26
Церковь Святого Фомы Аквинского оказалась просторной и изысканной. Чистейший образчик Второй империи. Под ее светлыми сводами были, как в музее, развешаны большие темно-золотистые картины. Благородство и имперский размах подавляли здесь молитвенную атмосферу.
Касдан прошел по центральному нефу. Слишком богатое и пышное убранство вызывало у него презрение. Презрение армянина, привыкшего к безыскусным храмам без всякой вычурности, где изображение Бога было едва ли не под запретом. У католиков он встречал подобное только в романских церквях, грубых и лишенных украшений. Выражение истинной веры, без трепа и никчемных символов.
— Вы тот полицейский, что нам звонил?
Касдан обернулся. Двое в черных сутанах стояли у алтаря. Один — низенький, с шапкой волнистых с проседью волос. Второй — высокий и лысый. Встреча с ними возвращала вас на век-два назад. Они как будто сошли со страниц «Писем с моей мельницы».
— Он самый. Лионель Касдан. А вы отец Паолини?
Обращался он к низенькому, но оба хором ответили «да». Заметив его удивление, священники улыбнулись:
— Мы братья.
— Простите?
Они заулыбались еще шире. Низенький пояснил:
— В миру мы братья.
Второй добавил:
— А в церкви — отцы.
Они откровенно рассмеялись, радуясь своей шутке, которой, наверное, угощали каждого посетителя. Касдан протянул руку. Священники поочередно крепко ее пожали. Армянин воспользовался этим, чтобы получше их рассмотреть.
Коротышка улыбался, демонстрируя прекрасные зубы. Тот, что повыше, улыбался, сжав губы, словно старался унять свое веселье. Несмотря на разницу в росте и прическе, братья были похожи. Одинаковый темно-оливковый цвет лица. Одинаковые крупные носы, как у тукана. И одинаковый корсиканский акцент. Зато передвигались они с разной скоростью. Уменьшенная модель выступала с достоинством похоронной процессии. Высокий носился будто танцор. Лысая голова напоминала маску с прорезями для глаз. Касдану вспомнился Санто, знаменитый кечист в маске.
— Идемте с нами, — сказал Седоватый.
— Нам будет удобнее в общей зале, — добавил Санто.
Они вышли из церкви и пересекли пустынную площадь у бульвара Сен-Жермен. Коротенький Паолини отпер дверь под витражом в виде креста. Они погрузились в полумрак. В общей зале ничего примечательного. Школьные столы, расставленные прямоугольником. Плакаты, призывающие следовать «Путем Иисуса». Два окна выходят на унылый двор. Лысый священник зажег потолочный светильник и знаком предложил Касдану присесть за один из углов прямоугольника. Оба кюре уселись с двух сторон противоположного угла. Сперва Касдан напомнил об убийстве Вильгельма Гетца. Несколькими словами он обрисовал ситуацию. Место, время, обстоятельства. И хор. Он представил все как «расследование среди ближайшего окружения жертвы». За неимением мотива и подозреваемого, полиция сосредоточила свои усилия на жертве и ее психологическом портрете.
— Вы хорошо ладили с Вильгельмом Гетцем?
— Отлично, — ответил Седоватый. — Я тоже пианист. Мы вместе играли.
— И я, — добавил Санто. — Произведения для двух роялей.
— Да. Франк. Дебюсси. Рахманинов…
Касдан понял, что братья так и будут отвечать по очереди на одни и те же вопросы, словно Труляля и Траляля. Он достал блокнот и очки:
— Мне бы хотелось узнать ваши собственные ощущения. Что вы подумали, когда услышали об убийстве Гетца?
— Я решил, что это ошибка, — сказал коротышка. — Что его с кем-то перепутали.
— Или, — добавил тот, что повыше, — нелепая случайность.
— Случайность?
— Гетца убил сумасшедший, безо всякой причины.
— По-вашему, ему не в чем было себя упрекнуть? Никто не мог держать на него зла?
Седой медленно произнес:
— Гетц был пожилым человеком, чьи последние годы счастливо протекали под сенью Божьей. Скромный, улыбчивый, добрый. После тех зверств, которые он вынес в Чили, он заслужил немного покоя.
— Вы знали, что он гомосексуалист?
— Да, с самого начала.
Похоже, только в церкви Иоанна Крестителя никто не догадывался об ориентации органиста.
— Откуда?
— По наитию. В его мире не было места женщинам.
— Его словно окружала невидимая стена, — подтвердил Санто. — Стена, которая удерживала женщин на расстоянии и как бы защищала его. Его мир был исключительно мужским.
Касдан взглянул на Паолини-коротышку:
— По телефону вы упомянули, что Гетц боялся. Он с вами об этом говорил?
— Нет.
— Тогда с чего вы это взяли?
— Он выглядел нервным. Взбудораженным. Вот и все.
Санто поспешно добавил:
— Однажды он спросил у нас, не расспрашивал ли кто-нибудь о нем.
— Кто же?
— Он не уточнял.
— Выходит, он чувствовал, что за ним следят?
— Трудно сказать, — ответил Седоватый. — Он играл на органе, репетировал с хором. И уходил домой.
Армянин чувствовал, что от этой парочки толку не будет.
— О'кей. А какие отношения были у него с детьми?
— Прекрасные. Не к чему придраться. Он был очень терпелив.
— Замечательный педагог, — вставил Санто. — Он жил ради детей. И всегда строил планы…
Касдан сменил тему:
— Вообще-то я пришел, чтобы расспросить вас об исчезновении Уго Монетье.
— Вы считаете, что между этим исчезновением и убийством Вильгельма есть какая-то связь?
— А вы?
— Ни в коем случае, — возразил Седоватый. — Ни малейшей связи.
— Расскажите мне о том случае.
— Мы ничего не знаем. Уго просто исчез. Было расследование. Показывали его фотографии. Искали свидетелей. Но это ничего не дало.
— Вам случалось вспоминать об этом?
— Да, каждый день.
— Мы молимся за него, — добавил Санто.
От братцев Пинг-Понг у него уже трещала голова. Он подлил масла в огонь:
— Мне говорили, что в две тысячи четвертом исчез другой мальчик. И тоже из хора, которым руководил Гетц.
— Мы слышали об этом. От полицейских, которые допрашивали нас в связи с этим делом. Нам показалось, что подозревают Вильгельма. Но вы ведь знаете, сколько несовершеннолетних исчезает каждый год?
— Около шестисот. Это моя профессия.
— Тогда, возможно, это простое совпадение?
Касдан лишь понапрасну терял здесь время. Он подумал о Волокине, который сейчас допрашивает маленького правонарушителя, чтобы выяснить, не он ли верующий убийца, который увечит свои жертвы. Еще один ложный след.
— Я хотел у вас спросить… — заговорил Седоватый. — Насчет убийства Вильгельма. В этом деле не было новых трупов?
Касдан замялся. Отвечать было ни к чему. И все-таки он утвердительно кивнул. Тот продолжал:
— Тогда, возможно, это дело рук серийного убийцы?
— Серийного убийцы?
— Мы интересуемся убийцами-рецидивистами, — пояснил Санто. — Пытаемся проникнуть в их тайну.
«Однако», — подумал Касдан. И терпеливо заметил:
— Странное увлечение для священников.
— Напротив, эти люди дальше всего от Бога. Поэтому их следует спасать в первую очередь. Многих мы посетили в тюрьме…
— Мои поздравления. Но это не тот случай.
— Вы уверены? Между убийствами есть различия?
Армянин не ответил. Ни к чему делиться информацией с этими двумя священниками. И все же, повинуясь внутреннему чутью, он дал кое-какие пояснения. Рассказал о пробитых барабанных перепонках. О различиях между первым и вторым убийством. О «тунисской улыбке». Об отрезанном языке. А также о надписи из «Мизерере». Братья одинаково улыбнулись в ответ.
— У нас есть теория о серийных убийцах, — поделился Седоватый. — Хотите, расскажем?
— Валяйте.
— Вам знакомы «Вариации Диабелли»?
— Нет.
— Одно из лучших произведений Бетховена. Его шедевр. Некоторые даже называют его шедевром фортепианной музыки. Возможно, это преувеличение, но как бы то ни было, его можно рассматривать как квинтэссенцию произведений для фортепиано. Вначале звучит одна тема, почти неуловимая, которая набирает силу, раскрывается, бесконечно изменяется…
— Не вижу связи с убийствами.
Санто покачал головой:
— Мы знавали великого пианиста, который отказывался записывать вариации в студии. Он непременно хотел исполнять их на концерте, без перерыва. И произведение превращалось в настоящее путешествие. Постепенное движение чувства. Каждая вариация обогащала другие. Каждый отрывок хранил в себе усталость предыдущего фрагмента и обещание следующего. Возникала сеть шахматных партий, перекличек, в некоем тайном порядке…
— Я по-прежнему не вижу связи.
Седоватый улыбнулся:
— Серию убийств можно рассматривать как вариации на тему. В каком-то смысле убийца пишет партитуру. А возможно, партитура пишет его. Как бы то ни было, его развитие неизбежно. Каждое убийство — это вариация предыдущего. Каждое убийство сообщает о следующем. За этим хитросплетением надо отыскать начальную тему, источник…
Касдан облокотился о стол и иронически заметил:
— И как, по-вашему, мне следует искать эту тему?
— Наблюдать общие мотивы. Но также и нюансы, отличия в каждом преступлении. Таким образом, тема неизбежно проявится.
Армянин встал и заключил тем же саркастическим тоном:
— Извините, но все это слишком сложно для меня.
— Вы читали Бернаноса?
— Давно.
— Подумайте о фразе, которой заканчивается «Дневник сельского священника»: «Что с того? Все благодать». Все благодать, майор. Даже ваш убийца. За поступками всегда есть партитура. Всегда есть воля Божья. Вам надо найти тему. Лейтмотив. Тогда вы найдете убийцу.