Книга: Большая книга мудрых притч со всего света
Назад: Кто казной, кто милостью Господней. Притча-мидраш
Дальше: Долготерпение Гиллеля. Притча-мидраш

Чистота телесная

Притча-мидраш

Каждый раз, когда Гиллель уходил из академии, сопровождавшие его ученики спрашивали:

– Куда идешь ты, учитель?

– Иду совершать угодное Богу дело, – отвечал Гиллель.

– Какое именно?

– Купаться.

– Разве это богоугодное дело?

– Бесспорно. Статуи царей в театрах и цирках – и у тех есть особый слуга, который обмывает, чистит их и не только получает за это плату, но и пользуется почетом. Тем более должен соблюдать свою чистоту человек, созданный по образу и подобию Божию.

Не будь ты Хони Гамеагел…

Притча-мидраш

Однажды, когда приближался конец месяца Адар и не было дождя, люди стали просить Хони Гамеагела:

– Помолись о дожде.

– Внесите со двора пасхальные очаги, дабы они не размокли, – сказал Хони.

Он начал молиться, но дождь не шел. Тогда Хони очертил круг и, стоя в середине, воззвал:

– Творец Вселенной! Дети Твои обратились ко мне, как к возлюбленному Твоему сыну, и я поклялся, что не сойду с этого места, прежде чем Ты не смилуешься над нами.

После этих слов с неба стало слегка накрапывать.



После дождя*. Гренвилль Редмонд. 1908 год. Галерея Канста, Лос-Анджелес (Калифорния)





– Учитель! Опора жизни нашей! – сказали Гамеагелу ученики. – Сдается нам, что только для освобождения тебя от клятвы дождь едва-едва начал накрапывать.

– Не о том я просил, – возобновил свою молитву Хони, – о проливном дожде я молю.

Тотчас разразился ливень.

– Учитель! Опора нашей жизни! – сказали ученики. – Ливень грозит весь мир разрушить.

Тогда Гамеагел снова воззвал к Всевышнему:

– Не о том просил я.

Молю Тебя: дождя благословенного и благодатного по шли нам, Господи!

Наконец пошел дождь умеренный, но он лил так долго, что народ был вынужден подняться на Храмовую гору, умоляя Хони:

– Учитель! Ты просил о дожде; помолись, чтобы он наконец прекратился.

– Установлено запрещение, – сказал Гамеагел, – творить молитву против излишнего обилия дара Божьего. Тем не менее приведите вола для благодарственного жертвоприношения.

Привели вола. Тогда Хони возложил на него руки и воззвал к Господу:

– Владыка Вселенной! Народ Твой Израиль, из Египта Тобою выведенный, не в силах устоять ни против изобилия добра, ни против непосильных испытаний – ни против Твоего гнева, ни против Твоей безграничной благости. Да будет же воля Твоя, чтобы прекратился дождь и наступила ясная погода.

Сразу подул ветер, рассеялись тучи, засияло солнце, и народ пошел собирать грибы.

По этому поводу патриарх раби Симеон бен-Шетах велел сказать от его имени Хони:





Тополя в Сен-Реми. Винсент Ван Гог. 1889 год. Художественный музей, Кливленд (Огайо)





– Не будь ты Хони Гамеагел, я подверг бы тебя строжайшему наказанию. Но что поделаешь, если ты перед самим Господом нежишься, как избалованное дитя перед отцом, исполняющим все его прихоти:

«Поведи меня, отец, в теплой воде купаться».

Отец ведет его.

«Поведи меня купаться в холодной воде».

Ведет его.

«Дай мне орехов, миндалю, персиков, гранатовых яблок».

Дает ему.

Так и ты. И о тебе это сказано:

«Отец твой возрадуется, и возликует родившая тебя».

Сон Хони Гамеагела

Притча-мидраш

Раби Иоханан рассказывал о Хони следующую притчу.

Всю жизнь этого праведника тревожил смысл стиха: «Когда возвращал Господь пленников Сиона, мы были как в сновидении».

– Возможно ли, – говорил он, – семьдесят лет бредить во сне?

Однажды, находясь в пути, Хони увидел человека, занятого посадкою рожкового дерева.

– Через сколько лет это дерево принесет плоды? – спросил Гамеагел.

– Через семьдесят.

– Но разве ты уверен, что проживешь еще семьдесят лет и будешь есть плоды с этого дерева?

На это человек ответил:

– Я застал на свете рожковые деревья; и вот так же как и мои предки взрастили эти деревья для меня, я взращу дерево для своих потомков.





Дух засухи. Артур Эрнест Стритон. Около 1895 года. Национальная галерея Австралии, Канберра





Позже Хони сел поесть хлеба, и на него напал сон. Вперед выступил утес и образовал вокруг Хони ограду.

Когда Гамеагел проснулся, он увидел человека, собирающего плоды с того дерева.

– Ты ли это, – спросил учитель, – тот самый, которым посажено это дерево?

– Дерево, – ответил человек, – посажено моим дедом.

– Очевидно, – сказал себе Хони, – я проспал семьдесят лет.

Тогда он взглянул туда, где оставил свою ослицу, а там были целые табуны.

Учитель направился к своему жилищу.

– Дома ли, – спросил он, – сын Хони Гамеагела?

– Сына, – ответили ему, – уже нет на свете, а его внук жив.

– Я Хони Гамеагел, – заявил учитель.

Однако ему не поверили.

Тогда он пришел в академию и услышал, как ученые говорили:

– Это толкование так же ясно, как во времена Хони Гамеагела, который разъяснял всякий ученый вопрос, как только являлся в академию.

– Я и есть Хони Гамеагел, – заявил тот ученым.

Однако и те не поверили учителю и должного почета ему не оказали.

Тогда он пал духом и стал молить о милосердии Господнем. И Господь принял его душу.

По этому поводу Рава говорил:

– Прав народ, когда говорит: «Либо общение с людьми, либо смерть».

Ученые и поденщик

Притча-мидраш

Аба-Хелкия был внуком Хони Гамеагела. Когда страна страдала от засухи, законоучители просили его помолиться Богу, после чего начинался дождь.





Весенний пейзаж с двумя детьми и гусями. Адольф Линц. 1927 год





Однажды законоучители не застали Аба-Хелкию дома и отправились в поле, где он полол сорняки. Юноши поприветствовали его, но тот не ответил. К вечеру, набрав вязку хвороста, Аба-Хелкия направился домой. Дрова и мотыгу он нес на одном плече, а свою верхнюю одежду на другом.

Всю дорогу учитель шел босой, а чтобы перейти через ручей, надел сандалии. Когда он пробирался через терновник, то повыше поднял края одежды. При приближении Аба-Хелкии к своему жилищу навстречу ему вышла нарядная жена. В дом он сначала дал войти супруге, за нею вошел сам, а гостей впустил последними. После этого учитель сел обедать и, не пригласив незваных к столу, начал раздавать детям хлеб: старшему он дал ломоть, а младшему – два.

Потом Аба-Хелкия сказал жене:

– Я знаю, что законоучители пришли по поводу дождя. Пойдем поднимемся на кровлю и помолимся Господу – может, смилуется Всевышний. И пусть не говорят, что это произошло благодаря нам.

Супруги пошли наверх, встали в разных углах и начали молиться. Первое облако появилось с той стороны, где стояла жена.

Сойдя вниз, Аба-Хелкия наконец-то обратился к пришедшим:

– Чего ради, наставники мои, вы пришли ко мне?

– Нас послали просить тебя помолиться о дожде.

– Ну что ж, – ответил учитель, – благословен Господь, избавивший вас от нужды в молитве Аба-Хелкии.

На это гости сказали:

– Мы уверены, что только после твоей молитвы пошел дождь.

Теперь просим тебя объяснить непонятные для нас поступки: почему ты не ответил на наше приветствие?





Натуралист. Карл Шпицвег. Между 1875 и 1880 годами. Музей искусств Милуоки, Милуоки (Висконсин)





– Потому, – пояснил Аба-Хелкия, – что я был нанят на поденную работу и не вправе был от нее отрываться.

– Почему ты нес дрова на одном плече, а плащ – на другом?

– Плащ этот чужой, и мне одолжили его для надевания, а не для носки дров.

– Почему всю дорогу ты шел босой, а дойдя до ручья, обулся?

– На суше видно, что под ногами, а в воде – нет.

– Зачем, перебираясь через терновник, ты поднял края одежды?

– Пораненное тело можно залечить, а платье целым уже не станет.

– Для чего жена вышла тебе навстречу нарядной?

– Чтобы я не стал заглядываться на других женщин.

– Почему в дом первою пошла твоя жена, за нею ты, а мы вошли последними?

– Потому что вы недостаточно мне знакомы.

– Почему, садясь за стол, ты не сказал нам: «Садитесь, гости, и разделите со мной трапезу»?

– Потому что хлеба было недостаточно, и я не хотел напрасной благодарности.

– Почему старшему сыну ты дал один ломоть, а младшему – два?

– Старший остается дома, а младший ходит в школу.

– Почему первое облако появилось с той стороны, где стояла и молилась твоя жена?

– Потому что, бывая постоянно дома, она подает бедному хлеб, и его голод немедленно утоляется. Я же подаю милостыню деньгами – и голод бедного утоляется не сразу.

Назад: Кто казной, кто милостью Господней. Притча-мидраш
Дальше: Долготерпение Гиллеля. Притча-мидраш