25. Всемирные катастрофы
Во все времена человек стремился познать законы, обязательные как для Земли, так и для Неба. Человек знал, что всемогущее Небо не всегда бывает благосклонно к Земле. Время от времени Небо сотрясается в страшном разрушительном гневе, сметающем все живое на своем пути.
О том, что Небо регулярно посылает на Землю различные катаклизмы, передается в преданиях многих народов. Например, в Откровении св. Иоанна Богослова сообщается, что беда обрушивается с Неба на Землю в виде символического дракона – «змия древнего», который приходит «на малое время через каждую тысячу лет».
По-видимому, подобная беда космического характера обрушилась на нашу планету в нынешнем цикле прецессии, который сейчас завершается. Сообщения о гибельной катастрофе – потопе, приведшим на грань уничтожения человеческий род, – встречаются у многих народов мира. Эта глобальная катастрофа, охватившая практически весь земной шар, вошла в историю человечества как Всемирный потоп.
Повсеместные сообщения о Всемирном потопе дают основания предположить, что в основе их лежат отголоски некого реального события, действительно произошедшего на памяти человечества. Это подтверждается и современными научными исследованиями. Например, глиняные таблички Шумера говорят о сильном наводнении, в результате которого были затоплены пять городов. Три из пяти упоминавшихся в текстах допотопных городов уже найдены и исследованы археологами. Это города Эриду, Сиппар и Шуруппак. В ходе раскопок были обнаружены следы сильного наводнения, постигшего некогда этот район.
Предания также сообщают, что последняя катастрофа – потоп – потрясшая все человечество, сопровождалась землетрясениями, горообразовательной и вулканической деятельностью.
Картину потопа, которая складывается из множества разрозненных воспоминаний, сохранившихся в памяти человечества, некоторые ученые связывают с падением на Землю крупного небесного тела, которое вызвало огромную приливную волну, прокатившуюся по всему земному шару.
Наверное, можно допустить, что Всемирный потоп вызвало вторжение крупного небесного тела. Тем более что о падении на нашу планету каких-то тел упоминается в целом ряде древних сообщений. Так, например, среди греческих мифов есть предание о Фаэтоне – юном сыне Зевса, который упросил отца доверить ему на день управление солнечной колесницей. Сын не сумел направить коней по обычному пути и слишком близко приблизился к Земле, испепелив ее своим жаром. Отцу пришлось поразить сына молнией, и Фаэтон рухнул на Землю. У индейцев племени навахо бытовало предание о боге, который опустился в таком-то месте долины в огненном столбе, уничтожившем все вокруг. В том месте, которое указывалось как точка приземления бога, оказался огромный метеоритный кратер.
Как известно, вокруг нашего Солнца, обращаются, кроме больших тел – планет, малые тела – астероиды, кометы, метеороиды и др. Большое количество астероидов обращается между орбитами Марса и Юпитера. Обращаясь вокруг Солнца по своим вытянутым орбитам, временами они близко подходят к Земле и несут угрозу новых катастроф.
Падения на Землю космических тел отмечаются как в далекие, так и в близкие к нам времена. В настоящее время на поверхности нашей планеты насчитываются более двух десятков глубоких «ран» или следов, диаметры которых от 50 до 120 км, образовавшихся от столкновения Земли с космическими телами. Например, на эстонском острове Сааремаа есть Святое озеро. Исследователи выяснили, что это озеро не что иное, как большой котлован, образовавшийся примерно 2500 лет назад в результате падения какого-то огромного тела. Но самый большой кратер из хорошо изученных находится в Аризоне (США). Его диаметр 1200 м и глубина 200 м. Этот кратер возник, по-видимому, около 5000 лет назад. Падения на Землю космических тел отмечаются и в более близкие к нам времена. Например, в 1908 году тунгусский метеорит повалил воздушной волной лес на огромной территории нашей страны.
Впрочем, далеко не все падения небесных тел приносят Земле такой ощутимый ущерб. Все зависит от массы космического тела, вторгшегося на Землю. Отмечается немало падений космических тел, которые входят в плотные слои земной атмосферы, распадаются на осколки и выпадают на Землю в виде метеоритного дождя. Космические тела небольших размеров иногда целиком испаряются в атмосфере Земли. В большинстве случаев масса этих тел за время полета сильно уменьшается. До Земли долетают лишь остатки тела, обычно успевшие остыть, когда космическая скорость его уже погашена сопротивлением воздуха. Такие вторжения небесных тел носят вполне безобидный характер.
И тем не менее наша планета очень уязвима. У нее нет страховки от внезапных вторжений космических тел. Эти явления космического характера происходили раньше, происходят сейчас и будут происходить в будущем.
Между тем в нашем мире существуют и другие катастрофы, которые носят не случайный, а вполне закономерный характер. Об ожидаемости, предсказуемости и цикличности катастроф писал Талмуд. Ожиданием повторения катастроф проникнуты пророческие тексты Вавилона. Ожиданием новых катаклизмов была проникнута вся жизнь майя.
Священные книги Индии «Пураны» также утверждают, что бедствия, подобные Всемирному потопу, сопровождаемые погружением в воду целых континентов, цикличны и могут быть предсказаны заранее. В «Махабхарате» утверждается, что в будущем грядет день, когда бурлящие воды нового потопа поглотят Землю.
В «Тимее» Платона (VI век до н. э.) египетские жрецы говорили философу Солону: «Вы помните только один потоп, а их было много до этого. Время от времени наша цивилизация, как и других народов, уничтожается водой, которая обрушивается с неба… Человечество постигли в прошлом и еще постигнут в грядущем многочисленные катастрофы».
В древних космогонических учениях сообщается также о том, что цикличность катастроф заложена в программу нашего мира с момента его рождения из двух Первичных Начал или сил. Одно Первичное Начало в образе верховного бога олицетворяет созидательную силу, направленную на развитие материального мира и жизни. Другое Первичное Начало в образе космического змея (дракона) олицетворяет разрушительную силу, которая стремится ввергнуть мир в состояние первичного хаоса. С момента возникновения мира эти две полярные силы ведут изнурительную борьбу за власть. Как правило, борьба двух антагонистических сил завершается недолгой победой разрушительных сил, вызывающих всемирную катастрофу.
О противостоянии двух полярных сил или Начал сообщается во многих космогонических учениях древних. Так, например, в индийской мифологии разумному Началу в образе верховного бога Вишну, направляющему жизнь и развитие мира, противостоит разрушительная сила в образе гигантского змея Сешу (Шешу). В конце каждого космического цикла этот змей изрыгает пламя разрушения, которое истребляет все, что ранее было создано верховным богом.
В древнем Египте Первичным Началом, противостоящим мировому порядку, тоже был змей. Космический змей Апопис пытается потопить барку верховного бога Солнца – Ра. В «Книге мертвых» в адрес космического змея Апописа сыплются яростные проклятия: «Вернись в глубину бездны, туда, где повелел тебе быть твой отец и где ты должен быть уничтожен! Не приближайся к тому месту, где находится Ра…»
В иудейской мифологии говорится о неком змее Накхаш, обитавшем в первоначальном океане Мироздания и враждовавшем с верховным богом Яхве.
В вавилонской мифологии сообщается о сражении верховного бога Мардука со змеем Тиамат, в котором были воплощены разрушительные силы тьмы и т. д.
Некоторые из древних авторов приводят интервалы времени, через которые происходят катастрофы, сопровождающиеся сильными ураганами, наводнениями, землетрясениями, вулканической и горообразовательной деятельностью. Например, римский историк Цензориус писал в III веке до новой эры, что Земля переживает катаклизмы каждые 21600 лет. Согласно Орфею, этот период равен 12000 лет, согласно Кассандре – 136000 лет. Платон, обучавшийся в Египте 13 лет, со слов египетских жрецов писал, что возвращение катаклизмов наступает через период Великого года, равный 36000 лет. Он сообщал, что через каждые 36000 лет семь неподвижных звезд – Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн – образуют слабое соединение в той же позиции, что и в момент их создания. В этой точке мир разрушается грандиозным катаклизмом и дает начало новому миру и новому 36000-летнему периоду. Жрецы майя приравнивали этот период к 26000 тунам и называли его Великим Циклом.
Каждый раз, как произойти очередной катастрофе, Небо посылает предзнаменование. В Жизнеописании «Суллы» (7) Плутарх (ок. 46–126 г.) приводит такой эпизод: «И самое главное: с безоблачного совершенно ясного неба прозвучал трубный глас, такой пронзительный, что все обезумели от страха перед величием этого знамения. Этрусские толкования объявили, что чудо это предвещает смену поколений и преображение всего сущего. Существует, говорили они, восемь человеческих поколений, различающихся между собой нравами и укладом жизни, и для каждого божества отведено и исчислено время, ограниченное кругом большого года. Когда же этому кругу приходит конец и начинается новый, всякий раз то ли из земли, то ли с неба приходит какое-нибудь удивительное знамение, чтобы те, кто размышлял над таковыми вещами и умудрен в них, тотчас поняли, что в мир явились люди, и живущие, и мыслящие по-иному, и боги пекутся о них больше, чем о прежних».
