Глава 20
Пункт 2: Новая философия
Примите новую философию. Мы находимся в новой экономической эре, начатой в Японии. Мы не можем больше мириться с общепринятым уровнем задержек, ошибок, дефектов в материалах и дефектов в работе. Чтобы остановить продолжающийся упадок промышленности, необходимо преобразование западного стиля менеджмента.
По данному пункту можно написать немного конкретного. Ибо вся эта книга – о новой философии и требующейся для нее трансформации. Если бы и существовало нечто принципиально новое, что можно было добавить сюда, то оставшаяся часть книги оказалась бы неполноценной.
Что подразумевается под новой философией? Некоторые из наиболее важных вопросов, обсуждаемых в этой книге, связаны с новым типом экономики и новым подходом к вознаграждению, основанном на системе сотрудничества (т. е. сотрудничества не от случая к случаю или в каких-то отдельным областях), в противоположность конкуренции, которая может стать разрушительной. Мы размышляем о новом понимании лидерства; мы думаем о том, чтобы работа приносила удовольствие, ибо радость от сотрудничества с людьми, получающими удовольствие от своей работы, – это предпосылка к достижению того, чего нужно достигнуть.
Для выживания, не говоря уже об успехе, нужны перемены, и эти перемены состоят в принятии новой философии. Что такое новая философия? Это философия постоянного улучшения качества и производительности, философия долговременная – на всю оставшуюся жизнь. Следовательно, данный пункт неотделим от пункта 1 и фактически во многом с ним пересекается. В основе же – переход к культуре сотрудничества «выигрывают все».
Что означает принятие новой философии на практике? Оно означает разрушение многочисленных прочных и плотных барьеров на пути к улучшениям, т. е. культурную трансформацию. Среди барьеров, которые нам предстоит разрушить, следующие:
1. Нежелание меняться.
2. Страх перед неудачей.
3. Страх перед неизвестностью («Что станет со мной после изменений?»).
4. Измерение производительности вместо помощи по ее улучшению (причем Деминг говорит, что первое бывает гораздо чаще, чем второе!).
5. Финансистов, которые просто срезают затраты вместо того, чтобы изучить новую философию и помочь осуществить те изменения которые нужны.
6. Существующая система вознаграждения (см. главу 30):
«Новая философия – это новая система вознаграждений».
В этом контексте трансформацию, метаморфозу, изменение состояния можно сравнить с переходом в прыжках в высоту от переката к перекидному способу, созданному Ричардом Фосбери, чемпионом олимпийских игр 1968 г. в Мехико. Но разве до Фосбери метод прыжков перекатом кого-то не устраивал? Отнюдь, этот способ считался наилучшим. А как бы мы оценили его сейчас? Как устаревший и не способный давать нужные результаты. Аналогию с положением в менеджменте я предоставляю провести читателям.
Между прочим, как вы думаете, тренеры и спортсмены, знавшие метод переката в совершенстве, были довольны появлением метода Фосбери? Ведь когда подход, которым вы владеете в совершенстве и в котором мните себя экспертом, становится излишним, устаревшим и бессмысленным – это всегда трудно пережить. Что же следует делать менеджменту? Держаться за перекат или начинать изучать перекидной метод?
