Идея Бога, существующая в нас, полна и совершенна (по пол. 46 и 47 части 2). Поэтому поскольку мы созерцаем Бога, постольку действуем (по пол. 3 части 3), и, следовательно (по пол. 59 части 3), не может быть никакой печали, сопровождаемой идеей Бога, т. е. (по 1 опр. афф.) никто не может иметь ненависти к Богу, – что и требовалось доказать.

Любовь к Богу не может превратиться в ненависть.

Но могут возразить на это, что если мы признаем Бога причиной всех вещей, то тем самым считаем его причиной печали. На это я отвечаю, что, поскольку мы понимаем причину печали, постольку (по пол. 3 этой части) она перестает быть страстью, т. е. (по пол. 59 части 3) постольку перестает быть печалью, а потому поскольку мы признаем Бога причиной печали, постольку радуемся.