…14 Мая.

(Почерк становится ровным, разборчивым.)

ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ

Лекция 29

Ведущий — проф. Бердан

В конце восьмидесятых, когда наметился крах коммунизма, в том числе и как общегосударственной религии, российский народ оказался перед некоей идеологической пустотой. Стало не во что верить. Сначала возникшую пустоту люди стремились заполнить традиционным для России православием.

В начале девяностых годов волна окрещенных окрепла, превратившись в поток, стало неожиданно модным быть православным. Соответствующие цифры приведены в моей брошюре «Посткоммунистические религии: первая волна». Желающие могут ознакомиться.

Церковные иерархи потирали руки и приготовились заслуженно почивать на лаврах. Почти никто из высшего православного духовенства и пальцем не пошевелил для того, чтобы хоть как-то позаботиться о миссионерстве, о пропаганде религии, выражаясь сегодняшним языком. Никто не обеспокоился даже тогда, когда волна нововерующих стала спадать, пока не уменьшилась, наконец, до жиденького ручейка.

А ведь все объяснялось просто. Коммунистическая идеология прочно засела в головах у граждан бывшего СССР, заменив к середине двадцатых годов православную веру. «Пролетарские» ценности стараниями того же Сталина, к сожалению, не исчезли совсем, а трансформировались в род «коммунистической» псевдорелигии, со всеми полагающимися ей атрибутами, довольно неуклюже маскирующимися под традиционные православные догматы: троицей «богов» (Маркс — «отец», Энгельс — «дух святой», Ленин — «сын», воплотивший всю полноту «отца» в практическую идеологическую «телесность»), «святыми мощами», своими «угодниками и мучениками», «крестными ходами» и так далее…

Именно поэтому коммунисты с такой яростью боролись с духовенством, храмами, религиозными святынями. Появившиеся на рубеже двадцатых-тридцатых годов — как промежуточный вариант — многочисленные реформированные и «красные» церкви тоже попали в число врагов. Новой идеологии не нужны были союзники: ни вынужденные, ни сознательные — никакие! Только полная и окончательная победа.

Новые власти тогда сработали очень четко, заменив православные праздники многочисленными Днями Труда, Взятия Бастилии, Первомаями, лики святых — Бородатой Троицей. Роль великомучеников сыграли убитые коммунисты-иностранцы, деятели Интернационала, полководцы Гражданской войны (Роза Люксембург, Карл Либкнехт, лейтенант Шмидт, Чапаев, 26 Бакинских комиссаров). Нетленные мощи тоже получили свое воплощение в коммунистической религии — забальзамированное тело первого вождя.

Сомневающихся и недовольных быстро ликвидировали. В свое время так же, кстати, поступали и русские князья, огнем и мечом заменявшие традиционное язычество на греческую веру. Но тогда христианство было еще молодо, и не стеснялось в средствах для расширения паствы и защиты «своего рабочего» пространства. С тех пор православие обрело терпимость (даже староверы вошли в Русскую православную церковь на правах автокефальности), да и не оказалось на рубеже эпох во главе церкви людей, подобных Никону или Сергию Радонежскому.

Люди в массе своей никогда бы не пошли в православие просто так. Изначально неверующие россияне — или, точнее, бывшие граждане СССР — привыкли, чтобы их агитировали, зазывали, агрессивно, с напором, часто с угрозами, чтобы каждого отдельно приглашали вступить в партию, комсомол, наконец.

Поэтому середина и конец девяностых в России отмечены бурным расцветом всяческих нетрадиционных религий и сект. Адвентисты, кришнаиты, муниты, мормоны, свидетели Иеговы, «Белое братство», Секо Асахара и все прочие плодились на многовековой православной вотчине, как грибы после дождя. Сила новоявленных религий была в миссионерстве. Адепты проповедовали на улицах, чуть ли не за руку тащили людей на свои обряды и заседания, привлекали необычной одеждой, красивыми лозунгами, а то и хорошо продуманными ходами.

Например, кришнаиты на каждом углу заявляли о своем пацифизме, что, естественно, привлекало внимание молодых парней призывного возраста, которым никак не хотелось идти в стремительно деградирующую Российскую армию.

Сегодня мы рассмотрим примеры некоторых наиболее многочисленных сект, активно действующих на территории современной России.

Первый пример — секта «свидетелей Иеговы», или, по изначальному названию, «Общество Сторожевой башни». Общество основано в 1884 году владельцем галантерейных магазинов Чарлзом Тейзом Расселом (США). Еще в юности Рассел увлекся учением о скором конце света адвентистов седьмого дня, которые первоначально назначили Второе Пришествие на 22 октября 1874 года.

После нескольких лет свободного толкования Священного Писания Рассел вырос до возвещения собственных «откровений». Для начала он уточнил дату конца света — 1872 год. Потом, уже после адвентистского 1874 года, Второе Пришествие пришлось передвинуть — новая дата: 1878 год. К этому времени Рассел уже успел обрасти поклонниками. Но когда и через три года ничего не произошло, Рассел вывел «окончательную» дату Армагеддона и «основания Царствия Божия на земле» — 1914 год.

Рассел готовится к концу света, скупает земли, строит в Нью-Йорке штаб-квартиру и открывает собственную типографию. С 1879 года он издает журнал «Сионская Сторожевая башня и вестник присутствия Христа», в котором печатает весьма своеобразные переводы Библии, а с 1886 года начинает публиковать свое «шестикнижие», впоследствии озаглавленное как «Исследования Священного Писания». Седьмой том увидел свет уже после смерти автора.

Своим трудам Рассел придавал большее значение, чем Библии: «Шесть томов „Исследований Священного Писания“ — это не комментарии, а практически собственно Библия. Люди не способны понять намерения Бога без моей книги…»

Себя Рассел называл «рупором Бога», возвещающим Божью волю.

Обещанного конца света в 1914 году почему-то не произошло. Члены Общества оказались в замешательстве. Рассел изменил дату на 1915 год. Но в августе разразилась Первая мировая война, которая спасла «пророка» от неминуемого краха. В 1916 году было объявлено: «Наши разумеющие глаза должны ясно различать, что Битва Великого Дня Всемогущего Бога уже идет».

После смерти Рассела «Сторожевая башня» провозглашала все новые даты Армагеддона, начала «тысячелетнего царства» и других мистических событий то на 1918 год, то на 1920.

Во время Второй мировой войны деятельность секты несколько поутихла, но в середине шестидесятых она заявила о себе новыми «откровениями». В 1969 году «Сторожевая башня» призывала молодежь отказаться от высшего образования: «Не давайте им промывать вам мозги сатанинской пропагандой о желании чего-то достичь в этом мире. У этого мира осталось очень мало времени!»

Намеченный на 1975 год очередной конец света вызвал бурный приток новых членов. За год до срока «Общество Сторожевой башни» советовало продать свои дома, чтобы отдать все свое время распространению учения «Сторожевой башни». В восьмидесятых годах появилась новая дата — 1999 год.

ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ

Лекция 29 (продолжение)

После смерти Рассела президентом «Общества Сторожевой башни» стал Джозеф Франклин Рутерфорд. В 1931 году на съезде в Огайо именно он дал Обществу новое название — «Свидетели Иеговы», сославшись на слова пророка Исаи: «Мои свидетели, говорит Господь, вы» (посмотреть, откуда цитата!).

При Руттерфорде штаб-квартира иеговистов получает название «Вефиль», переезжает в Бруклин, откуда и поныне руководит сотней подразделений по всему миру.

В Россию «Свидетели Иеговы» проникли еще в первые десятилетия советской власти. После окончания Великой Отечественной секту обвинили в сотрудничестве с гестапо, и деятельность «Свидетелей Иеговы» была запрещена. В последние годы в полном соответствии со свободой совести и вероисповедания отношение государства к «Свидетелям Иеговы» резко изменилось. Секта зарегистрирована в Министерстве юстиции, деятельность иеговистов приобрела легальный статус. В России созданы главный центр иеговистов и филиал издательской штаб-квартиры «Вефиль», распространяющей литературу по всем городам России.

Для удобства своей пропаганды «Свидетели Иеговы» называют себя «новыми истинными христианами». Но по основным вопросам веры догматы иеговистов принципиально противоречат православным и католическим канонам. Рассмотрим некоторые расхождения более подробно.

Иеговисты отрицают христианское учение о Святой Троице, заявляя, что его «породил сатана». Они настаивают на единоличии Бога-Иеговы, Святой Дух именуется «божественной силой» или «энергией», личность в нем отрицается, а Христа называют лишь «первым творением Бога». «Свидетели Иеговы» не признают физическое воскресение Христа, считая, что Христос воскрес лишь духом и затем «материализовался в другое тело». Также отрицается бессмертие души: «душа перестает существовать, когда человек умирает». По представлениям членов «Общества Сторожевой башни», жертва Христа — это не более как «выкуп», уплаченный Иегове в соответствии с «требованиями небесной справедливости». Христос пролил кровь только за 144000 избранных, разумеется, из числа ревностных сектантов. Их спасение достигается исключительно человеческими усилиями, добрыми делами и строгим выполнением предписаний «шестикнижия».

Вся литература иеговистов пестрит пророчествами об уничтожении всех государств и скором установлении на земле Божьего Царства. Жить останутся только иеговисты, все остальные подвергнутся истреблению. Крайняя близость конца света, несмотря на ложность предыдущих предсказаний, остается наиболее важной частью учения «Сторожевой башни».

Более тонкие противоречия в учении иеговистов и христианских канонов читайте в моей брошюре.

Теперь поговорим о мормонах.

До недавнего времени значение слова «мормон» знали лишь специалисты по американской истории. Официальное название секты — «Церковь Иисуса Христа святых последних дней». Само же слово нисходит к имени пророка в кавыч… (зачеркнуто) «пророка» Мормона, который якобы составил «Книгу Мормона», историю некоего еврейского племени между 600 г. до н. э. и 421 г. н. э., вышедшего из Иудеи при царе Седекии и после долгих морских странствий добравшегося до берегов Северной Америки. Эта книга, почитаемая мормонами как своего рода «евангелие», в 1980 году впервые была издана на русском языке. Хотя она претендует на историчность, изложенные в ней факты до сих пор не подтверждены ни письменными, ни археологическими источниками.

Согласно «Книге Мормона», часть иудеев под водительством Нефия, богоизбранного младшего сына пророка Легии, высадившись в Америке, назвали эту землю обетованной. Нефийцы жили в Америке по законам Моисея. После своего вознесения, к ним якобы явился Христос, который сказал (цитата вписана позже пастой другого цвета) «двенадцати, избранным Им: Вы — Мои ученики и свет этому народу… И вот эта земля — ваше наследство; и Отец дал ее вам. И Отец повелел Мне, чтобы Я никогда не говорил об этом вашим братьям в Иерусалиме».

Последний из нефийцев, Мороний, перед своей смертью закопал баснословную историю народа, записанную на золотых листах, в пещере горы Кумора, расположенной в штате Нью-Йорк. В 1827 году по указаниям «явленного» Морония там ее и обнаружил молодой Джозеф Смит. Таким образом,

Смита можно «полноправно» назвать основателем мормонской секты. Смит прочел листы, написанные «новоегипетским языком», которые затем показал своим последователям. После чего листы бесследно исчезли и до сих пор не найдены. В 1830 году фальсификация вышла на английском языке и стала мормонским «писанием».

Мормонское «писание» имеет большое сходство с фантастической повестью «Найденная рукопись», написанной около 1812 года в библейском стиле Соломоном Сполдингеном.

11 апреля 1830 года Смит выступил с первой сектантской проповедью, крестил в озере шесть своих последователей и провозгласил себя «пророком последних дней», равным пророкам Ветхого Завета. В первые же месяцы деятельность Смита столкнулась с резким сопротивлением местных протестантов, отчего секта вынуждена была уйти сначала в штат Миссури, а затем еще дальше на Восток, в Иллинойс, где мормоны основали город Нову. В нем сектантам удалось прожить всего восемь лет. Окрестные жители, возмущенные мормонским многоженством, изгнали их, а самого Смита, у которого было 27 наложниц, линчевали.

По прериям Дикого Запада секта странствовала несколько лет под руководством преемника Смита — Брайэма Янга, пока не достигла Соленого озера, где основала город Дезерет, больше известный как Солт-Лейк-Сити — столица штата Юта. Его население до сих пор на 75 % состоит из мормонов. Отличаясь большим трудолюбием, крепкой дисциплиной и сплоченностью, секта быстро превратила окружающую пустыню в цветущий сад. Сюда до 1887 года должны были переселяться все ее сторонники, хотя заграничная миссия мормонов долго не имела большого успеха. Только после 1945 года начинается усиленная экспансия секты: к 1962 году ее численность выросла до 2,6 миллиона, а в наши дни — до 5 миллионов человек.

Мормоны всегда и всем представляются как христиане, говорят о Христе и изображают Его в своих изданиях и молельнях; на деле секта является наиболее отдаленной по догмам от ортодоксального христианства. Умело замаскированное вероучение «святых последних дней» основано на сочетании разного рода ересей христианского и языческого происхождения.

По учению мормонов, верховное божество образовалось в результате сложного взаимодействия атомных сил и живет в центре мира, на светиле Колоб. Это божество последовательно породило всех иных богов и богинь. Но не ему поклоняются мормоны, а богу планеты Земля, который считается богом-отцом, «Элохимом», и является плотским существом, имеющим все человеческие потребности и страсти. Янг объявил им бессмертного ветхозаветного Адама. Вообще же, по вере мормонов, боги, ангелы и люди имеют одну природу и разнятся единственно степенью разума и чистоты.

По своему толкуют мормоны и христианскую Троицу. У «Элохима» есть только два лица — отец и Бог-сын, «Истова», который явился в мир не посредством Святого Духа, а от физического союза бессмертного бога Адама и смертной Девы Марии, точно так, как рождались боги в языческих мифах. От союза Адама же с богиней планеты Венера появился Люцифер, который утратил свое божественное достоинство и стал злым духом. Иегова-Христос, родившись, жил на земле как человек, был трижды женат (на двух Мариях и Марте) и имел детей, ибо иначе он не смог быть «божеством», потому что «божество» обязательно должно иметь жену. Понятно, что данная мифология к евангельскому христианству не имеет никакого отношения, хотя нынешние мормоны стараются всячески скрывать эту особенность своего учения.

Мормоны преклоняются перед браком, и особенно — перед чадородием. До 1890 года они официально практиковали многоженство, неизменно навлекая на себя гнев окружающих. В последующие годы мормоны утверждали, будто они полностью отказались от полигамии, однако отдельные случаи продолжали встречаться до середины нашего века. Из-за многоженства секта и стала более известна в мире, чем она того заслуживала.

Из христианских таинств мормоны признают всего четыре: крещение, рукоположение, брак и причащение, которое производится хлебом и водою. Себя сектанты твердо считают «святыми последних дней», которые будут царствовать вместе с Христом во время Второго Пришествия.

Богослужение у мормонов сильно напоминает протестантское и основано на проповеди, чтении и исполнении гимнов. В Солт-Лейк-Сити стоит главное мормонское капище, увенчанное шестью башнями и золоченой статуей ангела Морония, который указал основателю секты место, где спрятана книга Мормона. Выйдя из протестантства, секта отвергает почитание Божией Матери, святых икон и святых мощей.

Еще один пример распространенной церкви — мунизм. Иначе мунизм называется Церковью Объединения.

Мунитское движение — одно из самых заметных в современной России. Официально сейчас в нашей стране более двадцати тысяч последователей Муна. Общее число мунитов в мире — около двух миллионов. Сами муниты увеличивают эту цифру до семи миллионов.

Источником вероучения Церкви Объединения является откровение, полученное «преподобным» (Циклоп опять заставил поставить кавычки) Муном. Активную проповедь своего учения он начал в 1954 году, когда основал «Ассоциацию Святого Духа за Объединение Мирового Христианства». В 1957 году Мун издал под своим именем прибавление к Священному Писанию под названием «Божественные Принципы».

Первоисточник мунизма учит, что две тысячи лет назад проповедь Иисуса несла в себе высшее духовное постижение, какое способны были вместить люди. Сегодня же человеческое сознание продвинулось вперед, и наступил момент, когда современное общество ищет более высокого уровня понимания. Учение Муна предлагает себя в качестве «продвинутого» источника. Оно представляет собой смесь христианской догматики, восточных культовых терминов, заимствованных из других религиозных учений.

По Муну история человечества делится на три периода: эпоха Авраама — формирование рода человеческого, эпоха Иисуса — развитие человечества и, наконец, эпоха Муна, который явился на землю, чтобы завершить священную миссию и освободить людей от сатаны. Личность Христа занимает в учении мунитов второе по значению место после самого Муна. Сектанты отрицают евангельскую догму воскрешения Христа и утверждают, что слова о Втором Пришествии — символическое обозначение прихода Муна.

«Церковь Объединения» формально не отвергает ни одну религию, считая каждую из них неким приготовлением к приходу Истинных Родителей. Муниты твердят о терпимости, но сами они — наименее терпимая религиозная группа, признающая иные вероисповедания лишь в качестве подготовительных шагов к принятию «Божественных Принципов». Замещение христианства на мунизм есть, по мнению мунитов, святая задача человечества и, в особенности, христиан: (цитата опять вписана позже другой пастой) «В этом надежда христианства — узнать, принять и воспринять Господа Второго Пришествия».

Именно так и строится обучение нового члена секты: узнать, принять, воспринять. Культурный слой, приобретаемый ранее в семье, школе, традиционной церкви, — стирается и постепенно заполняется новым посредством изучения «Божественных Принципов» и духовных речей Муна. Через три года рождается «новая личность» с заранее заданными психическими характеристиками. Ей назначается пара для создания семьи и воспроизводства новых солдат Церкви Объединения. Как правило, брачные пары составляются с помощью компьютерных программ из членов секты разных стран, миссионерствовать они посылаются в третью страну.

Церковь Объединения как организация построена по военному образцу. Никаких демократических элементов, вся власть распространяется строго сверху вниз. Жизнь регламентируется внутренними уставами. В мунитское движение входят несколько подчиненных организаций для косвенной рекламы мунитских идей:

Церкви Объединения принадлежат промышленные предприятия, два университета, газеты и журналы, среди которых «Вашингтон тайме», и многое другое.

Завтра мы поговорим с вами об адвентистах, «Белом братстве» и секте Анастасии.

Поперек всей записи за 14 мая, на нескольких листах крупно выведено одно и то же:

ГОСПОДИ, ПРОСТИ МЕНЯ, ГРЕШНУЮ! КАКАЯ ВСЕ ЭТО МЕРЗОСТЬ!