Июль

Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула; прп. Леонтия Печерского; Собор преподобных отцов Псково-Печерских; Боголюбской иконы Божией Матери; чтимых списков с Боголюбской иконы Божией Матери: Зимаровской и Московской.

Изображение архангелов на иконах 

На иконах архангелы изображаются в соответствии с родом их служения:

Михаил – попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой – копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.

Гавриил – с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа – в левой.

Рафаил – держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.

Уриил – в поднятой правой руке – обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке – «пламень огненный».

Селафиил – в молитвенном положении смотрящий вниз, руки сложены на груди.

Иегудиил – в деснице держит золотой венец, в шуйце – бич из трех красных (или черных) вервий.

Варахиил – на его одежде множество розовых цветов.

Иеремиил – держит в руке весы.

Ап. Иуды, брата Господня; свт. Иова, патр. Московского и всея Руси; прп. Варлаама Важского; мч. Зосимы; прп. Паисия Великого; прп. Иоанна, отшельника.

Для чего совершается каждение 

Каждение святых икон выражает наше благоговение к святым, изображенным на иконах, а каждение народа внушает молящимся, что молитвы их должны быть усердны, чтобы, подобно фимиаму, возноситься к небесам. Кроме того, дым кадильный, обнимающий собою молящихся, означает благодать Божию, которая также окружает нас.

Сщмч. Мефодия, еп. Патарского; блгв. кн. Глеба Владимирского; свт. Гурия, архиеп. Казанского; Моденской (Коссинской) иконы Божией Матери. Петров пост

День ангела 

Александр – 6 (23 июня), 16 (3), 22 (9), 23 (10), Анатолий – 16 (3), Андрей – 6 (23 июня), 13 (30 июня), 17 (4), Антон – 7 (24 июня), 19 (6), 23 (10), Аркадий – 6 (23 июня), Артем – 6 (23 июня), Богдан – 17 (4), Борис – 6 (23 июня), Валентин – 19 (6), Василий – 16 (3), 19 (6), 28 (15), Владимир – 6 (23 июня), 28 (15), Всеволод – 6 (23 июня), Георгий – 6 (23 июня), 10 (27 июня), Герман – 6 (23 июня), 11 (28 июня), 20 (7), Глеб – 3 (20 июня), 6 (23 июня), Денис – 6 (23 июня), Иннокентий – 19 (6), Кирилл – 6 (23 июня), 22 (9), Константин – 6 (23 июня), 16 (3), Леонид – 30 (17), Марк – 16 (3), Михаил – 6 (23 июня), 25 (12), Никита – 6 (23 июня), Павел – 11 (28 июня), 12 (29 июня), 29 (16), Петр – 8 (25 июня), 12 (29 июня), 13 (30 июня), 14 (1), Роман – 6 (23 июня), Сергей – 6 (23 июня), 11 (28 июня), 18 (5), Федор – 6 (23 июня), 17 (4), 22 (9), 25 (12), Филипп – 13 (30 июня), 16 (3), Яков – 7 (24 июня), 13 (30 июня).

Анна – 18 (5), Валентина – 29 (16), Елена – 24 (11), Инна – 3 (20 июня), Кристина – 6 (23 июня), Маргарита – 30 (17), Марина—30 (17), Мария – 6 (23 июня), 25 (12), Ольга – 24 (11), Римма – 3 (20 июня), София – 6 (23 июня), Юлия – 29 (16).

Мч. Иулиана Тарсийского; сщмч. Терентия, еп. Иконийского; прпп. Иулия, пресвитера, и Иулиана, диакона; мчч. Арчила II, царя Иверского, и Луарсаба II, царя Карталинского; прп. Максима Грека.

Кому из святых и о чем молиться в житейских нуждах 

Праведнику Иосифу – при входе в новый дом.

Апостолу Павлу, святителю Василию – при открытии работ.

Апостолам Петру, Иакову и Иоанну – об успехах в рыболовстве.

Великомученику Иоанну Новому – об успехах в торговле.

Иконе Божией Матери «Неопалимая Купина», святому Никите, епископу Новгородскому, преподобному Спиридону, святому Василию Блаженному – от пожара.

Пророку Илии – от засухи.

Священномученику Харалампию, епископу Магнезийскому, – против порчи плодов и во время голода.

Священномученику епископу Модесту, священномученику Власию и великомученику Георгию – от болезни скота.

Святому мученику Иоанну Воину и святому великомученику Феодору Тирону – чтоб отыскать украденное.

Сщмч. Евсевия; мчч. Галактиона и Иулиании; мчч. Зинона и Зины.

Молитвы к архангелам 

Святый архангеле Михаиле, победителю, победи страсти моя.

Святый архангеле Гаврииле, вестниче Божий, возвести мне час смертный.

Святый архангеле Рафаиле, целителю, исцели мя от болезни душевныя и телесныя.

Святый архангеле Урииле, просветителю, просвети моя чувства душевныя и телесныя.

Святый архангеле Иегудииле, прославителю, да не лишусь я Славы Божией во Царствии Его.

Святый архангеле Селафииле, молитвенниче, моли Бога о мне, грешнем.

Святый архангеле Варахииле, благословителю, благослови мя, грешного, всю жизнь провождать в молитве и покаянии.

Владимирской иконы Божией Матери; Собор Владимирских святых; мц. Агриппины; прав. Артемия Веркольского; свт. Германа, архиеп. Казанского; мчч. Евстохия и иных.

Архангел Гавриил 

Имя «Гавриил» означает в переводе с древнееврейского «крепость Божия». Служение архангела Гавриила направлено Богом на спасение рода человеческого, на возвращение отпавших от Бога людей к Творцу и Вседержителю. Как в ветхозаветные, так и в новозаветные времена архангел Гавриил сообщает людям спасительное знание свыше, возвещает о главных событиях духовной истории человечества. Пророку Даниилу архангел явился и открыл таинственное пророчество о 70 седьминах, сообщив о времени освобождения иудеев из вавилонского плена, а также о времени Боговоплощения.

Церковь Христова особенно выделяет и чтит двух высших ангелов – архангела Михаила и архангела Гавриила – ввиду их особого участия в судьбах человечества.

Ст. стиль 24 июня Прав. отроков Иакова и Иоанна Менюжских; Всех Святых, в земле Российской просиявших.

Кто является «нищими духом» 

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» – гласит заповедь Христова. А что это означает? Быть нищим духом значит сознавать свое недостоинство пред величием Божиим, сознавать свою нечистоту пред чистотой Творца, сознавать свою полную зависимость от силы Господней. Пророк Давид, известный своим умом, сказал о себе: «Я червь, а не человек». Отличавшийся мудростью Соломон писал: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой». Блажен тот, кто сможет быть искренним, говоря: «Сила моя немощна, разум ничтожен, воля слаба. Помоги мне, Господи!» Нищетой духа обладали лучшие люди, которые жили в нашем мире. Нищета духом противопоставлена надменности и хвастовству. Скудоумен не тот, кто мало знает, но тот, кто похваляется своими знаниями.

Прмц. Февронии, девы; блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев.

Благоверный князь Петр, в иночестве Давид 

Благоверный князь Петр вступил на муромский престол в 1203 г. Незадолго до этого он заболел проказой, от которой его исцелила дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония. Князь полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту и женился на ней. Бояре не захотели иметь княгиню из простого народа, и супругов изгнали. Однако вскоре Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал возвращения князя с супругой. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг. Тела святых были положены в одном гробе. Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Им молятся о благословении вступающие в брак.

Тихвинской иконы Божией Матери; прп. Давида Солунского; прп. Иоанна, свт. Дионисия, архиеп. Суздальского; обретение мощей прп. Тихона Луховского; Нямецкой, Седмиезерной и Лиддской (Римской) икон Божией Матери.

Тихвинская икона Божией Матери 

По преданию, эта икона Богоматери из Константинопольского храма силою Божией была перенесена сначала в Новгород, а потом в Тихвин. В 1383 году тихвинские рыбаки увидели на небе сначала небывалое сияние, а затем и саму икону. Так икона и осталась в Успенском соборе и стала именоваться Тихвинской. Впоследствии вокруг собора основался мужской монастырь. С именем Тихвинской иконы Божией Матери связаны многочисленные знамения и чудеса. Это одна из икон, дарующая помощь в борьбе с врагами Отечества. Известна она и тем, что возвращает слепым зрение. Часто обращаются к ней с молитвами, в которых просят избавить от головной боли. Во время Великой Отечественной войны Тихвинская икона была вывезена из России в Соединенные Штаты Америки, а 9 июля 2004 года, через 60 лет после этого, икона была возвращена в Тихвинский монастырь.

Прп. Сампсона, странноприимца; прав. Иоанны, мироносицы; прп. Серапиона Кожеезерского; прп. Севира, пресвитера; прп. Георгия Иверского, Святогорца; прп. Мартина Туровского; новомч. Григория Никольского.

Успенская Почаевская лавра 

Один из древнейших монастырей Русской православной церкви, основанный в конце IX в., расположен в городе Почаеве, в 200 км от Львова. До XVI в. Почаевский монастырь был небольшой пустынной обителью, а известность приобрел как место, в котором находили убежище люди, не желавшие переходить в униатство, т. е. признавать главенство папы римского и догматов католической церкви. На протяжении всей истории своего существования монастырь оставался центром духовного просвещения и проповедником православия у западной границы Русской земли.

В 1833 г. монастырь был возведен в ранг лавры. После Первой мировой войны Почаев перешел к Польше, и лавру хотели передать католикам, но православный мир помешал этому. В наши дни Успенская Почаевская лавра находится в ведении Украинской православной церкви (Московский патриархат), наместником является епископ Почаевский. Главными святынями в лавре считаются запечатленный на камне след правой стопы Богородицы и икона Божией Матери Почаевская.

Перенесение мощей мчч. бесср. и чудотворцев Кира и Иоанна; прп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев; прп. Ксенофонта Робейского; прп. Павла, врача; иконы Божией Матери «Троеручица».

Икона Божией Матери «Троеручица» 

Эта икона неразрывно связана с именем Иоанна Дамаскина. Иоанн Дамаскин родился в Сирии около 680 г. Благодаря хорошему образованию стал советником халифа. Писаниями в защиту иконо-почитателей вызвал гнев римского императора. Император не мог казнить его, как чужеземца, а потому прибег к клевете. По навету святому Иоанну отрубили правую руку. Иоанн попросил отдать ему отрубленную руку. Когда руку отдали, он уединился, приложил отсеченную часть руки к оставшейся и стал молиться Богоматери. В молитве он просил вернуть ему руку, чтобы он мог творить добро. Иоанн молился, пока не уснул от утомления. Во сне Богородица благословила его на труд. А когда он проснулся, то рука его была цела и невредима, как будто ее никогда и не отсекали. Иоанн Дамаскин принял иночество и всю свою жизнь посвятил служению Богу и богоугодным делам. Икону Богоматери, перед которой он молился о возвращении руки, он взял с собою в обитель в Иерусалиме. В нижнюю часть иконы он дописал третью руку в память о произошедшем чуде и о всесильности Матери Божией. В России «Троеручица» – одна из особо почитаемых икон, существующая во множестве списков. К «Троеручице» обращают молитвы люди с самыми разными увечьями и с болезнями рук.

Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла; Касперовской иконы Божией Матери.

Молитва Всем Святым, от века просиявшим 

О преблаженнии угодницы Божии, Вси Святи, предстоящий Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченного блаженства! Се ныне, в день общага вашего торжества, милостиво призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа: веемы бо, воистину веемы, яко вся, елика восхощете, испросите у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам: молите милостивого Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко да текшее по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Собор славных и всехвальных 12 апостолов; прп. Петра, царевича Ордынского (Ростовского); прославление свт. Софрония, еп. Иркутского; Балыкинской и Горбаневской икон Божией Матери.

Любовь к животным 

Пристрастие к котам, собакам, птицам ставится человеку в грех. Иные в ослеплении своем нянчатся с ними, целуют их, спят с ними. Занятие ими отнимает известную часть времени, которое человек мог бы употребить на добрые дела и которым мы должны крайне дорожить, отвлекает наше внимание от пути, ведущего на небо. В Священном Писании сказано: «Блажен, кто милует скоты». Там сказано, что надо миловать, но не сказано, что надо любить. Животных надо накормить, дать им кров. Но многие имеют собак, кошек, крыс и занимаются с ними больше, чем уделяют любви и внимания ближним. Нам Господь дал заповедь – любить Бога и любить ближних. Но подчас больше любим малую тварь, нежели главное создание Божие – человека. Замечено учеными, что люди, любящие животных, очень мало любят ближних, у них все чувства направлены только на животных. Это нарушение Заповеди Господней.

Бесср. Космы и Дамиана, в Риме пострадавших; мч. Потита; прп. Петра, патрикия; прав. Ангелины, деспотиссы Сербской; прп. Никодима Святогорца.

Юродивые и блаженные – это люди, уже достигшие святости. Они получили дары от Духа Святого. Преподобный Серафим Саровский говорил, что юродивых (отказавшихся от своего разума) много, из тысячи же юродивых только один бывает Христа ради юродивый. В душе такого человека непрестанная молитва, он может совершать подвиги особой духовной силы, обладает даром прозрения, а ведет себя подобно человеку неразумному, потерявшему рассудок. Но это внешне он неразумен, на самом деле Господь дарует ему высшее знание. Поэтому часто юродивые перед людьми ничто, а перед Богом велики. Блаженный человек тоже достигает святости, но его поведение необязательно странно. Просто он тихий, улыбчивый, с легкостью переносит любое оскорбление, потому что в душе у него блаженное состояние. Такой человек обладает смиренной душой. Блаженны те, кто всем доволен, не ропщет, не отчаивается, то есть святые люди. Юродивые бывают от Бога, а бывают и от темных сил. Только один из тысячи юродивых юродив по-настоящему, остальные могут быть прельщены злым духом. Мнимоюродивые могут и в тайных грехах обличать, и зимой ходить босиком… Но все это пред Богом ничто, если человек не достиг совершенного смирения.

Свт. Фотия, митр. Киевского; свт. Иувеналия, патр. Иерусалимского; Ахтырской иконы Божией Матери.

Ахтырская икона Божией Матери 

Ахтырская икона Божией Матери известна своими чудодейственными силами исцелять больных от всяческих недугов. Чудесное явление Ахтырской иконы Божией Матери произошло 15 июля 1739 года. Обретена чудотворная икона была священником отцом Даниилом Полянским, служителем ветхой деревянной церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Ахтырка Московской области. Выйдя во двор своего дома, густо поросшего дикой ромашкой, и пару раз ударив косой, священник увидел стоящую в траве икону, от которой исходило необыкновенное сияние. Он перенес икону в дом. А через три года, в октябре 1742-го, повторилось такое же сияние. С этого времени отец Даниил перенес чудотворный образ в храм.

Мч. Иакинфа; перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского, всея Руси чудотворца; прп. Анатолия Печерского; свт. Василия, еп. Рязанского; блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского.

Церковная десятина 

По Библии для того, чтобы быть обеспеченным земными благами, человек должен отделять десятую часть своего дохода для Господа. Душа человека тогда раскроется в добре. Все, что мы даем ближнему ради Господа, принимает Сам Христос; все наши добрые дела, все жертвы зачитываются в том мире, где воры не крадут, и ржавчина не разъедает, и моль не точит. Тот же, кто не помогает ближнему, не дает через ближнего десятую часть Господу, не защищен от земных напастей, таких как пожары, потери и ограбления.

Свв. царственных мучеников: императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии; свт. Андрея, архиеп. Критского; прп. Марфы, матери Симеона Дивногорца; прп. Андрея Рублева, иконописца; блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского; сщмч. Феодора, еп. Киринейского; Галатской иконы Божией Матери.

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему Величеству припадающее, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниях на рабех Твоих бывших, ныне смиренно приносящее, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем и величаем, и припадающее паки благодарим. Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно молящее. Да якоже ныне моления рабов Твоих приятии и милостиво исполнити сподобил еси и во предняя в Твоей и искренняго любви и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою святую и град сей от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Твоим Духом, во Едином Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити и преблагая глаголати, и воспевати сподобиши. Слава Тебе Богу, Благодателю нашему, во веки веков. Аминь.

Прп. Афанасия Афонского; обретения честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского; прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары; мцц. Анны и Кириллы; прп. Лампада Иринопольского; иконы Божией Матери «Экономисса».

Икона Божией Матери «Экономисса» 

Икона Игумении горы Афонской «Экономисса» находится в лавре Св. Афанасия на Афонской горе. В X веке в монастыре был голод, так что все иноки ушли из святой обители, и преподобный Афанасий сам решился удалиться. Но на дороге вдруг увидел женщину под покрывалом и спросил ее, кто она. «Видишь этот камень, – отвечала Богородица, – ударь в него жезлом и тогда узнаешь, Кто говорит с тобою. Знай, что с сего времени Я навсегда остаюсь Домостроительницею (Экономиссою) твоей лавры». Афанасий ударил камень, и из него с шумом потекла вода. Афанасий вернулся в обитель и нашел, что все кладовые наполнены доверху. Вода же до сих пор истекает из того места, где находился камень, а в лавре, по воле Царицы Небесной, нет эконома. Скоро в монастыре была написана и сама икона «Экономисса».

Собор Радонежских святых; прп. Сисоя Великого; прп. Сисоя Печерского; прав. девы Иулиании; мчч. Марины, Марфы и иных; мчч. Исавра, диакона, и иже с ним; мч. Коинта Фригийского; мц. Луки, девы, и иже с нею; Богородско-Уфинской иконы Божией Матери.

Как правильно прикладываться к святым мощам 

Когда подходят к раке с мощами, обычно делают два земных поклона, прикладываются к ногам и к голове или только к голове. Затем отходят, делают земной поклон так, чтобы не помешать другим.

Прп. Фомы, иже в Малеи; прп. Акакия; прп. Евдокии в инокинях Евфросинии, кн. Московской; мчч. Перегрина, Лукиана и иных; прмчч. Епиктета, пресвитера, и Астиона, монаха; мч. Евангела; мц. Кириакии; Влахернской иконы Божией Матери.

Влахернская икона Божией Матери 

Влахернская икона Божией Матери обретена в Иерусалиме императрицей Евдокией во времена святителя Ювеналия (420–458 гг.). Святая икона была послана в Константинополь, во Влахернскую церковь, где хранилась честная риза Богородицы. Эту святую икону называют еще Одигитрией, то есть Путеводительницей. Именно с этой иконой патриарх Сергий (610–631) обходил в 626 году стены Константинополя с молебнами при осаде столицы варварами. После падения Константинополя в 145З году Влахернская икона была перенесена на Афон, а в 1654 году прислана афонскими иноками в Москву, в дар царю Алексею Михайловичу.

Казанской иконы Божией Матери; вмч. Прокопия; прав. Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского; знамение от иконы Божией Матери Благовещения во граде Устюге; чтимых списков с Казанской иконы Божией Матери.

Казанская икона Божией Матери 

Казанская икона Божией Матери – одна из древних чудотворных икон. После пожара в Казани, уничтожившего в 1579 году едва ли не больше половины города, Богородица трижды явилась во сне одной девочке по имени Матрона, чтобы девочка открыла архиепископу Казани, где обрести Ее икону. Икону обнаружили на пепелище дома 8 июля того же года. Она выглядела так, как будто бы и не лежала в земле на месте пожарища. Эта икона оказывает особую поддержку русской армии. А еще она известна как целительная, особенно при болезнях глаз. Поэтому к ней обращают молитвы об улучшении или восстановлении зрения. Перед Казанской иконой Божией Матери особенно хорошо молиться, прося у Богородицы помощи на пути к вере, чтобы избежать соблазнов и искушений, и спасения от внезапной смерти, к которой человек не подготовлен. До 1710 г. Казанская икона Божией Матери находилась в Москве, пока не была перевезена в новую столицу царицей Прасковьей Федоровной. В Санкт-Петербурге икона помещалась в специально ради ее сохранения построенной Петром Первым церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Посадской улице Петербургской стороны. В 1737 году икона Казанской Божией Матери была торжественно перенесена в храм во имя Рождества Богородицы на Невском проспекте (он стоял ближе к проезжей части, там, где теперь располагается любимый горожанами и туристами сквер с фонтаном), который в народе тут же стали называть Казанским. В 1797 году император Павел I объявил конкурс на лучший проект нового собора во имя чудотворной Казанской иконы Божией Матери, который должен был стать кафедральным. Начало строительства пришлось на август 1801 года, а освящен он был в 1811 году, в день юбилея коронации императора Александра I. Обветшавший храм Рождества Пресвятой Богородицы был разобран после освящения Казанского собора.

Сщмч. Панкратия, еп. Тавроменийского; сщмч. Кирилла, еп. Гортинского; прмчч. Патермфия, Коприя и мч. Александра; свт. Феодора, еп. Едесского; Кипрской и Колочской икон Божией Матери.

Иоанновский монастырь 

Иоанновский монастырь был основан отцом Иоанном Кронштадтским в 1900 г. Величественное каменное здание монастыря построено в 1900–1902 гг. на набережной реки Карповки в Санкт-Петербурге. На первом этаже здания размещен храм во имя святого Иоанна Рыльского – ангела-хранителя батюшки. Два верхних этажа в главном четырехэтажном здании соединены в один, и в нем устроен просторный светлый храм во имя Двенадцати апостолов. В подвальном этаже расположена церковь-усыпальница, где с 1908 г. почивают под спудом святые мощи Иоанна Кронштадтского. Церковь-усыпальница освящена во имя святого пророка Илии и святой царицы Феодоры (имена этих святых носили родители о. Иоанна). Гроб с телом отца Иоанна не захоронен в земле, а лишь покрыт массивной каменной плитой.

Положение честной ризы Господней в Москве; мучеников 45 в Никополе Армянском; прп. Антония Печерского; Коневской иконы Божией Матери.

Коневская икона Божией Матери 

Преподобный старец Арсений (Коневский) привез из Афона икону Пресвятой Богородицы в 1393 г. Эта икона была с ним, когда он искал место для основания обители. В это время старец с братьями плыли по Ладожскому озеру. Поднялась буря, и его лодку прибило к острову Коневцу. Подвижник счел это знамением Божиим, водрузил на острове крест и построил келью. Затем он отправился на Афон, чтобы, по обычаю, получить благословение на обитель. Когда братия только что основанной обители стала роптать на его долгое отсутствие, один молившийся перед иконой Богоматери старец услышал, как Божия Матерь повелела не оставлять остров. Преподобный Арсений вскоре вернулся, на месте явления устроили часовню, а чудесная икона Божией Матери получила имя Коневской.

Воспоминание чуда вмц. Евфимии всехвальной; равноап. Ольги, вел. княгини Российской, во святом крещении Елены; Ржевской или Оковецкой и Борколабовской икон Божией Матери.

В чем следует каяться 

Каяться надо сначала в крупных грехах и только потом – в мелких. Надо каяться и в том, что не сделали каких-то добрых дел и что добрые дела из-за вас не сделали другие. Святой Иоанн Златоуст учил: «Каяться должно, во-первых, в собственных грехах; во-вторых, в грехах, на которые мы навели ближних через понуждение, соблазн или дурной пример; в-третьих, в тех добрых делах, которые могли бы сделать, но не сделали; в-четвертых, в тех добрых делах, от которых мы отвели ближнего; обо всех таких делах надо спрашивать свою совесть и память. И молить Бога о просветлении ее».

Мчч. Прокла и Илиария; прп. Михаила Малеина; мчч. Феодора Варяга и сына его Иоанна, в Киеве; прп. Арсения Новгородского; иконы Божией Матери «Троеручица».

Послушание 

Послушание, в котором мы стараемся воспитывать детей, очень важно. Оно может стать основой, неким стержнем, который убережет детей от пагубных влияний, когда они уже выйдут из-под родительской опеки. Однако нельзя требовать послушания абсолютного, добиваясь его деспотическими мерами. Все должно быть движимо любовью. Послушания мы требуем не потому, что старше, опытнее, являемся главою семьи, а потому, что любовь говорит нам: если мы не удержим ребенка в рамках послушания, он будет много страдать, когда вырастет. И строгость должна быть с любовью. Ни в коем случае нельзя принимать каких-нибудь решений в гневе. Сначала надо постараться внутренне успокоиться, покаяться, попросив у Бога вразумления, а потом говорить с детьми. Если конфликт все же произошел, обязательно примирение, чтобы ребенок уснул, успокоившись.

Собор архангела Гавриила; прп. Стефана Савваита; свт. Иулиана, еп. Кеноманийского; мч. Серапиона; мч. Маркиана.

Схимонах 

Схимонах – монах, принявший великую схиму, иначе – великий ангельский образ. При постриге в великую схиму монах дает обет отречения от мира и всего мирского. Схимонах-священник (схииеромонах или иеросхимонах) сохраняет право священнодействовать, схиигумен и схиархимандрит должны устраниться от монастырской власти, схиепископ должен устраниться от епископской власти и не имеет права совершать литургию. Облачение схимонаха дополняется кукулем и аналавом. Схимонашество возникло на Ближнем Востоке в V в., когда с целью упорядочить отшельничество императорской властью было приказано пустынникам поселиться в монастырях. Пустынники, принявшие затвор в замену отшельничества, стали именоваться монахами великой схимы. Впоследствии затвор перестал быть обязательным для схимонахов.

Ап. от 76 Акилы; прп. Стефана Махрищского; мч. Иуста; прп. Еллия, монаха; прп. Онисима, чудотворца.

Водосвятие 

При освящении храма и всех предметов богослужения, жилых домов и прочего используется святая вода. Крещением Своим Иисус Христос потопил в водах Иордана грехи всего мира, освятил воду. Церковь отдельно выделяет великое и малое водосвятие. Днями, когда совершают водосвятие, стали Крещенский сочельник, Святое Богоявление, пятница Светлой седмицы (празднование иконы Божией Матери «Живоносный источник»), среда 4-й недели по Пасхе, Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. Во многих приходах возник обычай совершать водосвятие в дни храмовых праздников или в дни памяти особо почитаемых святых (пророка Илии, Пантелеймона Целителя, Николая Чудотворца, Параскевы Пятницы, Василия Великого, Серафима Саровского).

Мчч. Кирика и Иулитты; равноап. вел. кн. Владимира, во святом крещении Василия; мч. Авудима.

Что надо делать, чтобы жить лучше 

Святитель Николай Сербский:

– помышляйте о Господе столько же, сколько вы размышляете о людях;

– бойтесь Господа хотя бы столько же, сколько вы боитесь людей;

– почитайте Господа хотя бы столько же, сколько вы почитаете людей;

– молитесь Господу хотя бы столько же, сколько вы просите людей;

– надейтесь на Господа хотя бы столько же, сколько вы надеетесь на людей;

– просите у Бога помощи хотя бы столько же, сколько вы просите у людей;

– повинуйтесь Закону Божиему хотя бы столько же, сколько вы повинуетесь человеческому;

– благодарите Бога хотя бы столько же, сколько вы благодарите людей;

– славьте Бога хотя бы столько же, сколько вы славите людей!

Сщмч. Афиногена, еп., и 10 учеников его; мч. Павла и мцц. Алевтины (Валентины) и Хионии; мч. Антиоха, врача; мц. Иулии, девы; Чирской (Псковской) иконы Божией Матери.

Когда причащаться 

Первые христиане причащались каждый воскресный день, но сегодня не все имеют такую чистоту жизни. Однако святая Церковь заповедует причащаться каждый пост и никак не реже одного раза в год. Иоанн Златоуст называл уклонение от святого причащения «делом диавола». Во всяком случае, если человек исповедует православие, он должен причащаться хотя бы пять раз в году – по разу во все многодневные посты, а также в день именин. Если по месту жительства нет храма, то нужно во что бы то ни стало изыскать возможность причаститься раз в году, не реже, – иначе можно отпасть от Церкви.

Вмц. Марины (Маргариты); прп. Иринарха Соловецкого; перенесение мощей прп. Лазаря Галисийского; прп. Леонида Устьнедумского; Святогорской иконы Божией Матери.

Святогорская икона Божией Матери 

В 1563 году в пригороде Пскова 15-летнему пастуху юродивому Тимофею однажды вечером в воздухе в чудном сиянии явилась икона Божией Матери «Умиление», находившаяся тогда в воронической приходской Георгиевской церкви. Глас от иконы возвестил, что через шесть лет на этой горе воссияет благодать Божия. В 1569 году этому же юноше на Синичьей горе явилась на сосне икона Богородицы – Одигитрии. Обе святые иконы, Одигитрия и «Умиление», были поставлены в храме великомученика Георгия. От них стали совершаться многие чудесные знамения и исцеления, о которых было сообщено Иоанну IV. По его указу на Синичьей горе, называемой с тех пор «Святою», была поставлена часовня, в которую перенесли чудотворные иконы. В 1569 году на Святой горе был основан Святогорский Успенский монастырь.

Мч. Емилиана; мч. Иакинфа Амастридского; прп. Иоанна Многострадального; прп. Памвы Печерского; прп. Памвы, пустынника.

Нательный крест 

К нательному кресту должно относится с благоговением, никогда не снимать его. Исключение делается только для младенцев, когда ребенок хватается за свой крест, тянет его в рот, подносит к лицу и может причинить себе вред. В таком случае снятый с ребенка крестик надо поместить рядом с ним (например, повесить над кроваткой). Нательный крест потому так и называется, что его носят под одеждой, не выставляя напоказ. Крестики, которые продаются в храме, уже освящены, а те, которые покупают в магазине, обязательно нужно освящать.