26

Благодаря лошадям «джинна» Батяня и капитан Столяров благополучно добрались до южного склона горы с раздвоенной вершиной – это была условленная точка их встречи с сербами. Однако ни Даринки, ни Милоша там, естественно, не было.

– Теперь вот торчи здесь, в этих горах, жди – придут, не придут, – проворчал Столяров.

– До вертолета еще трое суток. Время есть, – спокойно сказал Батяня.

– Да, но сербам еще как минимум день на переход, не забывай.

– Ладно, не будем гадать. Надо поискать, где бы нам укрыться.

– Может быть, в расселине между вершинами? Накроем кустарником – будет крыша, – предложил капитан Столяров.

– Карабкаться туда слишком высоко, – Батяня окинул взглядом горы.

– Зато хорошее место для укрытия, – настаивал Столяров.

– Ладно, давай посмотрим.

Десантники привязали лошадей внизу и начали восхождение. Конечно, перед этим они хорошенько осмотрелись – вокруг не было ни души. Гора была не очень крутой.

– Черт, Андрей, тебе не кажется, что этот «джинн» за нами наблюдает? – вдруг спросил Батяня.

– Не кажется. Потому что это не «джинн», а целая банда, – капитан Столяров встал на выступ и снял с плеча автомат.

– Откуда они взялись? – удивился Батяня.

Впереди один за другим скакали всадники – человек пятнадцать. Отряд объезжал гору с теневой стороны.

– Может, не заметят? – прошептал Батяня.

В это время одна из лошадей, оставленных русскими десантниками, громко фыркнула.

– Теперь уж точно заметят, – прошипел Столяров.

– Что ж, придется воевать, – злобно сказал Батяня. – А сверху нам их лучше видно. Пусть подойдут поближе, накроем из подствольников и перестреляем – патронов у нас на всех хватит.

Русские десантники уже было начали выбирать цель, как моджахеды остановились, а один из них поднял белый флаг и на чистом русском языке крикнул:

– Ребята, не стреляйте! Давайте лучше поговорим!

– Разговор лучше стрельбы! – крикнул в ответ Батяня.

– Ты что, Андрей? – удивился капитан Столяров. – С теми мы не разговаривали, а с этими будем?

– Этот говорит добрее. И голос его мне нравится.

Батяня первым сошел с откоса. За ним нехотя спустился и капитан Столяров. Человек с белым флагом соскочил с лошади и сам пошел навстречу русским десантникам.

– Меня зовут Мустафа, а они – мои люди. Это я вам стрелочки нарисовал.

– И подписал, – сказал Батяня.

– И коней дал, – добавил капитан Столяров.

– Андрей, – представился майор Лавров и протянул руку.

Абу-Бакр занервничал и пришпорил коня, чтобы быть поближе к своему командиру.

– Спокойно, – остановил своего телохранителя Мустафа и крепко пожал руку Батяне.

– Валерий, – представился капитан Столяров.

Мустафа и с ним поздоровался, как принято у европейцев.

– Мы ехали неподалеку от вас. И уж, извините, что без вашего согласия, за вами присматривали.

– Добрый «джинн», – улыбнулся капитан Столяров.

– Или добрый дух, – Батяня внимательно вгляделся в лицо полевого командира. – Неужели восставший дух Мустафы Муртазаева?

– Да, Андрей. Только обнимемся попозже, не на глазах у моих людей…

– Валера, ты хоть знаешь, кто это? – не смог сдержаться Батяня. – Это же мой пропавший боевой товарищ! И я его только что чуть было сам с этой горы не грохнул!..

– Я многое могу рассказать, – сказал Мустафа-Шурави. – Но сейчас вы выкладывайте, что делаете в этих краях?

– Двух своих товарищей ищем – врачей из Сербии. Они от своих отстали, вот мы и подписались их найти, – объяснил Батяня.

– Врачей? Ладно, – Мустафа-Шурави сделал вид, что поверил. – Но их поблизости нет. И мы никого не видели. Что будете делать?

– Что делать – ждать их здесь, наверное, – ответил Батяня.

– В общем, так: приглашаю вас сейчас к себе в гости. А мои люди пока все разузнают об этих ваших врачах. В селениях наверняка кто-нибудь что-нибудь да сболтнет.

Вместе с русскими десантниками люди Мустафы короткой дорогой – через перевал – вернулись в свой лагерь.

Ночь черным ковром, на котором серебром были вышиты звезды и месяц, накрыла горы. Муэдзин только-только окончил азан, призывающий на ночную молитву ишу. Как только отголоски звонкого пения затихли в далеких расселинах гор, люди Мустафы дружно спрыгнули с коней, стали все лицом в одну сторону и начали нестройными голосами читать молитву. Затем горные воины положили руки себе на колени и одновременно склонились. После трех минут такого чтения выпрямились и вместе опустились на колени, дотронулись лбом до земли.

Русские десантники были в замешательстве, они по инерции вместе со всеми соскочили с лошадей, но остались стоять. Посреди склонившихся на коленях афганцев десантники чувствовали себя неловко, поэтому даже не сразу заметили, что вместе с ними стоит Мустафа-Шурави и не молится.

Полевой командир кивком головы показал Батяне и капитану Столярову следовать за ним. Втроем они тихонько, так, чтобы не мешать молящимся, повели своих лошадей в стойло.

– Ты же правоверный мусульманин, – удивленно спросил Батяня, когда они отошли от места массовой молитвы, – почему ты не молишься?

– Иша – ночная молитва. Ее можно совершать и попозже, главное, успеть до полуночи. Просто люди очень устали. Помолятся – и спать пойдут. А я с вами поговорю и потом, перед сном, помолюсь.

Полевой командир предупредил своего телохранителя Абу-Бакра, чтобы его не тревожили, так как у него важный разговор с гостями.

Мустафа поведал десантникам свою историю. А Батяня в ответ рассказал ему о его Наташе. О том, что у нее родился сын. И что пошел он по следам отца – стал десантником.

– Значит, Мустафа, ты – отец, и у тебя сын, – завершил майор Лавров.

– Эх, выпить бы за встречу… За такую добрую весть, – не выдержал капитан Столяров.

– Ты что, Валера? – резко перебил его Батяня. – Здесь с этим строго.

– Я правоверный мусульманин, – сказал Мустафа, – а моя жена православная. И сын небось тоже в церковь ходит…

– А что, это грех? – простодушно спросил Столяров.

– В принципе, брать в жены христианку или иудейку у нас не приветствуется, но допускается. А вот язычницу, буддистку или индуистку – уже сложнее.

– Слава богу, что Наташа русская, а не индуска или японка какая-нибудь, – неловко пошутил Батяня.

– Да, – согласился Мустафа-Шурави. – И то правда.

За стенами дома уже совсем стемнело, десантники предались воспоминаниям о былых временах, а зеленый чай с восточными сладостями как нельзя лучше способствовал разговору.