супругу. Очень хочется осмыслить гармоничность такой пары и осознать, насколько это соответствует – с одной стороны, извечному предназначению Его и Ее, а с другой, – насколько хорошо это проецируется на современные реалии. Ну и как влияет на здоровье. Когда об этом задумаешься, понимаешь, что прогресс – это не всегда плохо; и дальнейшее развитие отношений между женщиной и мужчиной не всегда уводит нас от корней, а возможно, сделав виток, возвращает нас к истокам. Вряд ли женщина, упирающаяся мозолистыми руками в рукоятки плуга и бредущая по вязкой пашне за еле ковыляющей кобылой, – гармоничное зрелище. Скорее, это исключение, раз уж на эту тему ходят анекдоты.
А вот молодой мужчина, который только что поцеловал свою жену, упорхнувшую на работу в офис, и который теперь меняет памперсы их симпатичному карапузу, – картина вполне умиротворяющая, и когда ее видишь, веселых коротких историй на ум не приходит. Возможно, в своем развитии мы достигли того уровня, когда ясно осознавая и принимая исходно разное гендерное предназначение, можем, играючи и любя друг друга, иногда меняться ролями. Но ключевой смысл здесь все-таки «осознавая и принимая исходное…», т. к. в целом мы очень далеки от этого.
Знаете, какая самая распространенная жалоба и самый распространенный недуг среди людей зрелого возраста? Вы, наверное, догадались – это боли в позвоночнике и суставах. Для всевозможных целителей и фармпроизводителей это просто подарок судьбы. В определенном возрасте болеют почти все поголовно, 80–90 % людей болеют долго, т. к. от этого не умирают. Но и излечиться практически нельзя. Не болезнь, а мечта; для бизнеса это просто золотое дно, откуда можно почти неограниченно долго черпать сверхдоходы, предлагая обезболивающие, кремы, согревающее мази, пилюли разной степени эффективности и доказанности действия или просто аппликаторы и незамысловатые аппараты для проведения различных физиопроцедур в домашних условиях. Принцип действия этих аппаратов часто непонятен, зато лампочки загадочно мигают и названия красивые, все био- да энерго-.
А уж сколько книг издано о лечении болей в позвоночнике и суставах – наименований не счесть, а тиражи зашкаливают. Но, по крайней мере, для кошелька покупателей это не накладно, а польза будет, если не только купить, а прочесть и все-таки сделать раз на дню хотя бы несколько махов руками и ногами, рекомендованных профессионалами.
Заболеваний, при которых болят спина, колени и ноги, довольно много, причины, или этиология, как говорят врачи, тоже различны. Классические физиологи упирают на то, что ни одно четвероногое животное на лапы и хвост не жалуется, нет у них такой проблемы. А вот у человека подобные напасти начались с тех пор как поднялся он с четверенек и стал Homo erectus, т. е. человеком прямоходящим. Ходил бы он, опираясь на четыре конечности, так и не надо было бы толпами стоять в очереди в аптеку, надеясь на облегчение дискомфортного состояния в спине и ногах. Не предназначен наш позвоночник для вертикальных нагрузок: свой вес немаленький, а тут еще сила тяжести давит сверху изо всех своих атмосферных сил. А позвоночный столб – опора тела.
На вступительном экзамене по биологии в МГУ мне поставили 3 балла за упорствование в утверждении, что позвоночник не только опора, но и основа тела. В учебнике было сказано «опора», и экзаменаторы, настаивая на этом определении, засчитали «основу» за неверный ответ. Теперь все говорят: позвоночный столб – опора опор, основа основ, столп столпов и источник здоровья! Наверное, так признали не только потому, что его болезни кормят целую армию разработчиков, производителей и распространителей лекарственных средств и препаратов.
Как физиолог, я долго разделяла точку зрения, что все болезни суставов и позвоночника связаны с прямохождением. Да только эта теория стала противоречить простым статистическим данным. Ходят на двух ногах все люди, а львиная доля заболеваний суставов досталась женщинам. С какой это радости? (У мужчин своя беда – сердечно-сосудистые невзгоды, здесь есть своя внятная причина, к которой вернемся.) Например, женщинам диагноз «ревматоидный артрит» ставят в 3 раза чаще, чем мужчинам, а если учитывать только те, кто перемахнул за 45-летний рубеж, то разрыв увеличится в 2 раза и составит аж 6 к 1. У женщин артроз коленных суставов диагностируется в 10 (!) раз чаще и протекает тяжелее, чем у мужчин. Гормональный фон тут играет, конечно, свою роль, но мы попробуем посмотреть на причины заболеваний с другой стороны.
Нет, пожалуй, человека, у которого ни разу в жизни не было проблем со здоровьем – не одно, так другое, не суставы, так голова. Среди 60-летних людей ходит горькая шутка: если ты проснулся утром и у тебя ничего не болит – значит, ты умер. Мы все больны. Но священники, говоря так, имеют в виду не только наши телесные болезни. Они говорят об искаженности первоначального прекрасного замысла Бога о нас – счастливых, вкушающих несравненное блаженство в райских кущах, принимающих несравненную божественную любовь и щедро делящих ее между собой. Наша первоначальная природа искажена. Почему так случилось и есть ли пусть к ее восстановлению и нашему выздоровлению?
Врачи, биологи, медики, среди которых много глубоко верующих людей, особенно любят Митрополита Антония Сурожского. Возможно, потому что сам он был врачом и разговаривает в своих книгах на одном с нами языке. А возможно потому, что врачевание человеческого тела и его души – это сходные понятия. Митрополиту Антонию пришлось выбирать между медицинским служением и пасторским, и он выбрал служение Богу, понимая невозможность бескомпромиссного совмещения обоих поприщ. Он спрашивал себя: находясь у постели больного, кто я – священник или врач? Могу ли я пользоваться своим, так сказать, служебным положением, чтобы навязывать ослабленному болезнью человеку свое понимание мира и веру в Господа? Уважая свободу выбора человека, он ответил отрицательно и оставил медицинскую деятельность. Антоний Сурожский обращался в своих проповедях к думающим людям, которые пытаются дойти до сути вещей. В его трудах можно найти понятный ответ на вопрос, как случилось, что в нашу жизнь вошли болезни. Все началось еще в раю.
Итак, первый человек был помещен в рай, но там не нашлось ему подходящего товарища, и он почувствовал себя одиноким. Эта печаль не соответствовала назначению рая, и чтобы у Адама была подходящая пара, на него был наведен сон, но не простой, а своего рода экстаз. В этом состоянии из его ребра была создана женщина – плоть от плоти и кость от кости его, чему он очень обрадовался. Оба были наги и ничуть этого не стыдились. Но когда Адам куда-то отлучился, а может быть, его жене понадобилось отойти по делам, во всяком случае, она осталась одна, с ней вступил в беседу змей и, соблазнив видом и вкусом запретного плода, побудил нарушить Божественный наказ и вкусить с запретного дерева. Она дала надкушенный плод своему мужу, после чего они обнаружили свою наготу.
В этот момент Бог пришел к человеку для того, чтобы восстановить с ним отношения, нарушенные в результате ослушания и дать ему шанс на благоприятное развитие дальнейших событий. Господь взывает к совести Адама, подсказывает, в каком направлении ему надо мыслить, чтобы исправить уже содеянное. Совесть в Адаме и его жене жива, ведь только она, голос Божий, постоянно живущий в душе человека, подсказала ему, что он наг. Именно по этой причине, услышав призыв Бога, он поспешил с женой скрыться в кустах. Адам грешен, а Бог свят, поэтому Адам больше не может – так он, видимо, чувствовал – находиться в своей душевной грязи рядом со святостью и чистотой.
Бог пытается исправить ошибку жены Адама. Хотя Он прекрасно осведомлен о случившемся, но пытается вытащить первого человека, как троечника на экзамене:
И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?Библия, Бытие, глава 3, стих 11.
Если бы Адам честно признался в сделанном: без оправданий, не сваливая вину на кого-то другого, все могло быть по-другому. У наших прародителей было много возможностей остаться в саду наслаждений, но они ими не воспользовались. Ну почему Адам тогда не ответил честно: «Да, я ел от дерева, с которого Ты запретил мне есть, я грешен пред Тобою, Господи; поели вместе с женою и теперь вместе каемся. Прости, Господи, больше не повторится!» Но вместо того чтобы покаяться, Адам утверждает, что он тут ни при чем, а это все она, жена.
Адам сказал: Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.Библия, Бытие, глава 3, стих 12.
При этом Адам не только указывает на свою жену как на виновницу произошедшего, но даже намекает Богу на его собственную причастность к неблаговидному поступку. Адам забыл свои собственные слова и собственную радость от встречи с только что созданной женой. Видя бесполезность разговора с Адамом, Господь обращается к Еве: может, в ней найдется покаяние? Может, с нее начнется дело спасения первозданного человечества?
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.Библия, Бытие, глава 3, стих 13.
Итак, Адам свалил вину на жену, косвенно при этом обвинив самого Бога, а жена делает то же самое и во всем винит змея. Нет бы ей сказать: «Господи! Грешна! Мало того что сама нарушила Твой запрет, так еще и мужа ввела в грех! Господи, прости нас! Больше такого не повторится». В каждом из нас, похоже, неизбывно живут черты Адама и Евы: ох, как же мы любим заниматься самооправданием… Последний шанс в Эдеме упущен, покаяния не случилось, и в раю больше оставаться невозможно.
Первые главы Ветхого Завета рассказывают о событиях, происходивших в мире, которого мы не знаем не только потому, что это было очень давно. Главное, что это был мир ДО грехопадения, мир, который жил, существовал, действовал и рос до того трагического момента, когда Бог и человек разошлись, как бы потеряли друг друга. Ни один человек после Адама и Евы не жили в полном единении с Богом. И поэтому, говоря об Адаме и о других людях после него, надо учитывать, что язык этих повествований – это язык нашего времени, который в принципе не может отразить это состояние, поэтому и сами события остаются для нас непостижимыми. Они дошли до нас в легендах, сказаниях, пословицах и озарениях поэтов, в том виде, как их смогло описать слово.
Возможно, Адам и Ева рассказывали своим внукам о райских кущах, о животных, которых Господь привел к Адаму, чтобы посмотреть, как он их назовет. Наверное, Ева горько сетовала, что вступила в контакт со змеем, а после запиралась в своем грехе, не желая признать, что только она одна виновата и только она сама могла бы поправить сделанное. Ее внуки рассказывали свои детям услышанное, и таким образом по этим теням из закрытого прошлого мы можем слегка догадываться о настоящих событиях, случившихся в раю. И еще мы можем почувствовать их, находясь рядом с удивительными святыми людьми.
Однажды после ранней службы в Церкви Святой Троицы в Троице-Сергиевой Лавре на амвон с проповедью вышел очень ветхий батюшка. Шамкая, он говорил о том, что наша дебелая сущность, наше тело, не дает нам видеть Бога – примерно как тучи на небе застят солнце в пасмурный день; но мы знаем твердо, что солнце там. У батюшки лицо было сплошь скрыто седой бородой и усами, из-за согбенной спины он говорил в пол, и многое было не разобрать. Но весь его облик излучало такое сияние, и от него исходило столько живого тепла, что все как бы воочию увидели свет и почувствовали радость. Всем собравшимся в храме приоткрылся на миг другой мир, в котором нет места злу, сожалениям и болезням. Слова были не важны, батюшка своим присутствием, своей жизнью и своей верой свидетельствовал о реальности утраченного нами рая.
Почему же, нарушив тогда в раю Божественный запрет, первые люди, мужчина и женщина, утратили не только живую связь с Богом, но и неразрывную связь друг с другом? Один немецкий писатель говорил, что их состояние, взаимное отношение до этого – это одна личность в двух лицах. Теперь же это две разные единицы. Если кратко, то ответ такой: они перестали быть едины.
Переводы Ветхого Завета, и английский, и славянский, в некоторых случаях не имеют возможности передать смысл исходного текста. Когда Адам первый раз видит Еву, он восклицает: это кость от костей моих, плоть от плоти моей. А дальше в русских переводах Библии говорится: она будет называться женою, ибо взята от мужа. Это трудно понять, т. к. слова жена и муж в русском языке даже не однокоренные. В английском языке они созвучнее – man и woman. В еврейском тексте употреблено одно и то же слово, его мужская и женская форма: иш и иша. Я – иш, она – иша. Она – женская часть меня, я – ее мужская часть, в этот момент они – одно нераздельное существо в двух лицах. Адам смотрит на Еву и говорит: она – мой alter ego, другой я сам. А после падения пропала сила, связывавшая их воедино. Адам смотрел на Еву, Ева на Адама, и каждый говорил: я – ego, он – alter, он другой, она другая.
Некоторое время я работала в православной гимназии Кирилла и Мефодия. Среди нас, преподавателей, было достаточно много не только невоцерковленных, но и просто очень далеких от религии людей. По субботам к нам приходил отец Иннокентий и проводил беседы, чтобы ликвидировать нашу православную безграмотность. Он рассказывал нам какие-то очень простые, базовые вещи. На одной из первых встреч он дал нам очень простой образ взаимоотношений между людьми и Богом. Представьте себе точки, говорил он, расположенные примерно по окружности, – это люди. А в середине солнце – это Бог. Чем люди ближе к центру – к Богу, тем они ближе друг к другу. И наоборот, чем люди ближе друг к другу, тем ближе к Богу.
Адам и Ева были не просто близки друг к другу и к Богу, они – единственные из всех живущих людей – были в самом центре, вместе с Богом, и они были неразделимы. Отойдя от Бога, они были разобщены и друг с другом. Почему это стало возможно? Почему Бог, предвидя трагическое развитие событий, давая наказ не есть от дерева познания добра и зла, не предусмотрел стопроцентного выполнения запрета? Возможно, Творец дал первому человеку совсем нетрудный необременительный наказ, чтобы увидеть, как Адам его будет выполнять и выберет тем самым Его и Его любовь. Ведь заставить полюбить нельзя, можно только любить самому и ждать ответного знака и ответного чувства.
История про Дашечку
Главное – вовремя подкрепиться!
Мама Дашечки полностью устранилась от решения проблем, связанных со взрослой дочкой, ее непутевым мужем и малолетними детьми, а вот папа, наоборот, всеми силами старается помочь. На днях привез ей очередной рюкзак, набитый продуктами. Пошел на кухню разгружать, и в это время нежданно-негаданно явился так называемый муж. Такое счастье привалило Дашечке! И оно с порога заявляет:– Ты в магазин сходила, мне пожрать купила?Та мнется:– Тебя же неделю не было, ты мне денег не оставил.Оно:– Так что же мне теперь голодным оставаться?Этот разговор слышал из кухни Дашечкин отец, когда стоял перед наполненным им только что холодильником. Как он удержался, чтобы физически не выразить своего отношения к этому овощу и этой ситуации – ума не приложу. Но как-то сдержался. А что поделаешь? Не оставлять же голодными дочку и трех своих внуков. (Продолжение истории следует.)
В нашей исторической памяти не могло не отпечататься то блаженное состояние, в котором пребывали в раю наши далекие-далекие предки. Жизненные испытания, выпадающие на нашу долю, могут приближать нас к нему или уводить все дальше. Наверное, если человек с любовью относится к другому, неважно идет ли речь о супруге, внуке или другом близком человеке, то лучшее, что он может сделать для него и себя, – это помочь стать лучше, ближе к своей естественной природе. После катастрофического случая с поеданием неразрешенного плода потомки Евы получили два наказа. Одн из них мы выполняем поневоле, с трудом рожая крупного детеныша, а второму противимся из последних сил – неизвестно зачем.
К гинекологу приходит молодая женщина на ранних сроках беременности и жалуется:– Доктор, меня по утрам тошнит, днем тянет в спине, и я все время тревожусь.Тот говорит:– Не волнуйтесь, это связано с вашей беременностью и скоро пройдет.– Когда же? – с надеждой спрашивает она.– Вот поступит в институт, и будете тревожиться меньше.
Еще лучше о наказе в муках рожать, а потом беспрестанно беспокоиться о своих детях, говорит народная мудрость: «Маленькие детки – маленькие бедки, выросли детки, выросли и бедки». О втором наказе современные женщины предпочитают не вспоминать и соответствующих пословиц в народной памяти не хранят, хотя их и немало. А мужчины и рады расстараться – и коня вскачь пустят, и предупредительно распахнут дверку в горящую избу. Ну, «если женщина хочет…»
Отказывая мужчинам в праве быть главными и тем самым, не принимая второй Божий наказ, потомки Евы взваливают на свои хрупкие плечи тяжесть, будучи совсем к ней не приспособленными. И вместо того чтобы дать отработать сыновьям Адама их собственное наказание – зарабатывать в поте лица на себя и семью, дочери Евы взваливают на себя несвойственные им обязанности. Вы хотели сами пахать и сеять? Результат не заставит себя ждать: получите, пожалуйста, в придачу болезни суставов и позвоночника. И не сердитесь теперь, что к концу рабочего дня у вас «лапы ноют и хвост отваливается».
Но последствия этим не ограничиваются. Плуг с бороной дамы, значит, у представителей сильного пола отняли. Что же им делать? Не воевать же с женщинами! Мужчина отойдет в сторонку: пашите, пожалуйста, хоть и не на здоровье. У него осталась потребность тяжело зарабатывать на пропитание и в поте лица своего гоняться за мамонтом, а возможностей для этого все меньше. В ответ на вызовы и стрессы, как и прежде, вырабатываются адреналин и кортизол, – физиологию же не изменишь за пару-тройку тысячелетий, прошедших с момента написания Библии. А отработать гормоны, выброшенные надпочечниками для выживания, для тяжелой физической или интеллектуальной работы, не получается. И заметьте, не получается не только потому, что в цивилизованном обществе ни мамонты, ни медведи просто так по улицам не ходят. Для отработки сгодилась бы и напряженная, с полной отдачей и эмоциональным вовлечением работа в офисе с думами о том, что она необходима для выживания и прокорма семьи. Но ведь дамы и «сами с усами» (вот уж действительно!). Сами себе заработают на жизнь. А что? Легко! Хочется спросить: а если и могут, стоит ли трубить об этом на весь мир? Может, как-нибудь потише? А то ведь мужчины слышат, расслабляются, а выработанные гормоны тем временем вместо того чтобы оказывать полезное воздействие, разрушают их иммунную систему, откладываются на животе многосантиметровыми излишествами.
Знаете правило 94 сантиметров? Если обернутая вокруг мужской талии (или того места, где ей полагается быть) сантиметровая лента показывает больше 94 см, то это свидетельство прямого риска возможности возникновения заболеваний сердечно-сосудистой системы у обладателя таких внушительных достоинств. Не говорите тогда в свое оправдание, что у него просто кость широкая, и ваш свекр тоже всегда был крупный. Показатель абсолютный и не зависит ни от роста, ни от возраста, ни от типа телосложения. Больше девяноста четырех сантиметров – и точка. Померьте, пожалуйста, проверьте себя и сделайте выводы.
Первоначально Бог создал мужчину и женщину. А не двух мужчин или, скажем, двух женщин и мужчину. Не знаю, следует ли принять дочерям Евы как должное бабско-тоскливое извечное «как бы мне, рябине, к дубу перебраться, я б тогда не стала гнуться и качаться». Но мужчинам уж точно следует облегчать природную созависимость женского пола, тем более что с возрастом все может кардинально поменяться. И уже мужчина склонит свою поседевшую голову на надежное плечо своей нежной половины, ища у нее поддержки, заботы и опоры. Такое изначальное понимание мужской и женской роли в разные периоды жизни убережет от перегрузок костную систему женщины и мужскую сердечнососудистую систему. И всегда помните: все мы разные, и многое зависит от наследственности.
И пусть жизнь будет долгой и здоровой!
• Многие болезни связаны с полом и наследственностью, узнайте о них у родителей, бабушек, дедушек и тетей с дядями.• Будьте честны перед собой, не занимайтесь самооправданием.• Не взваливайте на себя груз выше ваших сил.• Измерьте свою талию: при любом телосложении ее объем не должен превышать 94 см у мужчин и 80 см у женщин.
