Книга: Князь Рус. Прорваться в Гиперборею; Князь Гостомысл — славянский дед Рюрика
Назад: У Ильменя
Дальше: Василий Седугин Князь Гостомысл

Послесловие

Происходило ли в действительности описанное выше?
С большой долей уверенности можно ответить: да! Речь не о сердечных страданиях героев или их взаимоотношениях, а о самом исходе к окрестностям Ильменя и основанию Словенеска и Русы.
Попробуем разобраться.
Для начала о самих временах. Это середина III тысячелетия до н. э., то есть энеолит – каменно-медный век в Европе. Бронза только-только начала появляться, грубые орудия в основном каменные, медь хотя и удобна, но мягка. Лошадь уже приручили, но под седло еще не поставили. Седая древность…
«Сказание о Словене и Русе» однозначно утверждает, что наступило время, когда Родам стало тесно и братья Словен и Рус решили увести свои в неведомые земли. Можно сколько угодно твердить, что это сказки, но археологи согласны, что в середине III тысячелетия до н. э. в районе озера Ильмень появляется новая культура, принесенная извне.
Откуда ушли? Название «Триполье» слышали все, трипольская культура для своего времени в Европе наиболее развитая. На западе ее предпочитают называть кукутенской по имени румынского поселка с первыми раскопками, наши – трипольской по имени своего.
Трипольская культура – это большие (до 450 га!) города, поставленные на крутых берегах рек с двух– и даже трехэтажными глиняными домами. Образ жизни оседлый, но, судя по всему, в теплое время года скотину надолго выгоняли на летние выпасы. Плотность населения настолько велика, что земель попросту стало не хватать.
Возможно, тогда и оттуда решили братья увести свои Роды. Только куда, вернее как?
Есть целых три варианта пути. Из Сказания известно, что бродили Словен и Рус четырнадцать лет, пока не осели близ озера Мойско, назвав его по имени сестры Илмер (Ильмень). Как можно идти, даже с остановками, чтобы четырнадцать лет потратить на путь от Поднепровья до Ильменя? И почему шли именно туда?
Первый вариант гласит, что попросту поднимались по Днепру, а потом волоками до Ловати и по ней до Ильменя. Это, по сути, часть пути «из варяг в греки», только в обратном направлении. Знающему его или имеющему карту достаточно одного летнего сезона туда и обратно. Несведущему понадобится раз в пять больше. А остальное время?
Второй вариант предлагает путь окружной западный – с уклоном в земли балтов до самого моря и оттуда к будущему Новгороду. Но новая культура принесена с востока, а это земли Вологды. Как оказались трипольцы в районе Вологды и что там искали?
И, наконец, третий вариант, объясняющий все «странности» и несуразицы. Это путь сначала по причерноморским лесостепям до Дона (или даже Волги), потом вверх по реке до Северных Увалов и, наконец, оттуда на запад до Ильменя. Со скоростью движения в воловью силу и остановками на зиму четырнадцати лет все равно хватит. Вот такой кружок в тысячи километров и десяток «лишних» лет. И все-таки этот вариант предпочтительней. Почему?
Во-первых, куда могли уйти люди от Триполья? На западе занято, на севере непроходимые леса и тоже занято, на юге совсем недалеко море. Оставался только восток. Там степь и лесостепь, вполне пригодная и для проживания, и для охоты. Нельзя сказать, что эти степи были пустынны, там хватало и своих кочевников, но степь просторней гор и лесов. Почему же не остановились? Бывшие трипольцы словно что-то искали. Попробуем понять, что именно.
Для этого небольшое отступление.

 

О Гиперборее тоже все слышали (предвижу недовольную гримасу скептиков: мол, снова о сказочных странах!). И все же… Сказка ложь, да в ней намек.
«За этими (Рипейскими. —Н.П.) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. Нельзя сомневаться в существовании этого народа».
Рассказывая о Гиперборее, эту фразу из «Естественной истории» Плиния Старшего не цитировал только совсем ленивый. Из текста абсолютно ясно, что описывается полярная область, остаются лишь вопросы, что за Рипейские горы и кто такой Аквилон. Аквилон – Северный ветер, он же Борей, а про Рипейские горы подробней.

 

Сами горы и таинственную Гиперборею за ними рисовали на картах на территории европейской части России до самого XVI века, нисколько не сомневаясь в том, что они существуют. О Рипейских горах упоминается в Авесте, Махабхарате, писали Геродот, Птолемей, Псевдо-Гиппократ, Вергилий, Плиний, арабские путешественники Ибн Батута, Ибн Фадлан, они есть на карте Меркатора, о них повествуют легенды многих народов… Если перечислять все, то можно завязнуть еще на пяток страниц. Суть всех рассказов и упоминаний сводится к следующему:
– горы протянулись с запада на восток, отделяя север от юга;
– за ними лежит холодный Ледовитый (Мертвый, Молочный, Кронический…) океан, или, иначе, ледяное море Воурукаша;
– горы являются водоразделом; реки, берущие начало с их северных склонов, впадают в Ледовитый океан, а с южных – в южные (Черное, Каспийское, Азовское) моря;
– с них берут начало небесная Ганга, священная Раха, река Руссия и все скифские реки, кроме Истра (Дуная);
– там можно видеть высоко над головой Полярную звезду («тхруву» – несокрушимую) и Большую Медведицу («семь риш» – семь мудрецов);
– там по полгода день и полгода ночь;
– постоянно дует холодный северо-восточный ветер;
– горы высоки и непроходимы, но покрыты густыми лесами и изобилуют дичью;
– реки в них текут в руслах, покрытых золотом;
– а за самими горами лежит благословенная страна (Гиперборея, Священная Варна…).
Ригведа еще упоминает радужные водяницы, полыхающие в небе по полгода, когда ночь то, что через Полярную звезду проходит ось мира, на которую надеты земля и небо, и что берега океана за ними изобилуют очень удобными бухтами.
Есть ли на территории европейской части России такие горы? Сопоставление всех фактов дало возможность одним исследователям ассоциировать Рипейские горы с Уралом (высокий, имеет залежи полезных ископаемых и покрыт лесами), а другим объявить, что горы выдумка и существуют только в мифах. Логика в их рассуждениях есть – европейская часть России вообще не имеет гор, вытянутых с запада на восток, тем более высоких и непроходимых с ледяными вершинами. Потому от Урала приходится отказываться сразу, он вытянут с севера на юг и никак не является водоразделом. Кроме того, у Птолемея, например, мухи отдельно, а котлеты отдельно, он упоминает Уральские горы одновременно с Рипейскими, не смешивая их между собой.
Так что же, придумали люди эти горы с реками в золотых берегах?
А вы уже собираете рюкзачишко за золотишком? Отложите пока, но совсем не убирайте, есть горы весьма и весьма интересные…
Для начала глянем на водораздел в северной части Европейской России. Действительно, часть рек (Двина с тысячей ее притоков) течет на север в Ледовитый океан, имеющий очень много удобных заливов Белого и Карского морей. Другая часть устойчиво, хотя и немилосердно петляя, стремится на юг к Черному, Азовскому и Каспийскому морям. Во вторую компанию и впрямь не входит только полноводный Истр (Дунай).
Что же за место такое? Северные Увалы. Не можете сразу найти на карте? Не удивительно, это скорее цепь больших холмов, густо поросших лесом, сквозь которые пробивают себе путь шесть рек притоков Волги: Кама, Вятка, Ветлуга, Унжа, Кострома и Шексна. Если вспомнить, что раньше истоком Волги считалась Кама (она в месте их соединения более полноводна), то получается, что с Северных Увалов берет начало река Ра (Волга). А на север от этих самых маловыраженных возвышенностей несет свои воды Северная Двина и множество ее притоков.
Вытянуты Северные Увалы с запада на восток, заросли лесом, имеют богатые недра. Посудите сами: слюда оконная, воск горный, смола, точильный камень, соль каменная, гранит, медистый известняк, малахит, золото, серебро, медь, железо, олово, драгоценные камни – алмазы, цирконы, ильмениты, шпинели, аметисты, морионы, гранаты, горный, хрусталь, агаты, бериллы, халцедоны, янтарь и т. д. Понятно, что золотые россыпи дело хорошее, но ведь речь шла о золотых берегах, а ныне такого что-то не наблюдается.
И снова не совсем так. Дело в том, что берега многих рек, текущих с Северных Увалов, изобилуют пиритом, еще в XIX веке местные крестьяне промышляли его поставкой на заводы. Пирит – это золотая обманка, берега с его выходами просто горят на солнце, словно золотые. А местами из-за выходов других полезных ископаемых берега рек оранжевые и даже красные, что тоже упоминается в старинных описаниях Рипейских гор.
Объяснять про Полярную звезду в зените и полярные сияния (радужные водяницы) не нужно? Один интересный факт: ледяной ветер с Карского моря, наталкиваясь на Полярный Урал, словно чуть уходит в сторону и устойчиво дует на Северные Увалы круглый год в одном направлении – с северо-востока.
И еще замечание – в районе Северных Увалов много интересных топонимов: Рипинка, Рипино, Рипа, Мандра, Мандара, Харина гора, Харино, Харово… Вряд ли местные жители в древности читали Птолемея и иже с ним, но народ зря ничего не назовет.
Сравним с данными Птолемея. Северные Увалы расположены примерно на 60 градусах с.ш., то есть именно там, куда «поселял» их философ. Может, не ошибался старик?
Так что, Рипейские горы найдены? Возможно.
Но все не бывает гладко. Дело в том, что у Северных Увалов есть одна особенность, напрочь перечеркивающая все предыдущие доводы «за»: назвать их горами язык не повернется даже у самых больших льстецов. Высота Северных Увалов не больше… 293 м! На звание гор ну никак не тянет.
Может, раньше были выше? Были, но не намного. Дело в том, что Увалы – это «нагребное» образование, то есть, в отличие от Гималаев или того же Урала, поднялись не из-за больших землетрясений, а были как бульдозером «надвинуты» наступающим ледником, следовательно, высотой никогда отличаться не могли. Ошибочка?
Нет. Увалы действительно место остановки последнего Валдайского ледника в этом регионе. Огромная стена льда высотой с пару километров сгребла перед собой множество камней, местами уплотнила и основательно перемешала. Что должен был увидеть человек, остановившийся перед всей этой кучей? Гору сверкающего льда, уходящую в облака, у подножья многочисленные выходы пирита, слюды, горного хрусталя и даже драгоценных камней. Все блестело, переливалось, сверкало в солнечных лучах (у ледника обычно сухо и солнечно). Добавьте к этому воспоминания, что там, за горами, осталась земля, где жить хорошо и сытно (люди вынуждены удирать от ледника, а все, что бывало прежде, всегда кажется лучшим относительно нынешнего).
Но вернемся к Рипейским горам. Если все верно в предыдущих рассуждениях, то это попросту сам ледник (2 км высотой), надвинутый на нынешние Северные Увалы с их многочисленными полезными ископаемыми.
Шли годы и даже тысячелетия, растаял ледник, подсохло древнейшее море Тетис, когда-то заливавшее всю Среднерусскую равнину, территорию Средней Азии и бассейны рек Оби и Енисея, но не исчезла людская память о горах Рипы, за которыми чудесная страна Гиперборея.
Это Земля предков. Не к ней ли могли стремиться ушедшие от Триполья люди? Тогда понятен их несколько странный маршрут и четырнадцать лет блуждания по округе. Гиперборею не нашли (к тому времени ни Рипейских гор, ни самой благодатной страны уже не было), зато нашли прекрасные места для жизни – округу озера Ильмень – и надолго осели там.
Но где Увалы, а где Ильмень… Что могло заставить бывших трипольцев скитаться еще и еще? Наверное, только холода. В районе Северных Увалов и ныне не слишком хорошо с выращиванием пшеницы и даже ржи, а уж в те времена… Куда кочевать, если на север еще холоднее, на восток тоже, с юга они только что пришли и знали цену жизни там. Оставался запад, там теплее. Но от Увалов до самого Ильменя сплошные топи. А вот район будущего Великого Новгорода – это Валдай, болот тоже немало, но уже вполне благоприятный климат для жизни и после сурового таежного должен был показаться почти раем.
Почему осели надолго, а не навсегда? Да потому, что пришлось с насиженных мест снова уходить. На сей раз не из-за тесноты, просто страшный мор выкосил большую часть населения. Покинув Словенеск и Русу, словене и русы ушли, чтобы много позже их потомки вспомнили о брошенных городах и еще раз вернулись на земли предков, только теперь уже не за Рипейскими горами, а на Ильмень.
Согласно Велесовой книге, у Словенеска были три запустения, пока, наконец, в девятом веке нашей эры на его месте не вырос Новгород. Историки не могут прийти к единому мнению, по отношению к чему он назван Новым. Так, может, память людская не забыла Словенеск? А вот Русса и по сей день есть и называется Старой. Хороший городок, интересно, сколько же всего можно накопать под ним?
Если вас не убедили рассуждения о поисках Рипейских гор и исчезнувшей Гипербореи, можете считать эту книгу попросту фантазийным рассказом о поисках людьми лучших земель и лучшей доли, что бывало всегда и всегда будет.

 

О том, где и как блуждали, помимо Словена и Руса, русы, как оказались разбросанными по всему миру, об исчезнувших морях и народах и еще много о чем постараюсь подробней рассказать в книге «О чем не рассказала Велесова книга», которая, надеюсь, скоро увидит свет.
Назад: У Ильменя
Дальше: Василий Седугин Князь Гостомысл