В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
Библия, Ветхий Завет, Книга притчей Соломоновых
Величайший учитель», «сатирик и комедиант», «великий лжец», «непревзойденный хитрец» и, наконец, «фольклорный персонаж» – все эти эпитеты относятся к одному человеку – Ходже Насреддину. О его поступках сложено множество анекдотов, миниатюр, сказок, историй и притч, созданы фильмы и книги. Истории о Ходже Насреддине кажутся нам особенно привлекательными потому, что они удивительно гибки и так же легко примеряются на нашу современную реальность, как и на жизнь мусульманского Востока прошлых веков. Взять хотя бы замечательную историю о том, что отвечал Ходжа, когда к нему порознь обратились за советом два соперника. Каждому из них Насреддин великодушно говорил: «Ты прав, дорогой, ты прав», а когда жена стала упрекать его, что он каждому говорит одно и то же, как думаете, что ответил ей Ходжа?
Три философа. Джорджоне*. Между 1508 и 1509 годами. Художественно-исторический музей, Вена
Спор арабов. Жан-Леон Жером. 1871 год
Путешествуя, Тамерлан пришел в страну Ходжи Насреддина.
Ближний Ходже сказал ему:
– Тамерлан пришел. Иди, имам, священник нашей деревни, может быть, царь что-нибудь спросит у тебя, дай ему ответ!
Ходжа согласился:
– Хорошо, схожу.
Он сделал большую очень толстую шапку, надел ее на голову и сел на носилки, которые подняли четыре человека. Так, словно в палатке, Ходжа отправился к Тамерлану.
Тимур, издали увидев его, спросил:
– Это что за знамя идет?
Ближний Тимуру, не зная, ответил:
– Может быть, Ходжа из деревни дурачится…
Тогда Тимур рассердился:
– Если тот подойдет, я прибью его!
Однако ближний царю сказал:
– Не торопись, господин, сначала взгляни, каков человек, а уже после бей.
Тимур ответил:
– Вот доброе слово!
Мало-помалу приближаясь, Ходжа остановился перед Тимуром. Царь то сердился, то смеялся, то вставал перед Ходжою, то приказывал принести кофе.
Потом Тимур сказал:
– Эфенди! Какая эта шапка?
Ходжа ответил:
– Государь, это ночной колпак, шапка моя осталась сегодня в телеге!
Тимур (Тамерлан). Рисунок гуашью. Автор и дата неизвестны
Тимур засмеялся и спросил:
– А ты кто?
Ходжа ответил:
– Государь, я бог земли!
Услышав такое, Тимур рассердился:
– Я убью его. Сначала дело разберу, а потом убью!
Тимур был татарского происхождения, и в свите его состояли татары – красивые люди, только глаза у них были малы.
Тогда царь спросил:
– Ты видал, что все, кто со мной, красивы?
Ходжа ответил:
– Вижу. Если бы только их глаза не были малы, ничего не оставалось бы желать.
Тамерлан воскликнул:
– Так дай им большие глаза!
Однако Ходжа сказал:
– Царь, я бог земли! Если на их спине есть углубление, я его увеличу, если же там горб, то пусть Бог вмешивается – я не стану ничего делать!
Тимуру эта речь очень понравилась, и он сказал:
– Ходжа Насреддин знает, каков есть человек!
После этого царь дал клятву:
– Отныне я не оставлю тебя, мы пойдем вместе!
Тамерлан представлял собой мужчину некрасивой внешности: у него были кривой глаз и хромая нога.
Как-то раз, сидя с Ходжою, Тимур дотронулся до своей головы: она была небрита. Тогда он велел цирюльнику побрить ему голову. Тот дал царю в руки зеркальце. Тимур увидел, что лицо его дурное, и тотчас заплакал.
Ходжа также заплакал, и так горевали они два часа. Тогда один из людей, имевших доверие царя, остановил его. Тимур перестал плакать, а Ходжа, наоборот, заплакал еще сильнее.
Тамерлан и Баязид*. Андреа Челести. Около 1700 года
После этого Тамерлан сказал Насреддину:
– Когда я взглянул в зеркальце, то увидел, что очень некрасив, и это меня огорчило. Я царь, у меня много имущества и подданных, но я урод! Вот из-за чего я плакал. А из-за чего горевал и до сих пор плачешь ты?
Ходжа ответил:
– Ты только раз взглянул в зеркальце и посмотрел на свое лицо. Ты только раз увидел себя уродом, но не вытерпел и заплакал. Мы же твое лицо видим день и ночь – вот из-за чего я плачу!
Тимур от смеха чуть не лопнул.
Однажды Ходжу спросили:
– Какой ты инструмент любишь: флейту, гитару или скрипку? Мы принесем тебе!
На это Ходжа ответил:
– Я очень люблю медный котел! Его принесите. Он делает брюхо человека сытым. Другой инструмент не годится, он не наполнит желудок!
Как-то раз Ходжа Насреддин взял у своего соседа котел. Хозяин посуды был недобрый человек, и Ходжа его не любил. Когда котел остался у Насреддина, его сосед пришел, стал стучать в дверь и просить свою посуду.
Ходжа положил в позаимствованный котел второй, маленький.
Сосед, увидев лишнее, сказал:
– Этот маленький котелок не мой!
На это Насреддин ответил:
Сатир и крестьянская семья. Ян Стен. Между 1660 и 1662 годами. Музей Гетти, Лос-Анджелес (Калифорния)
– Когда я взял котел, то поставил его на огонь и услышал, как что-то запело. Я посмотрел, что это поет, и увидел, что котел тот был беременен. Он родил добро. Бери, ступай, добра твоего мне не нужно!
Хозяин котла этому очень обрадовался.
– Богу всевышнему все возможно!
– сказал он и ушел.
После этого случая истек месяц, и Ходжа пошел просить у соседа большой котел. Когда его принесли, Ходжа воскликнул:
– Этот котел слишком велик! Дай мне поменьше.
Сосед же ответил:
– Меньше нет! Будет хорошо, если он родит: большой котел такого же родит!
Насреддин взял котел и снес его домой. Сосед целый месяц не спрашивал про свою посуду. Когда он увидел, что котел не приносят, то отправился требовать его обратно.
Ходжа заплакал:
– У меня новое горе: котел был хорош, но он умер!
Сосед удивился:
– Котел умер? Разве он мог умереть?
На это Насреддин ответил:
– Друг мой, если он мог родить, то, значит, мог и умереть. К тому же он умер от родов!
Хозяин котла, не желая посрамиться перед народом, прекратил требовать свое и ушел ни с чем.