Издавна мистическое движение демонического, сатанинского направления получило широкую известность. Его существованием огромное количество страшных исторических событий объясняется значительно правдоподобнее, чем это обычно делается историками. Мы, например, считаем, что нельзя объяснить нацизм исключительно манией власти психопата Гитлера, садизмом кучки невротиков — нацистских вождей, а также рабским повиновением большой и предельно запуганной толпы немецкого народа.

Слова «сатанинский», «демонический» и подобные им мы здесь употребляем не потому, что верим в существование Сатаны, Люцифера и т. д. Просто люди привыкли подразумевать под этими понятиями нечто чуждое им, враждебное, нечто такое, что направлено против их свободы, независимости, против их человеческих и гражданских прав и, вместе с тем, нечто скрытое, боящееся света дня, нечто вроде тайного заговора, цель которого — захватить власть над человечеством, принести ему вред.

Рассмотрим некоторые скрытые стороны нацизма, до сих пор не получившие должного освещения. Среди них — тайное общество Туле, Черный Орден и институт Аненербе.

Осенью 1923 года в Мюнхене вследствие отравления ипритом на Западном фронте во время первой мировой войны скончался Дитрих Эккарт — поэт, драматург и журналист, человек бесспорно незаурядных способностей, хотя и страдавший алкоголизмом. Эккарт оставил этот мир, но созданное им тайное общество Туле продолжало жить, и вскоре оно попыталось изменить весь мир.

В 1920 году состоялось знакомство Дитриха Эккарта и другого члена Туле, архитектора Альфреда Розенберга, с маляром (бывшим ефрейтором) Адольфом Гитлером. Первое настоящее свидание с этим тогда еще малоизвестным, но многообещающим человеком члены Туле назначили в «доме Вагнера» — знаменитого немецкого композитора, который среди прочих музыкальных шедевров создал оперную версию германского эпоса — «Песнь о Нибелунгах». В течение трех последующих лет Гитлер подвергся тщательной обработке — члены Туле руководили его мыслями и поступками. Эккарт учил Гитлера излагать свои мысли письменно и выступать перед массами. Как вспоминает Конрад Гейден, «Эккарт духовно лепил Адольфа Гитлера».

При этом упор делался на двойное обучение: ведение пропаганды в массах с передачей им в зажигательной форме определенных догм и усвоение главного — тайной доктрины, учения для избранных. Умирая, Эккарт завещал друзьям и соратникам: «Идите за Гитлером. Он поведет танец, музыку к которому написал я. Мы научили его способам общения с Ними… Не стоит оплакивать меня. Я сумел воздействовать на историю больше, чем любой другой немец».

Легенда о Туле содержится в германских преданиях, где говорится, что остров с таким названием находился где-то на севере. Туле, как и легендарная Атлантида, якобы был центром древней магической цивилизации. Для людей типа Эккарта и его соратников не все тайны Туле были безвозвратно потеряны. Они свято верили в то, что до сих пор существуют маги, которые способны выступать в роли посредников между людьми нынешними и «тем, что находится ТАМ». А там — хранилище сил космического, запредельного происхождения. Посвященные в эту тайну могут черпать их, чтобы наделить Германию властью над миром и возвести ее на пьедестал провозвестницы грядущего сверхчеловечества. Придет день — и из Германии двинутся в бой легионы, которые сметут все препятствия на духовном пути землян. А поведут их непогрешимые вожди, питающие силы в тайном хранилище острова Туле. Таково краткое содержание мифа, который благодаря стараниям Эккарта и Розенберга глубоко запал в душу Гитлера.

Однако общество Туле в те годы, когда им руководил Эккарт, было еще очень слабым механизмом для трансформации реального по «законам» ирреального. Лишь позже, под влиянием Карла Хаусхофера, оно приобрело свой окончательный вид тайного общества посвященных, имеющих контакт с запредельными силами, и стало магическим центром нацизма.

Все оккультисты сходились во мнении, что их внутренние силы образуют общую цепь. Но использовать ее в целях группы можно только посредством медиума, аккумулирующего всеобщую силу, и под руководством посредника — мага. В обществе Туле в качестве медиума выступал Гитлер, а магом был Хаусхофер.

Вот как высказывался о Гитлере премьер вольного города Данцига — Раушнинг: «В обычное время медиумы — это посредственные, заурядные люди. Внезапно, словно с небес, на них опускается нечто, что поднимает их высоко над общим уровнем — что-то внешнее по отношению к личности медиума, который в свою очередь становится одержим этим „нечто“. А затем медиум вновь превращается в обычного человека. Я уверен, что подобное происходило и с Гитлером. Персонаж, носивший это имя и это тело, был временной оболочкой демонических сил. При общении с ним в эти моменты ощущалась невыносимая двойственность, соединение банального и чрезвычайного».

Вот наблюдения еще одного члена общества Туле, Штрассера: «Слушавший Гитлера внезапно понимал, что он присутствует при явлении вождя. Это как вспышка света в темном окне. Человек со смешной щеточкой усов вдруг превращался в архангела. Потом архангел исчезал, а на его месте оставался усатый Гитлер с угасшим взором».

И наконец — свидетельство Франсуа Понсе, также члена организации: «Гитлер входил в подобие медиумического транса. Лицо его выражало экстатический восторг. За спиной у этого „медиума“ стоял явно не один человек — но группа, магическая энергоцентраль».

Сам Гитлер был очарован отнюдь не тем, что слетало с его уст перед многотысячными толпами, одурманенными простенькой внешней теорией нацизма, — его увлекали силы и учения, не находящие четкого соответствия между собой, и оттого еще более опасные. Мозг Гитлера был до отказа набит мыслями, далеко превосходящими его скудные умственные способности, равно как и его возможности почерпнуть что-либо путем самостоятельного изучения, собственных размышлений.

В разговоре с Раушнингом Гитлер заявил: «Вы ничего обо мне не знаете. Мои товарищи по партии не имеют ни малейшего представления о планах, которые я вынашиваю. И о том грандиозном здании, хотя бы фундамент которого будет заложен до моей смерти. Мир подошел к решающему повороту, и мы у шарнира времени. На нашей планете произойдет переворот, которого вы, непосвященные, не сможете понять… Произойдет нечто несоизмеримо большее, чем рождение новой религии».

В этих словах вполне очевидно по-человечески понятное желание высказаться. Это выплеск, но отнюдь не собственных мыслей Гитлера. Из него так и рвутся наружу идеи, внушенные Гитлеру руководителями общества Туле — Дитрихом Эккартом и Карлом Хаусхофером.

Карл Хаусхофер руководил кафедрой Мюнхенского университета. Одним из его ассистентов был Рудольф Гесс, позже осужденный Нюрнбергским международным трибуналом на пожизненное заключение как нацистский преступник. Гесс также входил в общество Туле. Именно он лично познакомил Хаусхофера и Гитлера, когда тот после провала путча 8–9 ноября 1923 года отбывал срок в мюнхенской тюрьме Ландшург.

Во время процесса в Нюрнберге подсудимый Гесс в редкие минуты просветления от своей странной болезни давал показания, из которых следовало, что Хаусхофер являлся магом и тайным господином над всеми своими учениками и помощниками. В то время Рудольф Гесс оставался последним и единственным оставшимся в живых членом тайного общества Туле. В конце 1923 года Гесс, а вместе с ним и Хаусхофер почти ежедневно навещали Гитлера в тюрьме. Хаусхофер излагал свои мысли, Гитлер внимал.

Карл Хаусхофер родился в 1869 году. За свою богатую событиями жизнь он неоднократно бывал в Индии и на Дальнем Востоке. Будучи командированным в Японию, Хаусхофер изучил японский язык и был принят в одно из наиболее влиятельных тайных обществ. Там он дал клятву, согласно которой в случае неудачи своей «миссии» обязался покончить с собой в соответствии, с самурайским ритуалом.

Во время первой мировой войны довольно молодой по меркам кайзеровской армии генерал Хаусхофер привлек к себе внимание редким пророческим даром. Он с удивительной точностью предвидел час атаки противника, места падения тяжелых снарядов, погоду на ближайшие дни. Подтвердились и его предсказания о предстоящих политических перестановках в лагере Антанты. В дальнейшем Гитлер проявил такой же дар. Есть все основания предполагать, что в этом ему помогал Хаусхофер. Так, когда Гитлер решился на введение войск в демилитаризованную Рейнскую область, эксперты-аналитики всего мира, в том числе и немецкие, считали неизбежным военный демарш Англии и Франции. Однако Гитлер предвидел иной ход событий — и не ошибся. Он точно предсказал дату вступления немецких войск в Париж, а также день прорыва блокады в Бордо и день смерти Рузвельта.

После окончания первой мировой войны Хаусхофер вернулся к научной деятельности. Он занялся изучением политической и экономической географии, стал основателем журнала «Геополитика», существующего по сегодняшний день, опубликовал немало научных работ. В действительности же под личиной строгого ученого скрывался восторженный поклонник Игнатия Лойолы — аристократа, офицера и аскета, создателя ордена иезуитов. Через увлечение творчеством Шопенгауэра Хаусхофер пришел к буддизму, на всех своих образовательных дорогах собирая «тайны», ведущие его к созданию системы управления людьми. Это был разносторонний и разноликий человек с сильной психикой. Именно Хаусхофер избрал в качестве эмблемы нацистской Германии свастику.