(Мф 9.14-17; Мк 2.18-22)

 

³³Тогда они Ему сказали:

— Ученики Иоанна часто постятся и молятся, ученики фарисеев тоже, а Твои – едят и пьют!

³⁴Но Иисус сказал им:

— Разве можно принудить гостей на свадьбе поститься, пока с ними жених?

³⁵Но наступят дни,

когда отнимут у них жениха,

вот тогда, в те дни и будут поститься.

³⁶Иисус рассказал им такую притчу:

— Никто не отрезает лоскут

от новой одежды,

чтобы поставить заплату на старую,

иначе и новую одежду испортит,

и к старой одежде не подойдет

заплата из новой ткани.

³⁷И никто не наливает молодое вино

в старые мехи,

иначе прорвет молодое вино мехи — и вино

разольется, и мехи пропадут.

³⁸Но молодое вино наливать надо

в новые мехи!

³⁹И никто из пивших старое вино

не хочет молодого.

Он говорит: «Старое лучше».

 

33 Ученики Иоанна часто постятся... – во многих рукописях: «Почему ученики Иоанна часто постятся..?» 38 наливать надо в новые мехи – в некоторых рукописях: «наливают в новые мехи» и «наливать надо в новые мехи. Тогда сохранится и то, и другое». 39 В ряде рукописей этот стих отсутствует.

 

Ст. 33 – Тогда они Ему сказали – возникает ощущение, что это продолжение предыдущего спора фарисеев и учителей Закона с Иисусом и что это им принадлежит вопрос о посте. У Матфея и Марка это самостоятельная перикопа, к тому же в Евангелии Матфея вопрос задают сами ученики Иоанна. Здесь мы впервые узнаем, что у Иоанна Крестителя были собственные ученики (см. 7.18; 11.1; Мк 6.29; Ин 1.35, 37; 3.25). В еврейском благочестии одним из условий праведности считался пост.