Если бы человек стремился к этому, то он желал бы также (по короля, пол. 17 этой части), чтобы Бог, которого он любит, не был Богом, и, следовательно (по пол. 19 части 3), желал бы печалиться, – что (по пол. 28 части 8) абсурдно. Следовательно, кто любит Бога и проч., – что и требовалось доказать.