Книга: Практикум сталкинга
Назад: Задание 7 Разрушение привычного образа жизни. Не оставляем следов
Дальше: Задание 9 Работа с чувством собственной важности (ЧСВ)

Задание 8
Жалость к себе. Бедная сиротка

Воины знают, что жалость к самому себе – это их истинный враг. Жалость к самому себе является источником человеческих страданий; она ведет к чувству собственной важности, которое, в свою очередь, развивает собственную инерцию и способствует росту ложного чувства собственной ценности.
Карлос Кастанеда

 

РУСАЛКА: Нашу ТС держат основательно три ремня – жалость к себе, ЧСВ и страх смерти. Потихоньку в ходе практикума мы отдельно рассмотрим все три ремня. Начнем работу с первого ремня – жалость к себе, которую можно назвать и синдромом «бедной сиротки». «Бедная сиротка» (БС) – этот термин лучше всего олицетворяет нашу жалость к самим себе.
Повышенный интерес ко всем повседневным ужасам и проблемам отчетливо показывает, насколько мы свыклись с ролью жертвы, и наше сочувствие есть не что иное, как жалость к самим себе. Как таковые, мы не готовы принять на себя ответственность за свою жизненную ситуацию и активно действовать, чтобы изменить ее. И точно так же, как дети, мы ожидаем, что получим в наших страданиях скорую поддержку. Мы стремимся к скорейшему удовлетворению всех наших желаний, и чтобы все желания исполнялись как по мановению волшебной палочки.
Различные отрасли промышленности производят самые разнообразные продукты, соответствующие нашим детским потребностям: от растворимого кофе до готовой к употреблению пищи, от самомоющейся микроволновой печи до удобного устройства телекоммуникации. Мы сегодня менее всего готовы испытывать чувство неудовольствия и делать какие-либо усилия, чтобы удовлетворить наши потребности, или даже – чтобы ощутить радость. Ощущение радости всегда связано с усилиями или борьбой – когда мы поднимаемся на крутую гору и, достигнув вершины, испытываем чувство радости, несмотря на то, что нам еще предстоит опасный спуск. Многие даже не знают этого чувства и думают, что радость возникает из-за открывающегося перед глазами прекрасного вида на высокой вершине. Это заблуждение настолько укоренившееся, что люди едут на вершину по канатной дороге, а потом стоят и удивляются, что же прекрасного находят другие в этих скалах? Тогда они снова садятся в кабину канатной дороги и едут к следующему аттракциону, который, возможно, более интересен и быстрее разгонит постоянную скуку. Чувство наполненной жизни не приходит, потому что мы слишком прочно держимся за наш уютный, комфортный, удобный почти во всех смыслах повседневный мир, за позицию ТС в состоянии бедной сиротки.
Необходимо покинуть комфортную зону.
Список основных симптомов синдрома бедной сиротки (БС)
1. Желание быть мучениками, неудачниками.
2. Поддерживание роли жертвы с постоянными недовольствами и жалобами.
3. Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе.
4. Ощущение собственной ненужности и невыгодности.
5. Низкий уровень энергии, энерговампиризм людей.
6. Ищут оправдание «почему нет» вместо поиска «что сделать, чтобы было да».
7. Программа невозможности на любые активные действия.
8. Притягивание в свою жизнь неприятностей, болезней и страданий.
9. В такой их жизни виноват кто-то другой, но не они сами.
10. Пребывание в скуке, тоске и в поиске развлечений.
11. Всегда чем-то недовольны, возмущены, оскорблены или обижены.
12. Сладкое – любимая еда, еда поощрения и контроля.
13. Чувство вины.
Девиз бедных сироток: «Мы хотим быть мучениками, неудачниками; мы не хотим успеха» – бедные деточки, поклоняющиеся кровоточащему Иисусу.
Задание состоит в следующем.
Всмотритесь в окружающий мир (телевидение, различные другие виды СМИ, люди вокруг вас, да и вы сами) и отыщите эти признаки. Осознайте их. Найдите их в себе и работайте над их уничтожением и трансформацией. Заметите у других людей – просто отметьте их для себя.
Редко когда встретишь сиротку со всем набором этих признаков, но вот половину из них во многих людях встречала.
Очередной раз хочу напомнить про книгу Юлии Джумм. Кто не читал – скачайте и прочтите. Ссылка на нее лежит у нас в библиотеке. Для задания 8 она очень вам пригодится.
О чувстве вины – особый разговор. Нас воспитывают с детства, чтобы мы чувствовали себя должными. В таком состоянии людьми легче всего манипулировать. Чтобы полноценно жить, нужно чувствовать себя хозяином, а не виновником.
Прекратите извиняться за те обстоятельства, к которым вы не имеете прямого отношения, прекратите оправдываться и объяснять свое поведение, когда этого не требуют, а когда требуют, то стоит подумать, уместно ли это.
Избавившись от чувства вины и других пунктов жалости к себе, человек получает огромный заряд силы и энергии, который ранее расходовался понапрасну.
Очень нравится этот рассказ.
Лисы в курятнике
– О, как мне это надоело – каждое утро нести яйца, – пожаловалась курица.
– Ну, отныне тебе больше не нужно будет делать этого, – сказала лиса.
То, что ты называешь твоим разумом, вовсе не является твоим разумом. Маги глубоко убеждены в том, наш разум является внешним установлением, которое навязано каждому из нас.
Дон Хуан
…Воладорес (летуны) – высокоразвитые сознательные существа, не имеющие материального тела и потому обычно недоступные нашему взгляду… Они питаются определенным типом энергии и осознания… и они нашли в людях именно то, что искали. Так мы сделались их любимой добычей или, более того… мы сделались полезными домашними животными воладорес, которые те используют так, как им угодно.
Энергетический ущерб нашему осознанию, вызываемый этим процессом, невосполним. Хотя внешнее сияние и растет постоянно, но воладорес его снова и снова поглощают вплоть до определенной высоты – как коровы, которые на пастбище постоянно обрывают верхушку травы, оставляя только короткие ростки. Так и степень нашего осознания все время остается на очень низком уровне, который хотя и позволяет нам создавать наш привычный мир, но не дает возможности вглядеться в нашу ситуацию и узнать, что мы разделяем в значительной мере судьбу наших домашних животных.
…Точно так же, как мы держим кур в курятниках и клетках, воладорес держат нас в человеческих стойлах, с той разницей, что наши стойла и клетки мы строим себе сами.
Такие стойла… – наши города, деревни и дома, причем не играет роли… где мы живем. Ведь и для кур нет большой разницы, сидят ли они в тесных клетках на птицеферме, или свободно разгуливают во дворе крестьянина – их яйца там и там разбойничьи похищаются, потому что они живут и умирают в рабстве… Как просвещенные рабы, берущие пример со своих господ, мы точно так же безжалостно эксплуатируем наших домашних животных: мы берем от них молоко, мясо, шерсть, убиваем их, получая мясо, мы воруем их яйца и пользуемся ими различными другими способами. Мы ловим их, сажаем в клетки, подрезаем им крылья, клювы, когти и рога, дрессируем их, делаем их зависимыми, выводим новые породы, постепенно уменьшаем их агрессивность и естественное стремление к свободе.
Такими чертами глубоко проникнуто все наше поведение, ведь мы эксплуатируем не только наших домашних животных, но и всю живую и неживую природу, включая и других людей. Большинство… людей все еще живут и работают в зависимых отношениях, в которых они – более или менее добровольные слуги, даже если сегодня они и не носят ошейник или цепь на шее. Их единственное утешение заключается в том, что другие, возможно, стоят еще ниже по иерархической лестнице и потому могут эксплуатироваться и подавляться…
Все это маги… рассматривали не только как следствие нашего происхождения… но и как продукт неравноправных отношений между воладорес, как режиссерами за кулисами обезьяньего театра повседневного мира и людьми, как марионетками на сцене.
Лужица осознания у наших ног, которую оставили нам воладорес, не позволяет нам выйти за границы обыденной жизни, у нас хватает осознания лишь на то, чтобы просто жить день за днем…
Наш повседневный разум, рассудок, не является продуктом нашей собственной деятельности, но представляет собой контрольный инструмент воладорес, который должен сделать нас управляемыми посредством простых нормирующих процессов.
Только если мы внимательно рассмотрим нормы и ценности рассудочного мышления, можно заметить в них чужеродное влияние. Какой смысл имеют, например, библейские призывы позволить вести себя, как агнцу на заклание? Или подставить другую щеку, если тебя ударили по одной? От такого поведения, само собой разумеется, нам, людям, нет никакой выгоды. Однако те, кто знают о существовании воладорес, легко догадаются, кому могут быть выгодно такое человеческое поведение. Наш менталитет рабов… служит не нам, людям, а чужой власти, которая в порядке обмена награждает нас за нашу отдачу энергии верованиями и мировоззрениями, в которых мы оказываемся дураками и, приняв которые, попадаем в еще более прочную зависимость.
Имея хотя бы небольшую долю собственного мнения, мы легко бы оставили эту религию позади. Но неудачи многих попыток такого рода во времена Просвещения или в ходе коммунистических «культурных революций» однозначно свидетельствуют, что эти воззрения укоренились гораздо глубже в нас, чем кажется. Однако, по мнению магов, это не является свидетельством истинности соответствующих религиозных положений и убеждений, скорее, – это свидетельство того обстоятельства, что они являются в действительности чужеродным внедрением в ядро нашей системы интерпретации нашего рассудка, который и придает значение ценности тем или иным восприятиям нашего мира.
Так и модальность нашего времени, синдром бедной сиротки… и наш посредственный менталитет являются продуктом неравного симбиоза людей и воладорес. Мы чувствуем себя жертвами, потому что мы и есть жертвы, однако, вместо того чтобы ополчиться против наших господ или просто-напросто вырваться из нашей тюрьмы и сбежать, мы ведем себя, как овцы, которые даже при открытых воротах сбиваются в кучу и не покидают спасительной ограды. Ведь в глубине души мы убеждены – и это убеждение является еще одним имплантатором воладорес, – что за границами привычного мира нас ожидает злой волк, судьба, которая будет к нам еще более жестока, чем все, что мы уже испытали в нашей повседневной жизни.
И мы продолжаем браво отражать самих себя в лужице нашего ограниченного осознания и мертвой хваткой цепляемся за то, что нам еще осталось: за наше эго и «маленькие радости» привычного нам мира. Мы замыкаем себя в рамки нашей профессии, которая большинству из нас даже не доставляет удовольствия, в рамки партнерства и отношений, которые нас давно уже не удовлетворяют, в рамки представлений и воспоминаний, которые вообще не соответствуют пережитому.
…Вся широкая палитра повседневного мира служит единственной цели: убить время, не оставить нам ни одной минуты, когда мы были бы наедине с самими собой и могли бы осознать наше действительное положение.
…Такое поведение абсолютно неестественно, неприродно, если мы сравним наше социализированное поведение с поведением детей или других млекопитающих, для которых нет ничего лучшего, чем полностью погрузиться в восприятие мира и наслаждаться их простым и все же вызывающим благоговение настоящим. У них нет нашей суеты, им не нужна никакая причина, никакое действие и никакие результаты, чтобы прекрасно себя чувствовать в своем теле и в своем мире.
В квартирах старых людей, в домах престарелых, в госпиталях и больницах можно встретить особенно много воладорес, потому что здесь они находят свою любимую пищу в больших количествах. Это даже не просто сознание, а совершенно особое его качество – потому что не всякое осознание для них одинаково вкусно. Они особенно любят осознания эгомании, самосострадания, которые склонны к эмоциональным взрывам и индульгированию, в то время как трезвость и дисциплина ими презрительно отвергаются.
Мы должны свыкнуться с возможностью, что обезьяний театр нашего повседневного мира представляет собой, возможно, не только заблуждение или окольный путь в нашей эволюции от примитивных приматов к человеку, но что многие его признаки имеют еще более жуткое происхождение. Конрад Лоренц… на странные признаки доместикации указал в физиологии и поведении цивилизованного человека, которые аналогичны поведению и физиологии наших домашних животных, и которые он мог объяснить лишь тем, что мы сами себя приручаем.
По материалам семинаров по тенсегрити разных лет
Карлос Кастанеда, Тайша Абеляр, Норберт Классен, Кэрол Тиггс
Для того, кто на пути воина духа. Целесообразно: когда все отвечает моим интересам, несет конкретную выгоду с наименьшей затратой сил, и я контролирую ситуацию и осознаю меру ответственности своих действий. Поэтому это для меня добро и правда.
Нецелесообразно: когда я больше отдаю и меньше получаю, и мой труд не вознаграждается, чтобы компенсировать затраты или когда в процессе моего труда у меня остается все меньше перспектив преуспеть и возникает все больше зависимостей и обязательств. Тем самым остается меньше личных сил и свободы ими распоряжаться, что мешает моему естественному развитию, а значит – это зло для меня.
Пояснения
1. Смотри на жизнь людей вокруг как на театр, в котором все играют роли. А какую роль играешь ты? По чьему сценарию? Кто режиссер твоей жизни? Какую роль ты действительно хочешь играть? Стань сам сценаристом, режиссером и актером своей жизни, чтобы ты мог сказать, что моя жизнь – это мое кино.
2. Жизнь у магов всех времен – это борьба за выживание, т. к. они сами делают свою судьбу, вопреки всем силам, которые управляют обычными людьми. Чтобы быть магом, ты всегда должен искать силу, приумножать и учиться использовать ее.
3. Верь в себя и свои силы и не жди покорно помощи от Неба. И тогда сила духа, которая в тебе, будет принадлежать только тебе, и ты будешь хозяином себя и своей жизни.
Данное задание опять-таки на осознанность себя. На рассматривание себя под лупой, на изучение мира вокруг вас. С тем, что обнаружите у себя, придется разобраться уже более детально и внимательно. Нам надо перестать быть БС, поскольку у вас совсем другие задачи, раз вы пришли на этот практикум.
АЛЕКСАНДР: Разложу себя по пунктам.
1. Желание быть мучениками, неудачниками. – Воображаю иногда, что меня безвинно обвиняют. Все никак не могу избавиться.
2. Поддерживание роли жертвы с постоянными недовольствами и жалобами. – Нет у меня.
3. Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе. – «Бездушная скотина». Уехал на рыбалку, когда у жены была температура. А когда я выражаю свое мнение, почему человек оказался в той или иной ситуации, люди вообще не понимают, как можно таким быть.
4. Ощущение собственной ненужности и невыгодности. – Вообще, это мне пофигу.
5. Низкий уровень энергии, энерговампиризм людей. – Сейчас нормально. «Око» и тенсегрити же делаю.
6. Ищут оправдание «почему нет» вместо поиска «что сделать, чтобы было да». – Нет у меня.
7. Программа невозможности на любые активные действия. – Нет у меня.
8. Притягивание в свою жизнь неприятностей, болезней и страданий. – Нет у меня. Мышление позитивное.
9. В такой их жизни виноват кто-то другой, но не они сами. – Бывало, почти исправил. «Открытая книга мудрости» рулит.
10. Пребывание в скуке, тоске и в поиске развлечений. – Мне никогда не скучно.
11. Всегда чем-то недовольны, возмущены, оскорблены или обижены. – Нет у меня.
12. Сладкое – любимая еда, еда поощрения и контроля. – Нет, отказываюсь от сахара, проблем не испытываю.
13. Чувство вины. – См. п. 3.
Ощущаю иногда, что все должны меня любить и всем я должен нравиться. Но я не коммуникабельный, и тогда накатывает осознание, что я – загадочный вечный одиночка.
На работе любят обсудить передачу «Пусть говорят» – вот уж где рассадник БС (что в передаче, что в кабинете). Начальник постоянно рассказывает про свои болячки и какие-то витамины пьет (хотя на девять лет моложе меня).
ГОРОД: Признаю, я – бедная сиротка. Ставлю цель – быть мужиком. Меня «тыкают» в мой комплекс – неуверенность. Пока натягиваю маску уверенности, но на самом деле это не так.
Вокруг слышу постоянные женские разговоры на тему плохих мужей: «Ай-ай-ай, мы – бедные ангелочки, за что нам такие муки, за что нам такие мужья и парни».
Народ с таким энтузиазмом обсуждает аварии в городе, как будто у них там родственники умерли. Зато никто не умеет заряжать радостью.
МЫШЬ: Практикую избавление от жалости к себе уже давно. Поводом послужило мегаосознание того, что я – сверхнепонятый гипергений, а вокруг море идиотов, уродов и придурков. Первым просветлением было понимание того, что за вышеописанной картиной мира лежит колосальная жалость к себе.
Есть еще маленькое упражнение.
Нужно ловить мысли и пресекать их всякий раз, когда пытаешься сравнивать себя с другими.
По мнению автора методики, за таким сравнением лежит один сценарий.
1. Когда человек воспринимается успешнее тебя, начинаешь индульгировать на тему «почему у него есть, а у тебя нет».
2. Когда наоборот, то индульгируешь на тему «почему тебе и так хорошо».
В результате, нужно прийти к состоянию, когда успешность самого себя оценивается безотносительно кого-либо.
P. S. Несколько раз случалось привести ТС в позицию «безжалостности».
Обратил внимание, что в этой позиции ощущаешь некий душевный (или, может, личностный) возраст человека, с которым общаешься. У «бедных сироток» он между 12–15 годами. По прочтении этого поста понял, почему так.
БИЛЛИ:
Желание быть мучениками, неудачниками. – Нет уж (каждая неудача заставляет задуматься и переформироваться).
1. Поддерживание роли жертвы с постоянными недовольствами и жалобами. – Нет.
2. Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе. – Проявляется (при этом понимаю, что хочу, чтобы когда-нибудь меня пожалели и подтерли мне сопли).
3. Ощущение собственной ненужности и невыгодности. – Нет.
4. Низкий уровень энергии, энерговампиризм людей. – Нет.
5. Ищут оправдание «почему нет» вместо поиска «что сделать, чтобы было да». – Скорее всего, бывает.
6. Программа невозможности на любые активные действия. – Скорее нет, чем да. (Но иногда могу забить на активность.)
7. Притягивание в свою жизнь неприятностей, болезней и страданий. – Такого нет.
8. В такой их жизни виноват кто-то другой, но не они сами. – Нет.
9. Пребывание в скуке, тоске и в поиске развлечений. – Нет. Не понимаю совершенно таких людей.
10. Всегда чем-то недовольны, возмущены, оскорблены или обижены. – Я всегда недоволен только собой и своими действиями.
11. Сладкое – любимая еда, еда поощрения и контроля. – Нет, не любитель сладкого.
12. Чувство вины. – Вот это самое худшее. Это чувство в меня вбили в детстве очень уж хорошо – борюсь.
Вот это высказывание Дона Хуана когда-то очень многое изменило во мне: «Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объем работы, необходимый и в первом, и во втором случае – один и тот же».
А вот к этому бы хотелось прийти: «Применение принципов сталкинга приводит к трем результатам. Первый: сталкер обучается никогда не принимать самого себя всерьез, уметь смеяться над собой. Если он не боится выглядеть дураком, он может одурачить кого угодно. Второй: сталкер приобретает бесконечное терпение. Он никогда не спешит и никогда не волнуется. Третий: сталкер бесконечно расширяет свои способности к импровизациям».
ПУТНИК: Иногда чувствую собственную ненужность. Низкий уровень энергии. – Часто бывает, грешу на то, что мало сплю. Пребывание в скуке, тоске. – Бывает и довольно часто (особенно на парах в университете). Чувство вины иногда бывает, особенно если накосячу или поругаюсь с близкими. Остального пока не заметил. В последнее время в голове появляется навязчивая идея свалить в лес подальше от людей на несколько месяцев, а может, и лет. Видимо, синдром дает о себе знать.
АЛИСА:
Желание быть мучениками, неудачниками. – Отсмотрено давно, нет.
1. Поддерживание роли жертвы с постоянными недовольствами и жалобами. – Отсмотрено давно, нет.
2. Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе. – Отсмотрено давно, нет.
3. Ощущение собственной ненужности и невыгодности. – Нет.
4. Низкий уровень энергии, энерговампиризм людей. – Уровень энергии поднялся, а когда снижался, Алиса знала, почему так происходит, и стремилась выбраться.
5. Ищут оправдание «почему нет» вместо поиска «что сделать, чтобы было да». – Этого нет, скорее наоборот, всех раздражаю стремлением действовать.
6. Программа невозможности на любые активные действия. – Нет.
7. Притягивание в свою жизнь неприятностей, болезней и страданий. – Нет, только когда провалюсь энергетически.
8. В такой их жизни виноват кто-то другой, но не они сами. – Этого точно нет!
9. Пребывание в скуке, тоске и в поиске развлечений. – Нет, Алисе нескучно.
10. Всегда чем-то недовольны, возмущены, оскорблены или обижены. – Нет, только эпизодически, опять же, когда провал энергетический.
11. Сладкое – любимая еда, еда поощрения и контроля. – Нет.
12. Чувство вины. – Нет.
ИРА:
Желание быть мучениками, неудачниками. – Было. Манипулировала людьми, чтобы они меня пожалели и помогли. Осознала, разобралась с этим.
1. Поддерживание роли жертвы с постоянными недовольствами и жалобами. – Есть, осознала, работаю над этим. Любила поныть и пожаловаться.
2. Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе. – Было.
3. Ощущение собственной ненужности и невыгодности. – Нет.
4. Низкий уровень энергии, энерговампиризм людей. – До недавнего момента было: гиперсексуальность, на которую уходила вся энергия моя и не только (энерговампиризм с этим был связан). Осознала, отработала.
5. Ищут оправдание «почему нет» вместо поиска «что сделать, чтобы было да». – Было до недавнего времени, осознала, работаю.
6. Программа невозможности на любые активные действия. – Было: тянуло в сон, заболевала, капризничала, искала тысячи причин.
7. Притягивание в свою жизнь неприятностей, болезней и страданий. – Есть болезни, осознала их психосоматическую природу, осталось выявить причины и побороть. Работаю над этим. Часть уже контролирую.
8. В такой их жизни виноват кто-то другой, но не они сами. – Было, винила родителей, близких. Сейчас осознала, что виновата только я сама. Работаю.
9. Пребывание в скуке, тоске и в поиске развлечений. – Было. Все время искала состояние страсти и влюбленности. Сейчас нет.
10. Всегда чем-то недовольны, возмущены, оскорблены или обижены. – Было.
11. Сладкое – любимая еда, еда поощрения и контроля. – Есть. Не только сладкое, а вообще люблю хорошо поесть. Осознаю, отрабатываю.
12. Чувство вины. – Было. Винила себя за те или иные ситуации, просила прощения. Сейчас нет.
ЕЖ:
Желание быть мучениками, неудачниками. – Желания нет. Никакого. Однако бывают ситуации, которые разрешаются не в мою пользу. Не жалуюсь – значит, заслужил.
1. Поддерживание роли жертвы с постоянными недовольствами и жалобами. – Нет. И не люблю чьи-то вечные жалобы и сетования.
2. Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе. – Многие меня считают черствым. Наверное, так и есть. Им виднее. Жалобы не терплю. Но стараюсь помогать всегда, когда есть возможность.
3. Ощущение собственной ненужности и невыгодности. – Вообще, не задумывался особо над этим… О себе в смысле. Что об этом думают окружающие – пусть и дальше думают. Раз от меня еще чего-то хотят, значит, кому-то нужен. Уже почти горжусь собой.
4. Низкий уровень энергии, энерговампиризм людей. – В настоящий момент нормально. Отсекаю попытки вампиризма по возможности, могу и в бубен дать так, чисто по-шамански.
5. Ищут оправдание «почему нет» вместо поиска «что сделать, чтобы было да». – Раньше было часто. Виной всему моя природная лень, с которой борюсь всеми известными мне методами. Сейчас дела обстоят лучше. Но лень так просто не сдается. Надо работать.
6. Программа невозможности на любые активные действия. – Нет. Стараюсь быть активнее.
7. Притягивание в свою жизнь неприятностей, болезней и страданий. – Вряд ли… Как-то в последнее время подводные камни обходятся сами по себе.
8. В такой их жизни виноват кто-то другой, но не они сами. – Кто, кроме меня самого, может быть виноват в моей же жизни? Что посеял, то получил.
9. Пребывание в скуке, тоске и в поиске развлечений. – Всегда нахожу, чем заняться. Даже если заняться нечем.
10. Всегда чем-то недовольны, возмущены, оскорблены или обижены. – Всегда всем доволен. Даже если что-то не так, стараюсь сделать так. Не получилось сразу, получится позже.
11. Сладкое – любимая еда, еда поощрения и контроля. – Сладкое люблю, да. Но и без сладкого не парюсь.
12. Чувство вины. – Разве что за что-либо недоданное в прошлом жене и ребенку. Не всегда получается так, как хотелось бы. Но и сейчас стараюсь не винить ни себя, ни кого бы то ни было, но делать все как можно лучше… безупречнее.
АЛЕКСАНДР: Был в поликлинике. Простоял два часа в очереди к наркологу. Наслушался в коридоре всякого, но жалоб не было. А вот нарколог порадовал: на пятнадцатой секунде общения выдал, что он сутки «отпахал» и тут уже два часа сидит, и кушать хочет, а я, такой сякой, не могу карту на нужной странице раскрыть. Он что, зря в самом начале выходил в коридор и всем объяснял, где раскрыть? Я вот сижу, улыбаюсь: надо же, как все сходится.
СВЕТА: А меня сегодня стоматолог решил пожалеть, так и сказал: «Мне вас очень жалко…» А я почему-то расхохоталась. Он так удивился моему легкомыслию – нет, чтоб порыдать у него на плече. Поняла, что наша жалость к другим – это наши же собственные страхи!
ИРА: Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе.
Прочитав (пока частично) главу из «Человек неведомый» о жалости к себе, просмотрев еще раз соглашения и привычки, поняла, что все-таки жалость к другим есть. Взять, к примеру, ощущение неудобства перед людьми, которые раздают листовки у метро: мне неудобно, потому что жалко их, потому что жалко себя, так как могу оказаться на их месте тоже.
Также думала, что «было», потому что вместо жалости появляется жестокость, черствость и безразличие, а это как маятник, то есть не истинное отсутствие жалости.
Уф, откопала, буду рыть дальше… Катастрофически стало не хватать времени!
БИЛЛИ: Я не люблю с бедными сиротками общаться, но общаюсь и стараюсь общаться – это такие маленькие тиранчишечки! Ха-ха, они сводят с ума, но закаляют. Про попрошаек. Был с визитом в Берлине. Проходили с женой мимо одной этакой старинной церкви. Решили зайти посмотреть. У входа, по стандарту, сидит чумазая женщина, знает одно слово приветствия и трясет стаканчиком.
Все как бы обычно, но на расстоянии вытянутой руки от нее лежали 20 или 50 центов. Она даже не думала их поднять, какая-то пожилая немка наклонилась и бросила ей в бумажный стаканчик.
ПУТНИК: Наблюдал сегодня, как на жалость выводят. Сегодня преподаватель в тему выдал. Говорит, с восемнадцати лет один против жизни, есть враги, хотя не понимает, откуда они взялись, ведь у него мирная профессия. Явно хотел, чтобы мы его пожалели и оценили.
ЕЖ: Разводят на жалость кругом просто… Цыгане просят: «Подайте, мужчина, во славу божию!..» (Дык у них другая вера.) Коллега жалуется, что его команда проиграла. Жена жалуется, что горло болит. Опять попрошайки, то алкоголики на «опохмел» денег жалостливо просят. Засада просто ужасная, отовсюду повалили, все как сговорились.
Вычитал утром одну полезную фишку по сбережению энергии. Попробую три дня следовать одному правилу: не критикуй, не осуждай, не жалуйся. Это вполне согласуется как минимум с тремя нашими заданиями – 4, 5 и 8.
РУСАЛКА: Какие вы молодцы))) Глажу вас по ЧСВ и чешу за ушком))). С бедной сироткой разобрались в общем – поняли, увидели, осветили… Работа с ней внутри себя долгая, на жизнь вам хватит – методично ее из себя выживать. Она хитрая, и так спрятаться может. Вроде бы уже все, ты – безжалостное существо, энергии много, а тут раз, и выплывет реакция БС на какое-нибудь событие или ситуацию… И понимаешь, что нет, еще работать и работать над собой.
Жалость к себе – обратная сторона медали с ЧСВ.
Они работают в паре, если есть одно, значит, стопроцентно есть и другое. Необходимо быть в нуле, в беспристрастности, когда положительное в вас уравновешено отрицательным. Вы становитесь нулем. Скоро вплотную будем работать с ЧСВ, сейчас после отслеживания всех пунктов жалости к себе вам необходимо составить свой личный план по устранению этих пунктов. Придумать методы борьбы. По сути, они достаточно просты и некоторыми действиями убиваются все пункты.
• Бороться с ленью – значит, делать то, что лень делать. Как бы вам ни было себя жалко, но вам нужно поднять попку от «компа» и пойти вымыть посуду или убраться в комнате, или помочь близким в их делах. Тут мы действуем от обратного: раз нам что-то делать лень, значит, мы идем и делаем с полным осознанием себя.
• Ваши желания. Они должны уйти на второй план, если есть желания других близких вам людей. (Этот пункт очень серьезный – из работы с ЧСВ, он относится к КГ (контролируемая глупость).) Вашей теще нужно ехать на дачу рано утром, а вы собирались отоспаться. Желания не совпадают – так это же здорово! Вот она тренировка себя. Вы ставите будильник на 15 минут раньше ее подъема, она просыпается, а вы уже проснулись, умылись и согрели чайник для ее утреннего кофе. Потом быстро собрались и отвезли ее на дачу со всей ненавистной вам рассадой помидоров… Для вас это стопроцентная возможность побороть свою важность и отследить жалость к себе во всей красе, и бонус – прекрасное настроение тещи и любовь и тишина в доме. Какой у нее замечательный зять. Ее дача – для вас КГ. Понимаете, о чем я говорю?
• Питание и сладкое. Этим мы себя балуем, награждаем за какие-то действия. Сахар в подсознании связан с поощрением за что-то. Внимательно и четко отследите, когда и в какие дни вы едите что-то вкусненькое.
• Низкая энергия у вас. Перестаньте дергать окружающих по пустякам, задавать вопросы, ожидая в ответ эмоции. Максимально старайтесь со всем разбираться сами. Не звоните в дверь, чтобы вам ее открыли, воспользуйтесь ключом и откройте сами. Не просите кого-то что-то принести. Поднимите зад и возьмите сами. Это как пример вампиризма других. Вариантов много.
• Во всем виноват только ты. Это нужно помнить всегда, ежесекундно. Во всем хорошем, что происходит с вами, виноваты вы сами. Во всем плохом, что происходит с вами, виноваты вы сами. Необходимо принять стопроцентную ответственность за свою жизнь. Помните, что ваше сегодня – это плод вашего вчера. А ваше завтра будет таким, каким вы его сделали сегодня.
• Визуализация и намеревание себя. Представьте образ себя, каким вы хотите видеть себя через год. Внешность, настроение, достаток, условия жизни, окружение и т. д. Притягивайте в свою жизнь позитив, как магнит. Помните, что в каждой ситуации есть как минусы, так и равнозначные плюсы. Именно на них и концентрируйте свое внимание. Нарисуйте коллаж с желаниями, обклейте комнату картинками с желаемыми объектами – фантазируйте…
Постарайтесь использовать эти рекомендации в течение нескольких недель, чтобы прочувствовать результат. Запомните сейчас свое состояние бедной сиротки и сравните его после выполнения вышеперечисленного. Если вы все сделаете правильно, то результат будет очевиден.
БИЛЛИ: Стало фильмы сейчас труднее смотреть – сразу видишь косвенную рекламу, пропаганду алкоголя, наркотиков и самое главное – проживание и провождение жизни в тупости и пустоте.
ИРА: Проработала в «Человеке неведомом» раздел о жалости к себе, в книге Ю. Джумм прочитала вводную часть об очистке головы, очень помогли советы из этой книги. Завела себе тетрадку, где буду собирать все обиды, комплексы, которые вызывают жалость к себе, – их перечислять слева, а справа – их трансформацию. Многие жалости всплывают из детства, стараюсь выявить их все, чтобы все убрать. Делается не так быстро, как хотелось бы, но многое уже осознаю и прорабатываю. Только вот бывает, проработаешь БС, и может появиться стыд, мол, как же я так могла вообще думать и жалеть себя?
Сладкое контролирую давно, чай пью без него, каши варю, в основном, соленые, если очень хочется быстрых углеводов, ем финики, изюм или мед. Заметила, что некоторые люди вокруг все время пытаются подсунуть что-нибудь сладкое, этот момент уловила и пресекаю.
Многие БС – это жалости к себе по поводу того, что хотела что-то сделать в жизни и не сделал, вплоть до мелочей; например, хотела сходить в магазин и купить себе вещь. Но мир постепенно меняется, учишься выслеживать отрицательные мысли и трансформировать их в положительные.
В воскресенье был отличный пример. Терпеть не могла ездить по магазинам в поисках вещей (дорога, поиск одежды, выбор и т. д.), если нужно было куда-то ехать, портилось настроение, сразу включалась лень (а это и есть проявления БС) и т. д. В итоге – испорченный день и плохой вечер. Вчера же, когда нужно было ехать, выследила себя и весь день (от самой дороги и до поиска вещей) старалась быть в позитиве, использовав «симоронские» техники переименования. В итоге – удачно купленные вещи (а раньше могла вообще потратить день и ничего не найти), отсутствие проблем с транспортом и сидячими местами. Так что «я – бабочка», «я – волосок на брюхе у шмеля» и «прилипшая какашка птички на капоте розового жигуля» рулят =). Пересмотрела отношение к родителям и их воспитанию (стыдно, конечно, что так поздно, но лучше, чем никогда). В выходные поговорила с мамой и даже давала советы по ее проблемам – спасибо практикуму.
К недавно сформированной цели стала постепенно двигаться и получать от этого удовольствие. И мир стал отвечать и даже транслировать отклики в виде приятных знаков.
СВЕТА: Тоже стала замечать, что ситуация вокруг стала меняться… Стараюсь бурно не радоваться, а воспринимать это как норму. Огромную кучу страхов, отслеженных по Ю. Джумм, отнесла на помойку и стала замечать разное: к примеру, в последний год на неожиданный, неизвестный телефонный звонок реагировала паникой, общей трясучкой, а в последнее время те же звонки вызывают какое-то детское любопытство, интерес, как будто жду приятное известие и не знаю, откуда оно поступит. Сама себе удивляюсь. Работоспособность выросла, причем нового качества, все как-то быстрее успеваю, не торопясь специально. Родителей попросила, чтоб не жалели меня, когда им что-то рассказываю, «чтобы были силы бороться…», вроде привыкают к новому репертуару.
ГОРОД: Ребят, постараюсь не жаловаться. Сходил сегодня в больницу. В результате, у вас спрашиваю, как с этим бороться? Жаловаться ведь нельзя, даже не знаю, как ситуацию объяснить, ну, вы поняли сами =).
РУСАЛКА: А ты не жалуйся врачу, а констатируй факт, что вот тут болит и там болит. Доктор, лечите мое тело. Ведь, по сути, так и есть, ты же не жаловаться к врачу идешь, а обращаешься за помощью.
СВЕТА: Вчера в экстренной ситуации включилась БС, причем отловила этот момент сразу же, но почему-то выключать не торопилась. Странные такие ощущения: вроде все понимаю, со стороны наблюдаю, как вывожу партию «обиды», даже смешно, но роль доигрываю до какого-то логического завершения. Внутри ни обиды, ни привычного надрыва, и спрашивается – зачем это исполнять? Похоже, что срабатывают какие-то соглашения типа «сказал А – скажи и Б», и что «в таких ситуациях неприлично не обидеться». Да и окружающие привыкли к моему амплуа, а тут нате – не обижаюсь ни на кого! Сегодня, кстати, полчаса уверяла одного товарища, что не обиделась.
ЕЖ: «Партия обиды» – это в нас с самого раннего детства. Чаще смотри на детей, они – это мы в недалеком прошлом. Вспомни, как дети реагируют на падение или обиду: плакать и капризничать начинают, только если рядом будет мама, бабушка (группа поддержки) или кучка зрителей. И чем больше зрителей, тем больше капризов и слез. А когда рядом никого, то ребенок просто встанет, отряхнется и побежит дальше, даже смеясь. Или даст обидчику отпор, по крайней мере, постарается.
ИРА: В работе над собой есть прогресс, из того, что я сделала и делаю:
Мне всегда нравилось, когда люди бегают (утром, вечером), но присутствовала во мне бедная сиротка, которая мешала бегать. Несколько недель назад прочитала на форуме о «симоронской» технике переписи личной истории и написала рассказ о том, как с самого детства любила бегать и всегда была здоровой. Вспомнила о рассказе, когда уже начала практиковать бег.
По книге Юлии Джумм и А. Ксендзюка проработала списки привычек и соглашений: есть тетрадка, где справа – соглашения, привычки, а слева – положительные интерпретации. Поле отреза получится книжка с положительной информацией.
Появилась тетрадка с выписанными импринтами (детскими и приобретенными), которые вспомнила; сюда стала записывать и то, что вспомнила, выполняя задания и благодаря инвентарному списку.
Купила красивую шкатулку для целей, куда теперь складываю бумажки, на которых написаны намеченные цели. Стараюсь жить здесь и сейчас, улыбаюсь и ценю жизнь. Стараюсь быть безупречной.
Назад: Задание 7 Разрушение привычного образа жизни. Не оставляем следов
Дальше: Задание 9 Работа с чувством собственной важности (ЧСВ)