Глава III
Рабы и секс

На днях я видел любопытный сон. Мне приснилось, что я вхожу в небольшой чулан, где спят мои рабы, выбираю молодую женщину германского происхождения и совершаю с ней половой акт. Я был обеспокоен: это ведь можно истолковать как предупреждение о том, что я сам могу стать рабом, иначе с чего бы мне якшаться с ними? Или, что еще хуже, предупреждение о том, что мои потомки окончат жизнь рабами. Встревоженный такими мыслями, я пошел к толкователю сновидений по имени Артемидор, который живет в городе.

«Напрасно тревожитесь, – обнадежил он меня. – Видеть во сне секс с рабом – это к добру. Это означает, что вы будете получать удовольствие от своих занятий и своего имущества».

Ну конечно! Когда он объяснил это мне, я понял значение сна. Я всегда старался быть скромным и умеренным, когда дело касается использования преимуществ моего высокого социального положения для целей получения удовольствия, но боги велят мне стать менее церемонным и позволить себе наслаждение. Это, кстати, странно – насколько часто рабы присутствуют в подобных снах, даже в снах самих рабов. Артемидор сказал мне, что знает раба, видевшего во сне свой пенис, который ласкает и возбуждает рука его хозяина. Раб обратился к толкователю в надежде услышать, что он будет в действительности ублажать хозяина таким образом. К разочарованию раба, в данном случае сновидение не предвещало для него ничего хорошего. Больше того, сон означал, что он будет привязан к колонне и получит много ударов кнутом.

Великий император-философ Марк Аврелий гордился тем, что владел двумя красивыми рабами, но не воспользовался ими. Но с нашей стороны было бы слишком жестоко ожидать от большинства рабовладельцев такого же самоконтроля. Для владельца совершенно нормально получать сексуальное удовольствие от своих молодых рабов. У меня есть юноша, который в настоящее время является моим фаворитом. Ему 14 лет, и он всегда готов и счастлив делать то, чего хочет хозяин. В конце концов, разве стыдно выполнять желания хозяина? Это совершенно естественно! Как я уже говорил, если вы хотите купить себе мальчика для любовных утех, воспользуйтесь моим советом – пойдите на площадь Септа Юлия и спросите у тамошних торговцев, нет ли у них молодых египтян. Египетские мальчики хорошо подходят для таких дел: у них светлая кожа, сияющие глаза, низкий лоб, узкий нос, длинные распущенные волосы и алые губы. Если же вам нужны молодые рабыни, можно обратить внимание на светловолосых батавианок. Каким бы ни было ваше желание, будьте осторожны, хорошенько торгуйтесь и не позволяйте страсти затмить ваш рассудок. Иной раз мужчины средних лет, которые, казалось бы, способны разбираться в людях и трезво мыслить, ведут себя как полные дурни, швыряясь деньгами и позволяя обвести себя вокруг пальца.

Я нахожу приятным делать своим фавориткам небольшие подарки, чтобы они видели, что я выделяю их среди прочих. Девушки-рабыни всегда рады получить какую-то одежду из гардероба моей жены (отдается, естественно, та, которая износилась или разонравилась). Моя жена, разумеется, совершенно спокойно относится к такому моему времяпрепровождению. Какой мужчина без грешков? Естественно, о том, чтобы она вступала в подобные отношения с мужчинами-рабами, не может быть и речи! Это было бы позором для всего семейства и несмываемым пятном на моей репутации.

Потом обнаруживается, что некоторые из ваших рабынь забеременели. Что ж, к этому надо отнестись как к определенного рода профессиональному риску. Часто рабыни только рады вступить в близкую связь с хозяином. С их детьми я обычно обращаюсь более снисходительно, чем с остальными рабами, выделяю им паек получше, а работу полегче. Я уже говорил, что предпочитаю использовать этих внебрачных детей для ухода за моими законными детьми. В конце концов, у этих рабских отпрысков в жилах течет и моя кровь, и можно надеяться, что они будут более лояльными и усердными в работе. Ясное дело, не стоит рассчитывать, что я буду обращаться таким образом со всем моим незаконным потомством. Поэтому, если при рождении ребенок выглядит болезненным или если в домохозяйстве уже хватает незаконнорожденных детей, я приказываю матери отнести такого младенца на свалку. На днях я слышал забавную шутку по этому поводу. Как-то один идиот заимел ребенка от рабыни, и его отец посоветовал ему убить младенца. А тот ответил: «Сначала ты убей своих детей, а потом будешь советовать мне убивать моих».

Важно, однако, оградить ваших рабынь от использования их в чьих-то аморальных сексуальных целях. Поэтому, продавая рабыню, которая обладает неплохими внешними данными, в договоре о купле-продаже я предусматриваю пункт о том, что новый владелец не будет вовлекать ее в проституцию. В самом деле, божественный император Веспасиан издал указ, согласно которому, если женщина была продана при условии, что ее не должны использовать в качестве проститутки, а она все-таки использовалась в таких целях, то ей следует даровать свободу. Он также повелел: если покупатель впоследствии продаст эту женщину кому-то еще без упомянутого условия, она должна получить свободу в соответствии с условиями первоначальной продажи и стать вольноотпущенницей человека, который продал ее первоначально.

Конечно, сами рабы также хотят вступать в сексуальные отношения друг с другом, и многие стремятся создать семьи. Это полностью в вашей власти – позволить или не позволить такие союзы. Рабы не могут вступать в законный брак, но им можно разрешить находиться в неформальной связи. Вообще, когда ко мне обращаются два моих домашних раба, я даю согласие на такой союз, поскольку это порождает добрые отношения, а вот отказ ведет к озлобленности и враждебности. Брачные отношения в домохозяйстве также способствуют стабильности. Я бы рекомендовал позволить таким рабам растить детей. Это влечет за собой целый ряд преимуществ. Рабы будут довольны и с большей вероятностью станут работать усердно, чтобы заработать свободу. Они становятся, так сказать, «заложниками»: их родители с куда меньшей вероятностью надумают когда-нибудь совершить побег; кроме того, появится еще одно поколение доморощенных рабов, которые смогут заменить родителей, когда те получат свободу или просто умрут; рабов, которые будут частью домохозяйства, а не просто чужаками, купленными за деньги.

Случается, правда, что я не позволяю кому-то выстраивать длительные взаимоотношения. Это обычно происходит, когда имеется в виду союз между плохо себя зарекомендовавшими или непокорными рабами, склонными к мятежам. Ибо в таком случае можно ожидать, что они будут использовать свои отношения для нагнетания обстановки и усиления нестабильности. В этом случае я продаю одного из пары, чтобы предотвратить сговор за моей спиной. К счастью, такое случается редко, и, вероятно, треть моих рабов находятся в брачных отношениях, хотя и не оформленных по закону. Впрочем, если они когда-нибудь станут свободными, их браки будут признаны действительными.

Труднее регулировать случайные связи. В моих сельских имениях обычно недостаточно женщин, поэтому их приходится распределять. Я отделяю женскую половину от мужской запертой дверью, чтобы исключить всякие неожиданности. Это гарантия того, что у рабов не будет детей без моего одобрения. Высокая сексуальная активность ослабляет мужчин и мешает им интенсивно работать, а работы в хозяйстве непочатый край. Поэтому я делаю так: иногда открываю мужчинам доступ на женскую половину – не так редко, чтобы спровоцировать недовольство, и не так часто, чтобы вызвать снижение производительности труда.

Вообще, я предпочитаю управлять отношениями моих рабов и лично подыскивать им долгосрочных партнеров. Это дает возможность подбирать такие пары, которые, по моему мнению, будут работать хорошо и в практическом смысле, и в том, что касается воспитания детей. Иметь детей – выгодно. Я дарую любой рабыне, родившей трех живых сыновей, освобождение от работы. Женщине, которая произвела более трех наследников мужского пола, я дарую свободу. Как ни странно, в басне Эзопа «Голубка и ворона» говорится, что «среди рабов несчастнее всех те, кто рождает детей в рабстве». Я полагаю, это потому, что рабы боятся, что в итоге их дети будут проданы, а семья разбита. Но я так поступаю редко, разве что в случае плохой дисциплины.

Разведение рабов является полезным и выгодным делом, но вы должны иметь в виду, что оно требует определенных затрат капитала и много времени. С сельскими рабами дело обстоит проще. Поскольку они остаются на ферме целый день, все, что требуется, – это закрепить за ними женщин. Сложнее с пастухами: они, как правило, пасут свои стада в горных долинах и лесистой местности. Жилье у них временное – такое, какое смастерят своими руками, условия суровые. Поэтому желательно посылать с ними женщин, которые помогали бы во всем и готовили еду. Однако следует убедиться, что они достаточно здоровые и способны выжить в таких условиях. Часто они успешно занимаются той же работой, что и мужчины, ухаживая за стадом, заготавливая дрова, управляясь по хозяйству. Когда дело доходит до кормления их отпрысков, я замечал, что они кормят детей грудью, не отрываясь от работы: в одной руке бревно, в другой – младенец. Это к тому, чтобы отметить, насколько мягкотелы и изнеженны современные молодые мамаши, которые по нескольку дней лежат под москитной сеткой, восстанавливая силы после родов.

Раб-руководитель – управляющий имением или надсмотрщик – должен проявлять больше внимания, когда дело доходит до женщин (как поощрения и стимула к лояльности). Ему следует выделять женщину не только «для ухаживания», но, как мы уже видели, еще и в помощь для выполнения его важных задач. Надсмотрщик должен быть предупрежден, что он не может породниться с членом домохозяйства без вашего позволения, не говоря уже о посторонних, так как вы хотите, чтобы его партнерша была способна выполнять важную роль. Я предпочитаю приглашать своих управляющих обедать со мной, чтобы обсудить возможных партнерш: пусть почувствуют свою причастность к решению, важному для всех нас.

Выбирая женщину, которая будет в итоге управительницей хозяйства, вы должны остановиться на такой, которая продемонстрирует наибольшую умеренность в том, что касается еды, вина, сна и секса. А также она должна иметь самую лучшую память, проявлять самое большое усердие в выполнении любых задач и больше всех стремиться угодить хозяину. Это стремление вы можете поощрять: показывайте ей, как вы счастливы, когда она вам угодила, и как разочарованы, если у нее не получилось угодить. Короче говоря, вы должны научить ее желать процветания вашего хозяйства и чувствовать, что она вносит свою долю в этот успех. Поощряйте ее развивать чувство справедливости, давая преимущества тем рабам, которые их заслуживают, а не тем, которые не заслуживают. Дайте ей понять, что хорошая и честная служба скорее принесет благополучие и свободу, чем лень и воровство. Тогда она станет такой женщиной, которой можно доверить эту важную должность.

С городскими рабами иметь дело проще: несложно отслеживать отношения тех, кто живет с вами под одной крышей. Обнаружение пары, которая окажется приносящей пользу и плодовитой, может стать чем-то вроде игры для вас и вашей жены. Если вы, как глава хозяйства, справедливы и заботливы, вы обнаружите, что число ваших рабов способно значительно увеличиться. Но вы поступите правильно, если не будете опираться только на домашнее разведение рабов, чтобы удовлетворить все свои потребности в рабском труде. Болезни, несчастные случаи, преждевременная смерть всегда будут уносить часть рабов. Полезно время от времени привносить свежую кровь извне, для освежения рода, так сказать, и чтобы встряхнуть рабов, которые у вас уже есть. Я предпочитаю соблюдать пропорцию 50 на 50: половина своих, половина купленных. И все же следует признать, что рабы, выращенные дома, – это отрада и утеха, они отражают статус семьи. Они повышают ценность наших имений и демонстрируют лояльность и почтительность. Они являются живым доказательством сплоченности и преумножения хозяйства – точно так же, как это бывает в хорошо управляемом государстве.