Книга: Большая книга мудрых притч со всего света
Назад: Долготерпение Гиллеля. Притча-мидраш
Дальше: Верблюд и игольное ушко. Библейская притча

Патриарх-слуга

Притча-мидраш

Про Гиллеля рассказывают, что одному впавшему в бедность высокодостойному человеку он на свои средства нанимал лошадь для верховой езды и слугу для сопровождения его в пути. Однажды, не найдя подходящего провожатого, Гиллель сам целых три мили сопровождал того человека, исполняя обязанности слуги.

Проклятие – благословение

Притча-мидраш

Рабан Гамлиель выдавал дочь замуж.

– Благослови меня, отец! – попросила дочь.

Тогда он произнес:

– Да будет воля Господня, чтобы ты более не переступала моего порога.

Родив сына, дочь снова стала просить у отца благословения.

– Да будет воля Господня, – произнес рабан Гамлиель, – чтобы слова «горе мне!» были обычным твоим восклицанием.

– Отец! – сказала дочь. – Два торжества было у меня, и оба раза ты проклял меня!

– Нет, дочь моя, – ответил рабан Гамлиель, – это были не проклятия, а благословения: я пожелал тебе столь счастливой и радостной жизни в доме мужа, чтобы тебе никогда не было надобности возвращаться в мой дом. Затем я пожелал твоему сыну жить и расти, а тебе заботиться о нем, то и дело восклицая:



Аллегория Мудрости и Силы. Паоло Веронезе. Около 1580 года. Галерея Боргезе, Рим





«Ах, горе мне, я ведь еще своего сына не накормила!»,

«Горе мне, я еще сына не напоила!»,

«Горе мне, я еще в школу его не отправила!».

Мудрость и красота

Притча-мидраш

– О прекрасная Мудрость в некрасивом сосуде! – воскликнула дочь кесаря при виде раби Иошуи, не отличавшегося красотой лица.

– Дочь моя, – сказал ей тот, – в каких сосудах у тво его отца, кесаря, хранится вино?

– В глиняных.

– Как, у кесаря – и в таких же глиняных кувшинах, как и у всех простых людей?!

– А в чем же нам следовало бы держать вино?

– Вам, столь знаменитым и славным, приличествует держать его в серебряных и золотых вазах.

Тогда вино перелили в серебряные и золотые вазы, и вскоре оно скисло.

Кесарь возмутился и спросил у дочери:

– Кто посоветовал тебе сделать это?

– Раби Иошуа бен-Ханания, – ответила царевна.

Кесарь тотчас призвал его к себе и спросил:

– Как ты мог посоветовать это моей дочери?

Тогда раби Иошуа рассказал, по какой причине он так поступил:

– Мой совет был только ответом на ее вопрос.

– Встречаются, однако, мудрецы и с красивой наружностью.

– Некрасивые – они были бы еще более мудрыми.

Гляди на солнце!

Притча-мидраш

Однажды император Адриан говорит раби Иошуе:

– Действительно ли Бог царит над миром?





Ангел в солнечном свете. Уильям Тёрнер. 1846 год





– Бесспорно.

– И Им же небо и земля сотворены?

– Конечно.

– Отчего же Богу хотя бы раза два в год не являться людям, чтобы все Его видели и проникались страхом перед ним?

– Оттого, что глаза человеческие не в силах выдержать ослепительного блеска Его.

– Нет, не поверю, пока ты мне не покажешь Его.

Когда наступил полдень, вывел раби Иошуа Адриана на солнце и говорит:

– Всмотрись хорошенько – и увидишь Его.

– Но кто же может глядеть прямо на солнце?

– Вникни же в то, что ты сам говоришь. Если на солнце, которое является одним из тьмы тем служителей Господних, глядеть невозможно, то мыслимо ли видеть Самого Господа, осияющего светом Своим всю Вселенную? И только в те моменты, когда людьми низвергается какое-нибудь лжебожество, очи их озаряются отблеском славы Господней.

Страсти и пороки человеческие

В грехах мы все – как цветы в росе, святых между нами нет…

Вадим Сергеевич Шефнер


От природы или от Бога – тут уж каждый пусть сам решает, – но человек получил одновременно и разум, способный трезво мыслить, строго классифицировать и анализировать происходящее, и сердце, полное эмоций и страстей. Каждому, если только он не святой, доводится выбирать между велениями разума и сердца. Такова природа человека, поэтому неудивительно, что многие церковники поднимают вопрос о его изначальной греховности. Всякий смертный обречен всю жизнь вести борьбу с самим собой и со своими желаниями, воспитывая в себе высокие чувства и отвергая низменные страсти. Если бы речь шла даже о пустяковых грехах, то здесь, пожалуй, оказались бы собранными все притчи книги! Сказания этого раздела приглашают к размышлению над самыми тяжелыми грехами и низменными влечениями.





Тот, кто без греха…* Василий Дмитриевич Поленов. 1908 год. Приобрел Чарльз Ричард Крейн на выставке русского искусства, Нью-Йорк





Фламандская аллегория*. 1604 год





Неверный управитель

Библейская притча

Один человек был богат и имел управителя, на которого однажды ему было донесено, что тот расточает имение. Призвав управителя, хозяин сказал:

– Что я слышу о тебе? Дай отчет в твоем управлении, ибо ты не можешь больше этим заниматься.

Тогда управитель сказал сам себе: «Что же мне делать? Господин отнимает у меня управление домом. Копать я не могу, просить стыжусь. Знаю, что сделать, чтобы приняли меня в другие дома, когда буду отставлен от управления хозяйским имением». Призвав должников своего господина, каждого порознь, он спросил у первого:

– Сколько ты должен моему господину?

Тот ответил:

– Сто мер масла.

– Возьми твою расписку и садись скорее, напиши – пятьдесят.

Потом спросил у другого:

– А ты сколько должен?

Тот ответил:

– Сто мер пшеницы.

– Возьми твою расписку и напиши – восемьдесят.

За это господин похвалил неверного управителя, что тот поступил умно, ибо сыны этого века догадливее сынов света в своем роде.

И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.



Двенадцатилетний Иисус, проповедующий в храме. Людовико Маццолино. 1524 год. Картинная галерея, Берлин





Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может подчиняться двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и мамоне.

Назад: Долготерпение Гиллеля. Притча-мидраш
Дальше: Верблюд и игольное ушко. Библейская притча