Человеку страшнее всего прикосновение неизвестного. Он должен видеть, что его коснулось, знать или по крайней мере представлять, что это такое. Он везде старается избегать чужого прикосновения.
Элиас Канетти
Дайана: «С чего начнем?» — спрашиваю я команду лидеров крупной некоммерческой организации. Двадцать пар глаз смотрят на меня. Это не риторический вопрос. Обычно я задаю его прежде, чем приступить к курсу развития лидерских навыков. Я хочу понять ожидания своих слушателей: чего они требуют от меня, т.е. от человека, наделенного авторитетом, в сложной, неопределенной ситуации. Сами по себе эти ожидания естественны, но они зачастую препятствуют обучению и росту. При всей своей обманчивой простоте этот вопрос сразу сдвигает группу моих учеников на самый край.
«Вы задаете этот вопрос нам? Но вы же знаете ответ, вы же ведете эту программу!» Я молчу, оглядываю аудиторию. «Начните с начала», — шутит женщина из первого ряда. Я, все так же молча, усаживаюсь.
«Начните с учетом того, чем закончите», — подсказывает кто-то.
Теперь советы так и сыплются со всех сторон.
«Начните с того, с чего надо».
«Начните с плана. Как заниматься, не зная, что будет в ближайшие дни?»
«С целью у нас все ясно?»
«Может быть, стоит обойти аудиторию и спросить мнение каждого?»
«А это нужно?»
«Как нам это решать?» — спросил мужчина справа.
Я все еще молчу.
Чувствую, как в группе нарастает нетерпение. Люди ерзают в креслах, поглядывают на меня, ждут от меня каких-то действий.
Я ничего не делаю.
— Чего вы от нас хотите? — раздраженно спрашивает молодая женщина.
— Меня больше интересует, чего вы хотите от меня, — отвечаю я.
Я уклоняюсь от традиционной роли ведущего, и в аудитории, оставшейся без цели и точных указаний, нарастает дисбаланс.
«Я разочарована: объясните мне, зачем это нужно».
«Начните уже работу».
«Вы должны направлять нас!» — возмущается кто-то.
В отсутствии четкой структуры мысли топчутся по кругу, все сбиты с толку.
Спустя некоторое время воцаряется молчание. Все уставились на меня, ждут, что я буду делать. И хотя я не первый раз в такой ситуации, молчание давит, мне не по себе. Хочется его нарушить, но я сдерживаюсь. И пустота вновь быстро заполняется.
«В многочисленной группе этот прием не сработает. Единого ответа у нас никогда не будет. Давайте разобьемся на команды и устроим мозговой штурм», — предлагает мужчина постарше. Слышан дружный вздох облегчения. Наконец можно действовать. В особенности это предложение привлекательно для людей, ориентированных на интересы структуры. Они сдвигают кресла поближе, но кое-кто медлит, ожидая следующего хода. Поскольку в группе нет консенсуса, ничего не происходит.
«Нужно задать какие-то рамки, или мы не справимся».
«Мы бродим в темноте».
Кто-то бросает шутку, аудитория взрывается дружным смехом.
На несколько мгновений напряжение смягчается, но скоро нарастает вновь.
«Кажется, мы идем не туда, а куда надо идти — непонятно».
Я чувствую, как нарастает разочарование. Кто-то откидывается к спинке стула, вид растерянный или скучающий. Некоторые переговариваются друг с другом, два-три человека достали телефоны.
«Так нельзя работать… Руководите же!» — кричит мужчина слева.
Время замедляется. Я слышу тиканье часов на стене. Время истекает. Я поднимаюсь, беру маркер и начинаю разбирать то, что произошло на этой встрече.
Попав в незнакомую среду, столкнувшись с неопределенностью задачи, люди быстро достигают предела компетентности. Появляются признаки растерянности — выдающий замешательство смех, скука, люди ерзают, что-то крутят в руках. Другие признаки: отсутствие информации или частые повторы, нервозность, люди сбиты с толку, не знают, что делать дальше49. Дисбаланс усугубляется, и каждый начинает цепляться за то, что ему известно. Чтобы избавиться от неприятных ощущений, возникающих за пределами зоны комфорта, мы прибегаем к испробованным способам организации группы, составления плана, формирования структуры. Мы просим тех, кто наделен правом принимать решения, восстановить равновесие, обеспечить нам ясность и безопасность, виним их за недостаток руководства или же пытаемся выйти из неприятной ситуации, найти себе другие занятия. Что стоит за этим уклонением от неведомого?