Верблюд и игольное ушко

Библейская притча

Некто, подойдя, сказал Иисусу:

– Учитель благий! Что мне сделать доброго, чтобы иметь вечную жизнь?

Он же ответил:

– Почему ты называешь Меня благим? Никто не благ, только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди.

– Какие?

– Не убивай; не прелюбодействуй; не укради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; люби ближнего твоего, как самого себя.

Юноша воскликнул:

– Все это я сохранил от своей юности; чего еще мне недостает?

Иисус сказал ему:

– Если хочешь быть совершенным, пойди продай свое имение и раздай деньги нищим – тогда будешь иметь сокровище на небесах; приходи и следуй за Мной.

Услышав это, юноша сильно опечалился, потому что у него было большое имение и он не хотел его продавать.

Иисус же сказал Своим ученикам:

Иов и его друзья*. Илья Репин. 1869 год. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

– Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому попасть в Царство Божие.

Три друга

Библейская притча

У одного человека было три друга. Первые два пользовались особенной его любовью и уважением, третий же время от времени был забываем.

Случилось с этим человеком несчастье. К кому обратиться за помощью? К друзьям.

Пришел он сначала к первому другу, самому любимому, и стал излагать причины своего посещения.

– Какой ты мне друг, – ответил тот, – я тебя даже не знаю.

Опечаленный таким отказом, несчастный обратился ко второму другу и попросил проводить его и помочь на пути, который подлежит пройти для поправления его стесненного положения. Однако и этот друг отказался помогать по неимению свободного времени, впрочем, он согласился сопутствовать недолго.

Оставленный своими близкими друзьями, несчастный вспомнил о третьем друге и обратился к нему за помощью. Этот же сверх всякого ожидания принял горячее участие в помощи, и благодаря ему беда друга миновала.

Первый друг есть богатство, которое после смерти ничем не может помочь и остается все на земле, кроме двух похоронных одежд.

Второй друг – родные, жена и дети, которые также не могут помочь кроме того, что проводят до кладбища.

Третий друг есть добродетели: вера, надежда, любовь и другие.

Они никогда не оставляют человека, а идут с ним за пределы гроба.

Пир Валтасара*. Андреа Челести. 1705 год. Эрмитаж, Санкт-Петербург

Валтасаров пир

Библейская притча

Царь Валтасар устроил большое пиршество для тысячи своих вельмож и у всех на глазах пил вино. Вкусив этот напиток, он приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, его вельможам, а также его женам и наложницам. Тогда принесли золотые сосуды, которые были взяты из святилища дома Божьего в Иерусалиме; и пили из них вино царь и вельможи, жены и наложницы; и славили они богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.

В тот самый час явились персты руки человеческой и стали писать против лампады на извести стены чертога царского, и царь увидел кисть руки, которая писала.

Тогда Валтасар изменился в лице; мысли смутили его, его чресла ослабли, а колени затряслись. Царь закричал, чтобы привели обаятелей, халдеев и гадателей, и сказал мудрецам вавилонским:

– Кто прочитает написанное и объяснит мне его значение, того облачу в багряницу, повешу на шею золотую цепь и сделаю третьим властелином в царстве.

И вошли все мудрецы царя, но не смогли прочитать написанного и объяснить его значения. Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, вид лица его изменился, и вельможи его смутились. Царица же, услышав слова царя и вельмож, вошла в палату пиршества и сказала:

– Царь, живи вовек!

Пусть не смущают тебя мысли твои, и пусть не изменяется вид лица твоего!

Есть в царстве твоем муж, в котором дух святого Бога. Во дни отца твоего в нем были найдены свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов. И царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, халдеев и гадателей – сам отец твой, потому что Даниил, которого царь переименовал Валтасаром, обладает высоким духом, ведением и разумом, способным объяснять сны, толковать загадочное и разрешать тайны. Итак, пусть призовут Даниила, и он объяснит значение слов.

Валтасаров пир*. Иллюстрация из Семейной Библии. 1860 год

Тогда пришел Даниил и предстал перед царем. Государь сказал:

– Ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи? Я слышал, что в тебе найден дух Божий, и свет, и разум, и высокая мудрость. Ко мне были приведены мудрецы и обаятели, чтобы прочитать написанное и объяснить его значение. Однако никто не смог сделать этого. Я слышал, что ты умеешь толковать загадки и разрешать тайны. Итак, если сможешь прочитать написанное и объяснить его значение, то облачишься в багряницу, наденешь на шею золотую цепь и станешь третьим властелином в царстве.

Тогда Даниил ответил царю:

– Дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому. А написанное я прочитаю и значение объясню. Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.

Пред величием, которое Он дал царю, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел – он убивал и кого хотел – оставлял в живых; кого хотел – возвышал и кого хотел – унижал.

Однако когда сердце Навуходоносора стало надменным и дух ожесточился до дерзости, он был свержен со своего царского престола, и лишен славы, и отлучен от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами. Кормили царя травою, как вола, и тело его орошалось небесной росой, пока он не узнал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и ставит над ним кого хочет. И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это, но вознесся против Господа и небес. Сосуды дома Его принесли тебе, ты и вельможи, жены и наложницы твои пили из них вино, ты славил богов серебряных, золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат, не разумеют, а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание: «Мене, мене, текел, упарсин». Вот и значение слов: «мене» – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; «текел» – ты взвешен на весах и найден очень легким; «перес» – разделено царство твое и дано мидянам и персам.

Дева и единорог*. Доменикино. Около 1602 года. Палаццо Фарнезе, Рим

Тогда по повелению Валтасара Даниила облекли в багряницу, и возложили золотую цепь на его шею, и провозгласили его третьим властелином в царстве. В ту же ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.