Глава II
Как взять от рабов все, что они способны дать

Итак, вы приобрели рабов. Как теперь управлять ими, чтобы они работали с полной отдачей? Многие из начинающих рабовладельцев попадают в ловушку, думая, что можно обойтись одним кнутом. Те из нас, чьи семьи обладали рабами на протяжении нескольких поколений, знают, что такое обращение изнуряет и изматывает рабов, завершаясь полной их непригодностью к дальнейшему использованию. Если вы прибегаете к насилию, выходящему за рамки ваших разумных обязанностей, вы кончите тем, что сделаете ваших «подопечных» замкнувшимися в себе и неуправляемыми. Такие рабы – не рабы, а муки адовы. Жестокость – это палка о двух концах, и больнее всего она ударяет не по рабу, а по хозяину. Может быть, она допустима на рудниках, но никак не в вашем поместье, не говоря уж о вашем доме. Вместо этого вы должны осознать: став владельцем рабов, вы возложили на себя обязанность обращаться со своими рабами надлежащим образом; и если вы делаете это, можете рассчитывать не только на то, что они будут выполнять свою работу с должным усердием, но и на то, что они будут делать это и впредь, в течение многих лет.

Это обязанность высших слоев общества – поступать по справедливости с теми, кто ниже тебя по общественному положению. Нет никого ниже рабов. Но мы должны относиться к ним так же, как к наемным рабочим. То есть мы, конечно, должны настаивать на том, чтобы они работали хорошо, но и сами в свою очередь должны обращаться с ними справедливо. И это несмотря на то, что рабы, конечно, являются не более чем рабочими инструментами. Наемный работник – это человек. А раб – это орудие, которое используется для того, чтобы обрабатывать землю или предоставлять определенные услуги. Правда, говорящее орудие. И только то, что он обладает речью, ставит его выше рабочего скота. Но вы, как хозяин и рабовладелец, находитесь на самом верху социальной лестницы, и это естественно, что вы всегда поступаете в соответствии с моралью и справедливостью, даже по отношению к тем, кто этого не заслуживает.

Первое, что вы должны предпринять, чтобы добиться от ваших рабов хорошего поведения и усердной работы, – это купить хороших рабов. Будем считать, что этот первый шаг вы уже сделали. Следующим шагом является их обучение. Всем ясно, что способ, каким вы воспитываете ваших детей, отражается на индивидуальном характере каждого из них. Аналогичным образом, крайне важно, чтобы вы воспитывали и обучали ваших рабов в соответствии с теми ролями, которые им придется выполнять. Именно поэтому часто лучше и легче всего купить рабов, которые еще никому не служили. Я уже говорил, что один мой друг всегда покупает достаточно молодых пленников, которых легче обучить и направить: точно так же куда проще добиться послушания от жеребенка, чем от упрямой старой клячи.

Обучение следует начинать сразу же. Некоторые опрометчиво считают, что с рабом можно беседовать как со свободным, взывая к его рассудку. Они думают, что рабы будут скорее подчиняться вам, если им объяснить преимущества такого поведения. Но на самом деле рабов надо обучать, как вы обучали бы дикого зверя, требуя от него послушания. Опять же, дело тут не только в кнуте. Вы получите лучшие результаты, давая им столько еды, сколько они хотят. Не забывайте хвалить их, особенно тех, кто явно честолюбив и больше всего хочет услышать похвалу. Заставьте их забыть их старых богов и начать поклоняться вашим святыням. Когда они поймут, что именно наши боги сделали нас великими, они с куда большей вероятностью примут справедливость своего низкого положения.

После того как рабы обучены, обеспечьте их едой настолько, чтобы они могли работать, – но не настолько, чтобы они обленились. Рабы, которые заняты тяжелым физическим трудом, должны получать более щедрые пайки, чем те, кто выполняет несложные домашние обязанности. Рабам, как и машинам, для работы нужно топливо: на голодный желудок много не наработаешь. Я всегда лично проверяю рацион рабов, когда посещаю свои имения. Это гарантия того, что повара не посмеют обманывать и прибирать к рукам продукты. Это также демонстрирует рабам, что вы интересуетесь их жизнью и проблемами, что морально поддерживает их и заставляет работать более добросовестно. Ибо есть три вещи, о которых в основном думают рабы: это еда, работа и наказания. Если вы обеспечиваете их едой, но не даете работы, они становятся ленивыми и наглыми. Если вы загружаете их работой и часто наказываете, а кормите плохо, это истощает и изматывает их, ведя к тем же печальным последствиям, к которым приводит любая жестокость. Безусловно, лучшее, что можно сделать, – это дать им работу и достаточное для ее выполнения количество еды. Людьми невозможно управлять, не вознаграждая их усилий, а для раба лучшая награда – это еда. Рабы, как и обычные свободные люди, работают плохо в том случае, если хорошая работа не приносит преимуществ, а за плохую работу не наказывают.

Поэтому пристально следите за поведением ваших рабов и выделяйте еду соответственно. Привилегии должны предоставляться только в том случае, если они заслужены. Еда – это хороший бонус за желаемую производительность. Я люблю награждать моих домашних рабов остатками от моих обедов, если они это заслужили. В деревне я оставляю рабам свободное время, чтобы они могли держать своих цыплят и поросят и иметь собственные огороды или ходить в лес за ягодами. Или я выдаю им дополнительный паек из твердого сыра, произведенного в Этрурии. Или, бывает, даю им немного винного уксуса, но здесь нужно быть осторожным. Употребление вина даже свободных людей делает развязными и непредсказуемыми, поэтому ясно, что рабам вино следует давать крайне редко и под присмотром.

Во всех вопросах, связанных с пищей для рабов, следует действовать подобно врачу, выписывающему рецепты. Нужно обеспечить, чтобы каждый раб получал то, что он заслужил и что соответствует его положению. Питание рабов должно быть направлено на поддержание и повышение их работоспособности, роскошь абсолютно не нужна. Я рекомендую рацион, состоящий из грубого хлеба, соли, винограда, оливкового масла, оливковой кашицы и сухофруктов. Можно дополнять этот рацион некоторыми другими продуктами – в виде особого поощрения, как отмечалось выше. Вам могут пригодиться следующие рекомендации:

30 кг пшеницы в месяц зимой для закованных в цепи рабов.

35 кг пшеницы в месяц летом при тяжелой работе: сев, прополка, сбор урожая.

Следует увеличить рацион, когда рабы начинают работать на винограднике, и уменьшить его, когда созревает инжир. Не урезайте паек так сильно, как советует этот крохобор Катон, если не хотите уморить рабов голодом.

20 кг пшеницы в месяц для надсмотрщика, эконома и пастухов позволительно при их небольшой нагрузке.

Поместите в деревянную бочку 10 частей давленого винограда и две части очень острого уксуса. Добавьте две части вскипяченного вина и 50 частей пресной воды. Перемешивайте все это лопаткой трижды в день на протяжении пяти дней. Добавьте одну сорок восьмую часть морской воды, набранной заранее. Закройте бочку крышкой, и пусть все это бродит в течение 10 дней.

Получится, ясное дело, не утонченное фалернское вино. Но его должно хватить на три месяца, а если после этого что-то останется, то это будет отличный, очень острый уксус.

По возможности сохраняйте все упавшие с дерева оливки (падалицу). Добавьте мелкие оливки со старых деревьев, которые все равно дают мало масла. Экономно давайте эти оливки рабам, растягивая запас на возможно более длительный срок. Когда они закончатся, можно перейти на маринованную или соленую рыбу и уксус. Выдавайте рабам пинту оливкового масла на месяц. А также выдавайте им полфунта соли на каждого ежемесячно.

Днем рабы должны принимать пищу поодиночке, чтобы избежать отнимающей массу времени пустой болтовни. Но по вечерам им следует позволить поесть за одним столом. Потому что это было бы уж совсем бессердечно – не дать им пообщаться.

Одежда должна выдаваться в соответствии с тем, насколько они ее заслужили. Те рабы, которые работали усердно, должны быть вознаграждены – им следует выдать обувь и одежду лучшего качества. А те, кто уклонялся от своих обязанностей, должны понимать, что их лень приведет к ухудшению всех сторон их жизни. Обычно я выдаю каждому рабу в моем хозяйстве метровую тунику и грубошерстное одеяло раз в два года. Когда вы выдаете новые тунику и одеяло, проследите за тем, чтобы старые не пропадали зря: рабыни могут из остатков сшить лоскутное одеяло или коврик. Пара грубых деревянных башмаков выдается раз в два года. Выбирая для рабов одежду, вы должны думать о полезности, а не о внешнем виде. Чтобы защитить раба от ветра, холода и дождя, дайте ему тунику из выделанной кожи с длинными рукавами, а в дополнение – сшитую из лоскутов одежду или плащ с капюшоном. Если вы сделаете это, то никакая погода не будет достаточно плохой для того, чтобы уклониться от работы на свежем воздухе.

Вашим рабам нужно место, где они могли бы спать. Выделите им небольшие комнатки (подойдут и складские помещения), выдайте старые матрацы, на которых они будут спать, и старые плащи, которыми можно укрываться, как одеялами. В деревне почти наверняка найдется место на чердаке, чтобы использовать его как спальное помещение для рабов. Если чердак достаточно просторный и не слишком велика опасность пожара, то место над кухней может оказаться вполне уютной спальней, которую можно использовать круглогодично. Хуже всего для хозяйства, если его рабы живут в подземельях, похожих на тюремные камеры, ибо все, что делается людьми, не имеющими надежды на лучшее, делается из рук вон плохо.

Печальный факт сегодняшних дней: повсюду в империи вы видите землю, обрабатываемую рабами, а не свободными земледельцами, как встарь. А ведь именно свободные земледельцы своим трудом сделали Рим великим! В наши дни по усадьбам шагают ноги, скованные цепями; земля обрабатывается руками, которые работают из-под палки; на вас глядят клейменые лица. Мать-земля не так глупа, чтобы не заметить, что гордых и свободных крестьян заменили наглые и ленивые рабы. Неудивительно, что мы не получаем тех прибылей от хозяйств, в которых трудятся рабы, какие мы получали от труда свободных римских граждан. Главная проблема заключается в том, что у раба нет стимула, чтобы работать хорошо. Он работает за еду, и сколько бы он ни произвел, все равно получит только еду. Однако есть некоторые меры, которые можно предпринять, чтобы попытаться свести этот недостаток к минимуму и заставить (или это называется «подкупить»?) раба работать более продуктивно.

Во-первых, как я уже упоминал, но недостаточно на этом остановился, усердный труд надо вознаграждать. Хороших рабов очень деморализует, если они видят, что всю тяжелую работу делают они, а еду приходится делить пополам с теми, кто отлынивал. Важно также, чтобы каждый раб имел четко определенную долгосрочную цель. Если вы интересуетесь их жизнью, в них может пробудиться надежда усердным трудом заработать себе свободу. Вы поймете, что это сколь справедливо, столь и выгодно – предлагать свободу как долгосрочную цель, как награду за лояльность и трудолюбие. Если раб поверит, что эта цель достижима, он будет работать усердно, приближая ее. Позволение рабу иметь детей дает ему еще один стимул работать усердно. Если они заимеют детей, то смогут наслаждаться семейной жизнью. Но если вы будете недовольны ими, вы можете в виде наказания продать их детей другому владельцу. Если вы время от времени поощряете усердных работников, даете им выходные, вы тем самым также повышаете вероятность хорошей работы в дальнейшем.

Во-вторых, каждый раб должен иметь четкие обязанности. Это создает ясную систему отчетности и обеспечивает напряженную работу, потому что рабы знают, что, если какая-то часть работы не будет выполнена, за это ответит вполне определенный работник. С другой стороны, когда все занимаются одним и тем же, никто конкретно ни за что не отвечает. Если конкретный человек трудится усердно, все идет «в общий котел», а не на его счет; если же все работают спустя рукава, невозможно определить, кто виноват больше других. Вот почему пахарей дóлжно держать на расстоянии от тех, кто работает на виноградниках, а пастухов – отдельно от разнорабочих.

Кроме того, каждый раб должен нести ответственность за сохранность и содержание в порядке своих инструментов. Он обязан следить, чтобы они не оставались под дождем, чистить, смазывать и не бросать где попало. Замена инструментов – сама по себе мероприятие недешевое и, кроме того, означает, что рабы будут несколько дней сидеть без инструментов, а дело – стоять. Если же закрепить за каждым его собственный инструмент и наказывать тех, кто не бережет его, это поможет заметно снизить такие потери.

Есть и еще одно преимущество такого разделения ролей среди ваших рабов: ваше имение станет самодостаточным. Под каждую задачу у вас будет свой раб. Нужен косарь – есть свой косарь, нужен брадобрей – есть и брадобрей, нужен кузнец – и кузнец есть собственный. Вам не придется нанимать посторонних работников и платить им за услуги.

Артельная работа заставляет трудиться быстрее, усерднее и лучше. Вы должны разбить рабов на группы человек по десять. (За группами такого размера легче всего наблюдать. Более крупные объединения создают проблемы для надсмотрщиков.) Эти группы вы должны распределить по всему имению, и работа должна быть организована таким образом, чтобы работники не оставались по одному или в парах: за ними не уследить, если они так разбросаны. Еще одна проблема с большими группами заключается в том, что люди не чувствуют личной ответственности: она растворяется в общей массе работников. Команда же правильно подобранного размера заставляет конкурировать друг с другом, а также выявляет тех, кто работает спустя рукава. Работать всегда интереснее, если присутствует элемент конкуренции, соревнования. Это также подразумевает, что никто не станет выражать недовольство, когда не выполнившие свою долю работы будут наказаны.

Позаботьтесь о том, чтобы дать каждому рабу такую работу, которая больше всего подходит ему по его физическим и моральным качествам. Волопасы, например, должны быть внимательными и очень хозяйственными. Эти два качества более важны для их роли, чем, например, рост, телосложение или физическая сила, поскольку работа волопаса требует концентрации внимания и практических навыков. Пахарю нужны понятливость и смышленость, однако этих качеств недостаточно. Для данной работы требуется раб с громким голосом, чтобы погонять рабочий скот. И в то же время он должен быть мягким, ибо, если он станет обращаться со скотиной жестоко, она не будет слушать его команд, да и не протянет долго, изнуренная непосильным трудом и постоянными побоями.

Что же касается овчаров, опять-таки надо иметь в виду – для этой работы мало что значат сила и рост. У кого высокий рост, тот пусть лучше будет пахарем, поскольку в хозяйстве нет работы менее утомительной для высокого человека, чем пахота. Ибо при пахоте работник стоит прямо и опирается на рукоятку плуга. Что же касается разнорабочих и тех, кто занят на полях, там сгодятся рабы любого роста и любого телосложения. Все, что им нужно, – это способность справиться с тяжелой работой. Рабы, которых вы поставили работать на виноградниках, должны быть широкоплечими и мускулистыми. Работники такого телосложения хорошо подходят для работ, где нужно что-то копать или подрезать ветки. Меньшее значение имеет их личная честность и добросовестность: на виноградниках работают группами, так что работа каждого контролируется другими. Бывает, что нечистые на руку, недобросовестные рабы – одновременно наиболее умные. А это является преимуществом при уходе за виноградом: тут нужно действовать с умом. Вот почему вы так часто видите на виноградниках рабов в цепях. Однако имейте в виду: честный человек равного с вором интеллекта будет работать лучше, чем вор.

Не стоит считать, что рабский труд – это оптимальный выбор для вашего имения. Запущенную землю определенно лучше обрабатывать с применением труда наемных работников, а не рабов, поскольку она требует большего количества специальных навыков и бóльших усилий. Также, вероятно, лучше использовать свободных людей для выполнения наиболее важных сельскохозяйственных задач вроде сбора винограда. Особые проблемы возникают при использовании рабов в качестве пастухов (волопасов и овчаров). Это особенно трудная и непопулярная работа, не только потому, что пастухи мерзнут и мокнут в непогоду: они еще и сталкиваются с риском нападения бандитов и диких зверей. Кроме того, им приходится длительное время находиться в одиночестве, далеко от семьи и без какого бы то ни было общения с другими людьми. Лучше всего оставить такую работу бедным свободным людям, которым нужны деньги, и поэтому можно ожидать, что они будут выполнять любые задания старательно.

Если вы используете рабов в качестве пастухов, вы должны понимать: контролировать их почти невозможно. Они могут создать вам какие-нибудь проблемы по месту своей работы: что-нибудь стащат, с кем-нибудь подерутся. Вы также должны понимать, что для разных видов скота потребуются работники с разными физическими качествами. Для выпаса крупных животных используйте взрослых рабов, а для работы с мелкими подойдут и мальчики. Те, кто ходит со скотом по горным тропам и пастбищам, должны быть сильнее тех, кто занимается выпасом на задах фермы. Вот почему на дальних пастбищах обычно работают мужчины, тогда как присматривать за скотом в самом хозяйстве могут мальчики и даже девочки-рабыни.

От пастухов ожидается, что они проводят весь день со своими стадами. А также и на ночь они не могут бросить стадо. Пастухи должны докладывать обо всех проблемах своему старшему, который опытнее и пользуется авторитетом. Но он не должен быть настолько стар, чтобы ему было тяжело справляться с работой. Мало кто из стариков способен выдержать трудности дальних перегонов скота, преодолевая подъемы и спуски, особенно если они пасут коз.

Выбирайте мужчин, сильных физически, сообразительных и расторопных, хорошо ориентирующихся в пространстве и способных защитить стало от диких зверей или угонщиков скота. Они должны быть достаточно сильными, чтобы поднимать груз на спины вьючных животных, уметь быстро бегать и метко стрелять из пращи. Я нахожу, что представители некоторых народов в пастухи совершенно не годятся – например, бастулы и турдулы, галлы же, напротив, для этой работы очень хороши, особенно они подходят для работы с вьючными животными. Что касается числа используемых пастухов, я, как уже говорилось, взял бы одного на каждые 80–100 овец и двоих на каждые 50 лошадей.

Старший пастух должен убедиться, что все необходимое для стада и пастухов есть в наличии; в первую очередь это пища для людей и ветеринарные принадлежности для животных. Старший пастух должен также уметь писать, чтобы вести учет и предоставить вам возможность контроля. Это также позволит ему записать инструкции по лечению наиболее распространенных заболеваний животных и людей, чтобы он был в состоянии оказать помощь заболевшим, когда они находятся на дальних пастбищах, где нет возможности обратиться к врачу.

Катон считал, что рабы должны либо работать, либо спать. Он действительно был счастлив иметь рабов, которые много спят, считая, что таких контролировать значительно легче, чем тех, кто полон энергии и невесть что способен натворить. Он также считал, что рабы, которые любят поспать, с большей вероятностью окажутся послушными. Он никогда не позволял домашним рабам покидать пределы имения, если только они не посланы с конкретным поручением им самим или его супругой. И все равно им не позволялось общаться с другими, ибо это расценивалось как пустая трата времени. Он считал, что половое влечение рабов относится к вещам, наиболее трудно поддающимся контролю, поэтому он выделял им специальное место, где они могли бы встречаться с женщинами-рабынями. Однако постоянные отношения не приветствовались. С моей точки зрения, это не способ вести хозяйство. Гуманность все-таки предполагает наличие каких-то человеческих прав, даже если речь идет о жалком рабе.

Некоторые рассматривают старых и больных рабов как неспособных к производительному труду и бесполезных. Катон советует нам выбрасывать их как мусор. Его позиция была такова: рабов следует покупать по дешевке, выжимать из них все, а потом отправлять на свалку. Он просто переставал кормить их, когда они не могли больше работать. Я и большинство рабовладельцев, которых я знаю, считают этот совет жестоким и бессердечным. Честно говоря, этого человека больше заботили заболевшие рыбки в аквариуме, чем заболевшие рабы, и такое отношение к ним сегодня в любом случае незаконно. Лично я считаю, что владелец, который обращается с рабами как с мулами, а потом избавляется от них, когда они состарятся, неправ: он не понимает взаимных обязательств между рабовладельцем и его рабами.

Мы, владельцы, имеем определенные обязанности перед теми, кто от нас зависит. Не всегда в наших финансовых интересах содержать больных рабов. Но мы можем, по крайней мере, дать им шанс на выздоровление и облегчить их нагрузку, пока они еще способны трудиться. И мы могли бы найти несложную работу, которая по силам старикам и позволит им внести свой вклад в ведение хозяйства. В конце концов, довольно редко рабы живут до глубокой старости, учитывая требования, к ним предъявляемые. Я использую их как привратников, или иногда они сопровождают моих сыновей в школу и носят их сумки.

В качестве отступления позвольте рассказать вам о неловкой ситуации со старым привратником. Это случилось, когда я приехал на виллу моего старого друга. Дряхлый раб стоял у входа, «охраняя» его. Я обратился к другу: «Боже, где ты откопал такого труженика? Что заставило тебя выкрасть труп с кладбища и поставить его охранять дверь?» А друг ответил: «Разве ты не узнаешь его, Марк? Это же Фелицио. Мы в детстве вместе играли во время Сатурналий. Его отец был управляющим у моего отца. Мы же все дружили!» Я понятия не имел, о чем он толкует. «Ты с ума сошел! – сказал я другу. – Как этот беззубый старик может быть нашим ровесником?» Но взгляд друга был красноречивее слов. Время, конечно, потрепало всех нас, но на внешность Фелицио наложила свой отпечаток жизнь раба. Я удивляюсь, что мой друг вообще его запомнил. В конце концов, это был всего лишь мальчик-раб.

Раз уж речь зашла о возрасте, я должен сказать, что в отношении самых молодых рабов я придерживаюсь такой точки зрения: их нужно приучать к труду как можно раньше, лет с пяти. Всегда можно найти для них какую-то полезную работу: ухаживать за мелкими животными, что-то прополоть в саду, подносить посуду во время обеда; девочки могут учиться прясть или помогать на кухне. Выполнение этих несложных заданий сызмальства приучает детей к работе и позволяет им уяснить свое место в этой жизни.

В вашем загородном поместье самый главный раб – это управляющий. К его выбору следует подойти со всей серьезностью. Если он будет достаточно компетентным, вы сможете спокойно посвятить свою жизнь достойному досугу, какового вы заслуживаете по своему социальному положению. Если же выбор ваш падет на мало подходящего к этой должности человека, то ждите, что урожайность снизится, порядка в имении не будет, а вам придется постоянно мотаться туда-сюда: то в Рим, где у вас есть свои дела, то в свое имение, потому что без вас там все приходит в упадок. Я лично выбираю и обучаю управляющих – так, чтобы они могли достойно представлять мои интересы. Выбираю двух-трех двадцатилетних рабов, которые понравились мне своим отношением к делу, и занимаюсь их продвижением. Я меняю и чередую задания для них так, что они приобретают опыт во всех направлениях деятельности, осуществляемой в имении. Если они подводят меня или не могут показать себя с лучшей стороны, в виде наказания я возвращаю им прежний статус. Я всегда хвалю тех, кто работает хорошо, и всегда слежу за тем, чтобы никому даже в голову не пришло, будто они получают преимущества потому, что льстят мне. На самом деле, если они пытаются сказать мне, какой я замечательный, я наказываю их, чтобы поняли, что лестью они ничего не добьются, что нужно просто работать и давать результаты.

Самый важный совет, который я могу вам дать: никогда не выбирайте управляющего из тех рабов, которые имеют смазливую внешность или, что еще хуже, склонны тратить время впустую, гоняясь за городскими удовольствиями. Ленивый раб, который любит таверны и бордели, необременительную городскую жизнь, никогда не перестанет мечтать об этих вещах. Это не самые лучшие качества и для ваших домашних рабов, но когда человек с такими качествами обретает власть над вашим имением, он вскоре может нанести непоправимый ущерб всему вашему хозяйству.

Вам следует выбрать человека, который с детства приучен к сельскохозяйственным работам, проверенного на опыте. Если такого раба у вас нет, поставьте во главе того, кто постоянно работает в рабочих артелях. Он не должен быть слишком молодым – где-то за тридцать. Если он слишком молод, ему будет трудно отдавать приказания другим рабам, особенно старшим по возрасту, которым всегда не нравится, когда ими командует молодежь. Но он не должен быть и слишком старым: вы же не хотите, чтобы он был не в состоянии справляться с большим объемом работы. Он должен иметь немалый опыт работы в хозяйстве, а если такового нет, быть до некоторой степени перфекционистом, склонным добиваться во всем совершенства, – так, чтобы вы были уверены: чего не знает, тому обязательно научится. А ему нужно будет знать все, поскольку в его положении он не может отдавать приказания тем, кто лучше него знает, что и как нужно делать. Вероятно, не имеет большого значения, обучен ли он грамоте, если у него хорошая память. На самом деле отчасти это даже лучше, если он не умеет читать и писать: ему будет труднее фальсифицировать отчеты.

Он должен иметь навыки в животноводстве, а также обладать, насколько это возможно, услужливым характером и способностью сопереживать, что означает – он сможет осуществлять управление, не прибегая к особой жестокости, но и не будучи слишком мягким. Ему следует всегда слегка потакать лучшим рабам, в то же время будучи способным приструнить худших – так, чтобы они боялись одного его строгого взгляда и не пытались испытывать его терпение. Лучший для него способ добиться авторитета заключается в том, чтобы самому безупречно выполнять свою работу; тогда будет куда меньше вероятности, что подчиненные станут делать что-то не так: ведь управляет ими именно он. Да он и сам будет служить для них примером. Нет лучшего способа контролировать даже самых непокорных рабов, чем непосредственный надзор; надсмотрщик должен знать: вы хотите, чтобы он присматривал за ними весь день. И заставьте его проверять их работу, дабы убедиться, что все делается как положено. Иначе вы можете обнаружить, что руководитель работ не владеет ситуацией, что-то упускает, отказывается от сложных рабов, в то время как им-то и следует уделять больше внимания.

Поощряйте ваших управляющих и надсмотрщиков мелкими подарками, чтобы они работали более усердно и добросовестно. Позволяйте им иметь собственные деньги и имущество, сожительствовать с женщиной, какую они выберут (разумеется, временно): их партнерство выгодно для вас. Наличие жены и детей делает раба более спокойным и более заинтересованным в том, чтобы дела в хозяйстве шли хорошо. Вы расположите к себе ваших управляющих и надсмотрщиков, проявляя к ним определенное уважение. Если они оправдывают доверие, оказанное им, добросовестным трудом, неплохо также иногда советоваться с ними: что нужно сделать, кому это поручить. При этом они будут чувствовать, что вы обращаетесь с ними почти как с равными себе, а не смотрите на них как на рабов. Их также можно мотивировать, выдавая в виде поощрения более разнообразные продукты питания, лучшую одежду и используя иные льготы.

Я обучаю своих новых управляющих следующим вещам, которые, я считаю, помогут им стать более нравственными. (Это главным образом известные высказывания и старомодные советы, но в данном случае они уместны.) Я запрещаю им использовать рабов для иных дел, чем те, что связаны с интересами хозяина. Иначе вы можете обнаружить, что новые руководители используют свое положение, заставляя рабов выполнять их личные поручения, в то время как рабы должны работать на благо имения в целом. Управляющие не должны питаться отдельно от подчиненных; пусть едят ту же пищу, что и работники. Ничто так не раздражает усталого раба, как созерцание начальника работ, поглощающего вкусную и роскошную еду, когда сам раб получит только обычный скудный паек. Это также означает, что управляющий должен проследить, чтобы общая пища была приготовлена должным образом, была питательной и полезной для здоровья.

Я также учу новых управляющих не позволять никому выходить за пределы имения иначе как с моего личного разрешения. А если меня нет, они не должны никому позволять отлучаться без настоятельной на то необходимости. Я запрещаю им иметь дела на стороне, так как это будет отвлекать их от основной работы. Они не должны вкладывать свои деньги в скот или товары с целью продажи. Покупка и продажа исключительно ради прибыли будут отвлекать их от реальных обязанностей. На чем они должны сосредоточить свое внимание, так это на том, чтобы финансовая отчетность была в порядке. Иначе вы закончите тем, что станете владельцем огромного количества низкокачественных товаров, которые они не смогли продать.

Убедитесь, что ваш управляющий не пускает в имение разного рода прорицателей и магов. Эти люди всегда перевозбуждают и заводят рабов своими историями и суевериями и продают им смехотворные заклинания и зелья. Сам управляющий должен выходить в город только в том случае, если ему нужно купить вещи, необходимые для выполнения его обязанностей. Еженедельного похода на рынок должно быть более чем достаточно. Вам же нужен не такой управляющий, который любит путешествовать, а такой, который идет куда-то лишь за определенным делом, чтобы узнать что-нибудь. И то только в том случае, если это недалеко и он сможет вернуться в имение в тот же день. Скажите ему, что не нужно прокладывать новые пешеходные дорожки в имении, так как это будет поощрять посторонних людей нарушать границы ваших владений. Также он не должен принимать гостей, если они не являются членами вашей семьи или близкими друзьями.

Кроме того, внушите вашему новому управляющему: он не должен думать, будто знает то, чего на самом деле не знает, и он должен стремиться постоянно пополнять свои знания. Приобретение новых навыков повысит качество его работы. Оно также уменьшит количество ошибок, которые причиняют много вреда. Сельское хозяйство не является таким уж трудным занятием. Оно требует от рабов делать одно и то же много раз. Освоив один общий принцип с самого начала, они не будут совершать ошибки, порожденные невежеством. Одной из проблем, связанных с сельским хозяйством, является то, что для исправления ошибок требуется много времени и денег. Вот перечень обязанностей управляющего, который поможет вам убедиться, что он делает именно то, что вам нужно. Управляющий должен:

• поддерживать строгую дисциплину, но без неоправданной жестокости;

• занять рабов делом – так, чтобы им некогда было устраивать разборки;

• соблюдать соответствующие религиозные праздники (умилостивить богов, которые дадут процветание вашему хозяйству);

• противодействовать присвоению хозяйского имущества;

• улаживать ссоры, возникающие между рабами; таковых обычно немало;

• иметь уверенность, что рабы не страдают от голода или холода;

• помнить: если вы не провоцируете рабов на волнения, волнения случаются заметно реже;

• поощрять за хорошую работу и наказывать за плохую;

• наказывать провинившихся справедливо и пропорционально ущербу, причиненному их действиями;

• оставаться на работе подольше;

• быть трезвым и не уклоняться от общего обеда;

• не думать и не действовать так, будто вы умнее вашего хозяина;

• не обращаться с друзьями хозяина, как со своими собственными;

• слушать все, что говорит вам хозяин, и слушать тех, кого велит вам слушать хозяин;

• не одалживать никому денег, пока на то не будет распоряжения хозяина;

• если хозяин не позволяет вам брать кредит или расширять его, я считаю, что его следует немедленно погасить;

• не давать никому семян, кормов, ячменя, вина или масла;

• поддерживать дружеские отношения с двумя-тремя соседскими поместьями, чтобы можно было взять людей, товары и инвентарь, если в том возникнет нужда;

• регулярно просматривать счета/отчетность вместе с хозяином;

• не использовать поденщиков слишком много или больше, чем на один день за один раз;

• не покупать ничего без одобрения хозяина;

• не иметь секретов от вашего хозяина;

• не иметь никаких любимцев среди рабов;

• не общаться с гадалками и астрологами;

• не тратить понапрасну семян кукурузы – это путь к катастрофе;

• убедиться, что вы знаете, как идут дела в имении, и, если в ваших знаниях есть пробелы, ликвидировать их; тогда вы будете понимать, что думают о делах сами рабы;

• помнить, что рабы будут работать более охотно на того, кто понимает их проблемы;

• заботиться о здоровье и высыпаться;

• перед сном убедиться, что в имении все в порядке, животные накормлены и все спят там, где им положено;

• первым вставать с постели и последним ложиться спать.

Должность управительницы женщинами-рабынями – тоже важная должность, которой следует уделить внимание. Обычно ее занимает жена управляющего. Если она выполняет свою работу хорошо, это большое подспорье в обеспечении дохода имения. Кроме того, она может сделать хозяйство самодостаточным, обеспечивая множество домашних услуг – от ткачества до мелкого ремонта и ухода за больными.

Когда погода плохая и женщины-рабыни не в состоянии работать на улице, управительница должна занять их вязаньем и шитьем. Несколько рабынь могут прясть и ткать, в то время как другие занимаются подготовительными работами (прочесыванием). Пошив одежды для рабов в самом имении снижает ваши расходы.

Когда погода хорошая, управительница должна обойти все здания и убедиться, что все рабыни ушли на работу и никто из них не спрятался в амбаре. Если же она обнаружит симулянтку, пусть дознается, почему та не на работе. Управительница должна уметь отличать болезнь от лености, потому что рабы всегда будут ссылаться на болезнь. Если она считает, что ее подопечная больна, то она должна доставить таковую в лазарет. Даже если управительница считает, что рабыня притворяется больной, но, похоже, делает это из-за крайней усталости, управительница может использовать ее по своему усмотрению и позволить денек отдохнуть в лазарете. В долгосрочной перспективе лучше дать усталой рабыне отдохнуть, а не заставлять ее работать до тех пор, пока она действительно сляжет. Хотя важно следить, чтобы такой возможностью не злоупотребляли.

Управительница никогда не должна сидеть без дела. Ее работа заключается в том, чтобы осуществлять проверку всего и вся, убеждаясь, что хозяйство работает эффективно. Она должна вставать к станку и обучать работниц новым навыкам. Или сама должна учиться новому от рабыни, если та знает больше нее. Управительница обязана следить за кухней, удостоверяясь, что рацион рабов соблюдается и пища приготовлена правильно. Она должна убедиться, что на кухнях, в коровниках и (не в последнюю очередь) в свинарниках царит чистота. Она должна бывать в лазарете и следить, чтобы даже при отсутствии пациентов там было чисто и все готово к приему больных.

Если вы не уделили должного внимания подбору вашего управляющего и его жены-управительницы – пеняйте на себя. В свое время я слышал жуткие истории: об управляющем, который продал часть имения без ведома хозяина, а потом сделал вид, что появившиеся деньги были ростом доходов от хозяйства в результате его эффективного управления имуществом. А другой вырубил большую часть деревьев в имении, продал их за 20 тыс. сестерциев, 10 тыс. из них представил как прибыль, а остальное положил себе в карман. Недобросовестные управляющие постоянно продают что-нибудь из вашего имущества, чтобы создать вид бурной деятельности. А хозяин может не знать о происходящем и еще восхищаться тем, как много денег приносит имение.

Представьте: вы вознаграждаете ловкого управляющего дополнительными пайками, красивой одеждой и свободным временем. Но позднее, когда вы поймете, что половина имения продана, в том числе продано все оборудование, необходимое для получения дохода, вы, конечно, три шкуры сдерете с такого управляющего. Но поздно! Вам понадобится немало времени и денег, чтобы хоть как-то восстановить имение.

Чтобы этого не случилось, вам обязательно следует регулярно посещать свое имение. Нет более надежного способа предотвратить деструктивное поведение ваших управляющих. Нет сомнения, что рабов развращает отсутствие хозяина. А если один раз получилось обмануть его – дальше их жадность и бесстыдство только растут; с таким же успехом вы можете нанять для управления хозяйством пиратов. В конце концов, если ваше имение расположено вдали от города и вам трудно посещать его регулярно, стоит рассмотреть вопрос об обработке земли свободными арендаторами, которые будут платить вам арендную плату. Рабы же, оставленные без присмотра и пребывающие в уверенности, что хозяин далеко, в итоге приведут хозяйство в упадок. Они отдадут скот напрокат, животных будут держать впроголодь, землю вспашут как попало и сделают вид, что семена пошли на посев, в то время как на самом деле они половину семян продали, положив деньги себе в карман. А урожай, и без того скудный, совсем растает из-за их воровства и неправильного подсчета того, что осталось. Вы обычно обнаруживаете, что управляющий и наиболее влиятельные рабы находятся в сговоре, поскольку все они от этого выигрывают. В проигрыше будете только вы, хозяин.

Я часто приезжаю без предупреждения, чтобы видеть хозяйство таким, какое оно есть на самом деле, а не «вылизанным» перед моим визитом. По прибытии я вызываю управляющего и прошу устроить мне инспекционную поездку. Я проверяю все имение и общаюсь с рабами, занимающимися самыми разными видами деятельности. Я стараюсь понять, привело ли мое отсутствие к ослаблению дисциплины и внимания к деталям. Осматриваю виноградные лозы: ухожены ли они, не выглядят ли деревья так, будто урожай с них уже собран. Пересчитываю поголовье скота, а также рабов и сельскохозяйственную технику, чтобы видеть, согласуется ли она с инвентаризационными данными. И если делать это год за годом, то можно быть уверенным: имение содержится в порядке и обеспечит вам достойную жизнь в старости. Сколько бы вам ни было лет, если вы посещаете имение регулярно, вы можете быть уверены – рабы не воспользуются вашей собственностью и не станут относиться к вам пренебрежительно. Напротив, будут относиться с почтением, как вы того и заслуживаете.

На самом деле эти визиты могут стать и звоночками о сроках износа имущества, и даже о том, что сами мы не молодеем. Я недавно посетил свое имение и посетовал управляющему на то, что сарай покосился. Управляющий защищался: это же не его вина, просто строение отжило свой срок, вот-вот рухнет. А я ведь помню, как строили этот сарай; я был еще совсем молодым. Потом я посетовал на корявые старые платаны: они же едва держатся. Он опять ответил, что они просто очень древние. Но я же помню, как их сажали!

Посещения собственных владений могут преподнести и неприятные сюрпризы. Однажды я посетил свое имение на юге Италии. Во время инспекционной поездки, когда я шел пешком через цветущие поля, к моим ногам вдруг бросилась женщина, которая была привязана за толстую веревку и держала в руках вилы. Ее волосы были острижены, тело грязное, а туника рваная. «Пожалейте меня, хозяин! – запричитала она. – Я свободнорожденная, но была схвачена пиратами и продана вашему молодому управляющему как рабыня». Я поверил ей, потому что слог ее был изящен, а черты лица благородны, что говорило о высоком, а не рабском происхождении.

Она объяснила, что управляющий пытается заставить ее сожительствовать с ним. Она умоляла меня освободить ее и говорила, что вернет мне 2000 сестерциев (столько она стоила) по возвращении домой, в семью, откуда ее выкрали пираты. Она сорвала тунику и показала ужасные следы побоев: управляющий бил ее. Я был глубоко тронут этой историей.

«Вам не о чем беспокоиться, – сказал я, – вы можете вернуться домой без всякого возмещения расходов. Это просто безобразие и бесчестный поступок – содержать в таких условиях особу знатного происхождения, да еще такую красавицу». Я вызвал управляющего, потерявшего стыд раба по имени Сосфен, и сказал ему: «Ты чудовище! Ты видел, чтобы даже с самыми никчемными рабами я обращался подобным образом?» Он признался, что купил ее у перекупщика рабов, потому что она ему понравилась. Я снял его с поста управляющего, вернув на прежнее место, а женщине позволил помыться, переодеться в чистую одежду и отослал ее домой.

Возможно, за этот поступок вы сочтете меня сумасшедшим, хотя женщина с очевидностью была свободнорожденной. Но, скажу я вам, это в ваших интересах – обращаться с рабами великодушно. Если они работают хорошо, вы в отношениях с ними всегда должны проявлять воспитанность и корректность. Ясно, что не следует позволять им быть наглыми или всюду соваться со своим мнением. Но если они занимают управленческие позиции, вы должны обращаться с ними уважительно. Как я уже говорил, я общаюсь с ними, спрашиваю их мнения и даже совета, если по данному вопросу они знают больше меня. Я нахожу, что рабы хорошо реагируют на такое обращение и работают потом с бóльшим энтузиазмом. Иногда я применяю этот подход даже к тем, кто наказан – посажен на цепь в тюремной камере. Я посещаю этих провинившихся, проверяю, как они прикованы, а также спрашиваю, не считают ли они, что наказаны несправедливо. Потому что даже самый смиренный раб со значительной долей вероятности может быть наказан несправедливо: над ним ведь столько «начальства». Между тем именно эти простые, бесхитростные рабы, которым нечего терять, наиболее опасны, если их вывести из себя чрезмерно жестоким отношением. Я даже захожу так далеко, что позволяю им жаловаться на надсмотрщиков и изредка удовлетворяю их жалобы. Таким образом, нарушителям дается клапан, через который они могут выпустить пар, а управляющие и надсмотрщики знают свое место и опасаются превышать полномочия: ведь даже самый ничтожный раб может и пожаловаться, если его ущемляют несправедливо. И много чего может порассказать об управляющих.

Ибо вы едва ли будете удивлены, узнав, что рабы часто проявляют по отношению друг к другу бóльшую жестокость, нежели та, на какую способен их хозяин. На самом деле вы обнаружите, что рабы всегда борются за место под солнцем, выясняя, кто тут главнее, и ссорясь по мелочам, из-за всевозможных обид, реальных или надуманных. Тех, кто склонен к грубому обращению с подчиненными, надо держать под контролем: пусть они боятся вас, если вздумают издеваться над теми, кто ниже их. Иначе вы обнаружите, что ваши рабы доведены до крайнего ожесточения, и добром это не кончится. Это еще одна причина, почему не следует иметь в хозяйстве много рабов одного этнического происхождения: они особенно внимательны к незначительным различиям между ними, ссорятся и дерутся из-за этого.

И, в конце концов, важно помнить, что ваши рабы – это ваши инвестиции, и немалые. А значит, следует подумать о сохранении и приумножении их стоимости. Вы должны защитить вашу собственность от любых действий, могущих ее обесценить. Помните, что никто не может подстрекать законопослушного раба совершить недостойный поступок – это противозаконно. А также противозаконно – вы вправе потребовать возмещения ущерба, – если кто-то хвалит ваших незаконопослушных рабов за то, что они совершили что-либо дурное: побег или кражу. Поскольку подобное поощрение портит раба окончательно. Такой человек должен быть признан виновным в развращении раба, сделал ли он хорошего раба плохим или подтолкнул плохого к дальнейшим противозаконным действиям. На самом деле существует длинный перечень действий, за которые вы можете получить финансовую компенсацию. Никому не позволено заставлять рабов фальсифицировать счета или принуждать их к сексу; склонять их заниматься магией или тратить слишком много времени на развлечения; подталкивать к антигосударственным выступлениям или побуждать раба к роскошной жизни и непокорности, подсовывая ему разные вольнодумные книги; вовлекать его в азартные игры или склонять к гомосексуальным актам. Потому что, осуществляется ли это путем жестокого принуждения или в более мягких формах, вы всегда должны быть внимательны к подобным факторам, которые могут в конечном счете нанести вам ущерб, являясь покушением на ваше имущество и вашу собственность.