Послесловие

Дорогие читатели, вы завершили путешествие по миру синдонологии. Для опытных путешественников эта книга представила краткий обзор синдонологических данных начиная с первых фотографий, сделанный Секондо Пиа в 1898 году, до радиоуглеродной "датировки" 1988 года. В истории Плащаницы были разные периоды — от времен, когда ей поклонялись в Эдессе, до момента, когда после анализа, проведенного в Оксфорде, Аризоне и Цюрихе и давшего средневековую датировку, святыня попросту подверглась поношениям. По крайней мере, вы поняли, что эта реликвия подобна поплавку в мире религиозных и научных исследований. Иногда, во время сильных штормов, она, кажется, полностью исчезает и тонет во тьме. Но потом, когда ее очернители думают, что окончательно победили Плащаницу, как и Того, чье тело когда-то было в нее завернуто, она снова всплывает на поверхность, удивляет и озадачивает всех новыми данными.

Джон Ианноне был вашим персональным проводником в этом увлекательном путешествии. Его любовь и преданность "письму, написанному Господом на ткани и адресованному всему человечеству", побудили его посвятить многие годы изучению этого вопроса. Результаты его труда вы держите сейчас в руках. И если, читая эту книгу, вы узнали хоть один новый факт или же вам захотелось задать хоть один вопрос, который вдохновил вас на продолжение этого путешествия, то, значит, автор добился своей цели. Как написал автор преподобному Питеру М. Риналди, члену ордена салезианцев, наставнику, вдохновителю и другу многих синдонологов, целью этого исследования было "заглянуть за Плащаницу, чтобы увидеть Бога".

"Развернув" Плащаницу перед вами, Джон Ианноне задал единственный вопрос, который прозвучал изначально из уст Человека на Плащанице: "А вы за кого почитаете Меня?" (Марк 8, 29). И это вы, читатели, должны решить, принадлежит ли Образ на Плащанице просто одному из множества несчастных, окончивших свою жизнь на кресте, или это действительно Иисус из Назарета, Которого верующие называют Господом или Христом. Автор лишь надеется, что его труд подтолкнет вас к тому, чтобы прочесть еще что-то о святыне и задуматься над прочитанным так, как задумывался он сам в течение десяти лет, и тогда вы придете к тем же выводам, которые в свое время побудили его написать эту книгу.

4 мая 1996 года