Книга: Битва с богами
Назад: Глава 28. Мясорубка
Дальше: Глава 30. Прирожденные мошенники

Глава 29. Плачевные итоги

Через три дня после происшедших событий Куратор вызвал меня на «кукушку» в Бибирево. И протянул мне планшетный компьютер со словами:
— Ознакомься.
— Результат наших скорбных трудов? — спросил я, выщелкивая на экран файл с общей — справкой по результатам мероприятия по монастырю.
— Он самый.
Куратор выглядел изможденным. Похоже, у него была не одна бессонная ночь. Оно и неудивительно — пришлось разгребать результаты нашего оперативного творчества.
Итак, что мне открылось по прочтении материалов.
Проведенными поисковыми и заградительными мероприятиями удалось задержать пару десятков послушников — сейчас с ними работают оперативники ФСБ и МВД, но только с разрешения психиатров. Для психиатров там раздолье — клиенты все как на подбор с хорошо протекшим чердаком. Их надо выводить из состояния прострации, устанавливать с ними контакт — а это возможно только с применением специальных препаратов и гипнотических методик.
Пятый Апостол убит, я уже выслушал претензии, что надо было попытаться взять его живым. Пришлось доказывать, что это проблематично, когда у него автомат Калашникова, а у тебя пистолет и почти кончились боеприпасы.
Из херувимов никто не сдался живым — один умудрился подорваться гранатой РГД-5, когда в лесу его пытались задержать оцепившие местность омоновцы. Другой кинулся в болото и не выплыл. Важнейший признак глубокой трансформации личности — когда нивелируется базовый инстинкт самосохранения. Да, щупальца в мозг ребятам запустили очень глубоко.
У задержанных рядовых сектантов ничего важного узнать не удалось. Путь в секту у новообращенных был в деталях схож с путем Гремлина. Сперва различные духовные практики, методики самосовершенствования личности — сайентология и прочая подобная муть. Введение в узкий круг избранных. Увод из семьи. И формирование установки на жертвенность.
Один из задержанных присутствовал уже на втором ритуале вознесения — это тот толстяк, который разливал отравленный компот. С его слов, первое такое массовое жертвоприношение было осуществлено где-то в уральских горах. Тогда к Господу с благими вестями отправилось двенадцать человек — дюжина.
Теперь планировалось усыпить две дюжины.
Судя по тому, что материал «правдолюбы» не жалели, людских ресурсов у них хватает.
Вот только в чем смысл жертвоприношений? Окончательная трансформация психики остальной паствы? Или тот, кто дирижирует этим оркестром, действительно верит в силу подобных ритуалов, как верили жрецы кровавых богов ацтеков и последователи древнееврейского бога Молоха в то, что кровавые дары приносят благоволение высших сил и мостят удачу.
При медицинском обследовании клиентов, а также при осмотре территории монастыря выяснилось, что на паству воздействовали сочетаниями растительных и синтетических наркотиков. При их анализе специалисты пришли к интересным выводам. Подобные сочетания наркотиков являются секретными методиками подавления личности, используемыми разведслужбами США и Англии. Кроме того, были психотропные вещества растительного происхождения родом из буддистских монастырей.
В общем, ясности у нас не прибавилось. Вопросов было пока куда больше, чем ответов. Смысл происходящего как был, так и остался в тумане. Единственно, что известно сегодня наверняка, — в России раскинута сеть монастырей, где неизвестно сколько народу в любой момент готовы выпить яду или растворить яд в городском водопроводе. Эти люди лишены даже тени сомнений в своей правоте, страха, они грезят о смерти, мечтают утащить на тот свет всех живущих на Земле.
Правоохранительные органы и спецслужбы сейчас отрабатывают без вести пропавших и утративших связь с семьями лиц, склонных к попаданию в сети тоталитарных сект. На сегодняшний день удалось установить местонахождение около пятидесяти человек. Где они только не бросили якорь. В Православной Шамбале, Обществе теософии мадам Блаватской, общине святого Еремии в Алтайских горах, в Объединении истинных сыроедов, пичкающих своих детей сырой картошкой и капустой.
Идиотов развелось великое множество. С психикой людей, уставших от боязни за завтрашний день, изнуренных погоней за жизненными благами, лишенных каких-либо высших смыслов существования, до смерти боящихся выпасть из седла, сектантам работать одно удовольствие. Они всегда будут находить расходный материал.
К сожалению, кроме Гремлина пока не удалось найти ни одного сектанта, которого можно взять под контроль и который выведет на логово.
— Получается, все нити обрублены. — Я отодвинул от себя прочитанный отчет.
— Тут вы мощно постарались, — раздраженно произнес Куратор. — Ковбои!
Да уж. Ангел Заката ушел. Ни одного ценного языка не взяли. Отработали впустую.
— Значит, премий и орденов нам не видать? — хмыкнул я.
— Смешно тебе, да? Мы в полушаге от массированной террористической атаки, которую готовят невменяемые фанатики. И когда находим базу, получаем возможность для маневра и оперативных комбинаций, командир группы «контр-террора» вдруг вспоминает, что в какой-то из прошлых жизней он был рыцарем на белом коне, и скачет спасать невинные жизни.
— Я посчитал, что это неправильно, если на наших глазах вот так просто убьют два десятка человек.
— Они сами это выбрали.
— Товарищ генерал, — сказал я. — Может, я и в корне не прав. Но есть же грань, которую даже нам нельзя переступать. Мы все-таки призваны защищать нашу страну и наших людей. И спокойно взирать на массовое убийство… Это как-то даже слишком.
— Слишком… Прикажут — и сиротский приют взорвешь. Сантименты у него, видите ли. Начитался передовиц про верховенство прав человека. Мы спецслужба, Сережа, а не лига добрых самаритян. А значит, должны быть готовы на любое преступление. Ради нашей страны. Ради государства. И ради людей этой страны.
— Ну да. Есть справедливые войны , но нет справедливых войск…
— Философ, твою мать.
— У меня был приказ действовать по обстановке.
— И обстановку ты оценил неправильно. Да еще трупов оставил больше, чем готовилось на заклание.
— Больше всего жертв требует военное искусство.
— Тебе смешно?
— Виноват, товарищ генерал.
В таких случаях Швейк рекомендовал преданно выпучивать глаза и каяться. Виноват, исправлюсь, разрешите принять заслуженную порку. Иногда лучше прикинуться дурачком, чтобы не выглядеть идиотом.
— Ладно, проехали, — отмахнулся Куратор. — Может быть, я и сам поступил бы так же… Нам нужно думать, что дальше делать.
— Пытаться по описаниям установить личность Ангела Заката и его помощников. Поднять все картотеки. Подключить международные полицейские институты. Принимать меры по установлению и отработке соучастников.
— Как ты понимаешь, эти советы — вовсе не откровение. Все делается.
— «Правдолюбы» должны осуществлять мероприятия по пополнению боевиков. Убыль у них большая. Если найти канал вербовки рекрутов, можно попытаться внедрить в Братство своего человека.
— Боюсь, Ангел закончил набор новых послушников.
— Почему?
— Скорее всего, тех, кто есть, ему должно хватить с запасом. Если часть из них он готов утилизировать путем самоубийства.
— А сколько мы вычислили его подельников. Скольких положили. Сколько сейчас в дурдоме. Должен возникнуть кадровый дефицит…
— Не грузись ерундой. Помнишь Третьего Апостола, которого должен был утилизировать твой Гремлин?
— Конечно. Что, взяли его? — с надеждой в голосе произнес я.
— Как же — взяли… Быстрый ты… Пока что только установили его личность.
Куратор вытащил флешку в виде Чебурашки на колечке.
— Изучи на досуге его досье. И прикинь, каким крючком этого сома вытянуть из-за коряги на свет божий… 
Назад: Глава 28. Мясорубка
Дальше: Глава 30. Прирожденные мошенники