Видимая часть истории Древнего Рима связана с великими архитектурными сооружениями, с созданной культурой, с созданной империей. Менее видимая, но лежащая в основе всего созданного – это экономика Древнего Рима. Она была основой достигнутого. Еще менее осязаемой нашими чувствами, во многом не видимая сторона истории Древнего Рима – это история развития его духа. А этот дух всецело зависит от качества населения, от качества самих людей. Но данный процесс менее видим, менее заметен. Так же менее видим процесс, когда преимущества в экономическом развитии создается одним типом людей – резонаторами, а прибавочная стоимость от этих усилий в дальнейшем берется под контроль людьми другого типа – пострезонаторами, общественниками. При этом видимая и не видимая часть истории разнесены по времени. Вначале возникает сила духа, а затем она воплощается в экономических успехах, завоевания. Данный процесс может быть ускорен или заторможен управленческими усилиями. Путем достижения и поддержания соответствия социальной структуры общества социально-психологической историю империи, страны, любой устойчивой общности людей можно продлить. При нарастании противоречия между социальной и социально-психологической структурой общества, при нарастании противоречий между естественной социальной и естественной биологической иерархиями в обществе – срок жизни империи сокращается.

При длительных исторических периодах (тысячелетия) соотношение духовного и материального в развитии меняется. Бывают периоды, когда скачек в развитии общественного сознания следуют за экономическими достижениями. При мышлении на уровне диалектической логики виден колебательный процесс развития материальной культуры и духовной, производства материальных благ и веры. Это так. Но так же и то, что самой важной, самой глубокой (в рамках человеческого общества) причиной развития общества является возникновение и исчезновения духа, веры людей, которые делают историю. Дух возникает первым, за ним наступают все социальные, экономические изменения. Но экономические изменения, достижения, социальная структура общества еще остается некоторое время после исчезновения соответствующего духа людей. Некоторые достаточно успешные правители пытаются, и порой не безуспешно, остановить падение того, что управляемо не столько экономическими, военными факторами, а что неразрывно связано с верой людей.

А вот управлять верой людей, свободной выбора не берется никто. Ни Наполеон, ни даже Бог, который, согласно христианскому учению, дал людям великое право свободы выбора. Возможно, что степень длительности существования империй, стран, этносов, корпораций по самым глубоким, сущностным причинам зависит от истинности нашей веры? И длительность существования империй, этносов определяется степенью близости их религий к Истине?