Подвижник

Буддийская притча

Во времена царствования Брахмадатты в Бенаресе невдалеке от небольшой деревни жил лицемер подвижник.

Один домохозяин, построив ему в необитаемом месте хижину из листьев, поселил его там; в своем же доме он угощал гостей изысканными яствами. Этот домохозяин был убежден, что лицемерный подвижник отличался высокой нравственностью. Боясь воров, он принес ему в хижину сто золотых нишек и, зарыв их там в землю, сказал:

– Господин, побереги это.

Подвижник ему отвечал:

– Почтенный, не надлежит говорить этого выступившим на праведный путь. Для чужого у нас нет вожделения.

Домохозяин сказал:

– Прекрасно, господин! – поверил ему и ушел.

Через несколько дней злой подвижник, рассчитывая, что на золото можно хорошо пожить, взял деньги, пошел и спрятал их в одном месте по дороге, а затем вернулся в свою хижину. На другой день, пообедав в доме своего знакомца, он сказал так:

– Почтенный, давно уже обитаю я около тебя. При жизни на одном месте ты привязываешься к людям. Всякая привязанность для выступивших на путь есть грех. Потому я уйду.

Домохозяин неоднократно упрашивал гостя остаться, однако тот не захотел возвращаться.

Тогда хозяин, видя такое решение лицемера, сказал:

Странствующий аскет с собакой. Автор неизвестен. Между 1725 и 1750 годами. Окружной музей искусств, Лос-Анджелес (Калифорния)

– Ступай, господин.

Он проводил его до ворот деревни и вернулся назад.

Подвижник, пройдя немного, подумал: «Нужно обмануть этого домохозяина».

Он засунул в свои косы стебель травы и поворотил назад.

– Зачем господин вернулся? – спросил его домохозяин.

– В моих косах, почтенный, застрял стебелек с крыши твоего дома. Того, что не было дано, не должны брать выступившие на путь, а потому я и пришел к тебе с этим стебельком.

– Брось его и ступай, господин, – сказал домохозяин, а сам подумал:

«Даже стебелька чужого не берет! О, как щепетилен мой почтенный!»

В это время Бодхисатва, отправляясь в дальние страны по торговым делам, поселился в этом доме.

Слыша речь подвижника, он подумал: «Этот злой человек непременно украл что-нибудь у хозяина дома».

– Возлюбленный, не прятал ли ты чего у этого подвижника?

– Да, спрятал сотню золотых нишек.

– Так поди посмотри их!

Домохозяин отправился в хижину и, не найдя золота, поспешно вернулся.

– Нет золота, возлюбленный! – сказал он.

– Твои монеты взял не кто иной, как этот лицемер подвижник! Пойдем догоним его и отнимем украденное.

Они быстро пошли следом за вором, поймали его, прибили ногами и руками и отняли золото.

Бодхисатва, смотря на драгоценности, сказал:

– Украл сто нишек и, не отдав их, привязался к стебельку!

Порицая вора, он произнес стих:

 

Речь твоя, сладко говорящий,

поистине красива.

К стебельку привязался,

но не к сотне украденных нишек.

 

Обезьяна*. Джордж Стаббс. 1799 год. Галерея искусств Уокера, Ливерпуль

Увещая и порицая, Бодхисатва сказал:

– Не повторяй этого скоро, лицемерный подвижник!

После этого он ушел по своим делам.

Между всеми существами

Буддийская притча

Так повествовал учитель, пребывая в Джетаване и намекая на одного духовного лицемера.

В древности, во время царствования в Бенаресе Брахмадатты, в Касшской стране в семействе одного брахмана родился Бодхисатва. Когда он стал взрослым и получил образование в Такшасиле, то вступил на путь по обряду древних мудрецов. Достигнув высшего совершенства и самопогружения, он с великою свитою как учитель многих жил у подножия Гималайских гор.

После долгого пребывания там он однажды (ради соли), спустился с горы и, придя в одну отдаленную деревню, стал жить в хижине из листьев.

В это время толпа мудрецов отправлялась за пищей. Некая неспокойная обезьяна, придя в обитель, входила в хижины, выливала воду из сосудов, разбивала их и творила нечистоты в покоях.

По окончании периода дождей подвижники подумали: «Теперь Гималайские горы полны цветов и плодов, теперь они стали прелестны, пойдем же туда!» И они стали прощаться с жителями отдаленной деревни.

Однако те сказали:

– Возлюбленные, завтра мы придем в обитель с пищею, завтра и вы уходите, поев.

Так сказав, на другой день люди взяли большое количество пищи и пришли в обитель.

Как только обезьяна увидала их, то подумала: «Приму личину и, задобрив людей, достану себе пищи».

Будда с Рахулой. Фрагмент изображения на стене лаосского монастыря

Приняв походку подвижников и добродетельный вид, они стали невдалеке от подвижников, почитая солнце.

Видя это, люди сказали:

– Тот, кто живет вблизи добродетельных, становится добродетельным!

За этим они произнесли стихи:

 

Между всеми существами есть

нравственные.

Посмотрите на глупую обезьяну —

И она чтит солнце!

 

Бодхисатва, видя, как восхваляют добрые качества обезьяны, обратился к ним:

– Не зная нравственности и поступков этой обезьяны, вы умиляетесь от пустого!

После он рассказал второй стих:

 

Не знаете ее нравственности

и от незнания восхваляете!

Она уничтожила жертву огня

и разбила два сосуда!

 

Люди, узнав лицемерие обезьяны, взяли камни и палки, прибили и прогнали ее, а мудрецам отдали пищу. Учителя после того отправились в Гималайские горы, где, пребывая в постоянном созерцании, достигли мира Брахмы.