1. Закономерности психической деятельности человека достаточно устойчивы. Даже психотипы, которые описаны поэтами, писателями, философами древности эмоционально затрагивают нас и делают сопричастными, эмпатичными к событиям человеческой истории той поры. Типы характеров, типы личностей, акцентуации людей, живших много веков назад свойственны и современным людям. Близки и социально-психологические закономерности взаимодействия людей, живущих сейчас и живших до нас. Если это так, то наше углубляющееся понимание сущности человека, сущности социальных отношений может быть использовано для интерпретации фактов истории прошлого. Это, с одной стороны. Но с другой стороны, закономерности исторического процесса отражают сущность человека. Но сущность людей многослойна, многопорядкова. И по мере развития современных исследований она раскрывается все более и более многогранно. Поэтому по мере все более глубокого понимания мы можем черпать знания из прошлого, которые подтверждают понятые нами закономерности человеческого бытия. В этом отношении закономерности возникновения и исчезновения империй – раскрытая книга сущностных сил человека, раскрытая книга закономерностей формирования различных общностей людей, государства. И понимая закономерности развития и функционирования психики человека, групп людей, соединяя их с фактами закономерного возникновения и закономерности заката империй мира, можно получить более глубокие знания, дающие основу для принятия долговременных решений, ведущих к процветанию человечества, помогающих избежать кризисы.

Подход к решению данных задач стал возможен и в связи с появлением знаний об имперских циклах, о взаимосвязи социально-экономического развития людей с космическими факторами и связями между поколениями. Сформулирован закон трех поколений. Согласно ему при относительно неизменных космических и исторических условиях первое поколение после власти заменяется вторым (менее способным к руководству страной), а затем и третьим (оно при отсутствии формирующих факторов, успешных войн, успешной борьбы за власть). Третье поколение теряет пассионарность первого поколения и отдает свою власть контрэлите или элите соседних империй, государств.

Это подтверждается многочисленными фактами истории. Через 72 года в стране, в империи обычно нарастают кризисы. Причины их носят социально-космический характер (см. Конюхов Н.И., 2014). И страны с такими циклами делают рывок в развитии или теряют свое могущество. Все это факты. Но фактом является и то, что есть империи, которые существовали длительное время. Это несколько 144 летних циклов.

Гумилев Л. проанализировал момент возникновения и упадка 40 империй. Он не опирался на знание 144 летних циклов исторического развития. Но оказалось, что среднее время существования этих 40 империй от момента возникновения до момента расцвета составило 6 раз по 144 года. В среднем это около 860 лет. Или 12 72 -летних цикла.

Время от пика в развитии империи до ее крушения соразмерно с временем ее успешного роста. И в целом оно составляет около 1700 лет. Это примерно половина от более длительного цикла около 2500 лет.

Данный цикл известен как из календарей древних, дошедших до нас. Так и от исследователей истории. Так, Вернадский в своих изысканиях пришел к выводу, о цикличном взрывном развитии человечества – экономики, культуры, науки – через 2500 лет.

2. Земля, Солнечная система, галактики периодически попадают на участки Космоса с различной плотностью эфира. Одна плотность в сочетании со скоростью движения космических тел способствует развитию растительности, другая – животных, третья носителей разума, мышления. При этом оптимальные условия развития одного уровня организации материи находятся в противоречивом отношении с оптимальными условиями развития другого уровня организации материи. Но ситуация улучшения условий развития, размножения одного уровня живого, а затем ухудшение их – способствует естественному отбору, отбору наиболее приспособленных к изменению окружающей среды. Это те виды, которые сумели сохранить все лучшее, что было до этого и адаптироваться к новым условиям. Эти свойства они передают потомкам.

Этот процесс полон случайности, но это не случайная случайность, она ожидаемая, она имеет общую тенденцию в направлении совершенствования живого, духовного. И если согласиться с тем, что реализуется в мире то, что имеет свою мыслеформу, то неизбежно следует, что субъект создания мыслеформ как бы воссоздает себя и окружающий мир. При этом уже на этапе возникновения всего живого идет первая проверка его на устойчивость к изменению окружающей среды. Ведь вслед за потоками эфира в его первозданной чистоте следует солнечное излучение этого потока со сдвигом по времени. А солнечный свет так же противоречиво влияет на все живое. С одной стороны, он питает всю растительность, но с другой его изменение рождает так же ситуации приспособления, адаптации. И сразу, все, что не выживет в вековых, тысячелетних циклах, отмирает.

Если учесть, что СВИ имеет правую и левую закрутку, то создаются ситуации вероятностного процесса создания сложных живых систем путем различных волн – благодатных и не благодатных условий их возникновения и развития.

И истоки такого развития лежат в движении эфира. Если признать, что в эфире или эфир это и есть дух (мнение А.С. Холманского и др.), то выходит дух создает жизнь, более того дух создает тех, кто может быть с ним на одной частоте -людей. Он выращивает человечество, лелеет над ним. Это сложнейшая работа духа.

Ведь стоит противоречивая задача. С одной стороны, человек должен просто жить. Здесь нужна одна плотность эфира, одни его разновидности. Эти условия должны продолжаться долго, иначе просто не будет цикла повторения и устойчивых биологических, физиологических образований. Только длительность существования относительно однородных условий дает шанс для биологического развития. Начни заниматься мышлением людей – теряются условия оптимального физиологического развития. Нужны то одни, то другие условия. Начни лелеять дух, человек потеряет адаптивные способности к окружающему миру. А мир, в котором существует человек, постоянно изменяется. Поэтому, не дав человеку свободы воли, нельзя рассчитывать, что он приспособится к постоянно изменяющейся внешней среде. Но дав свободу воли, есть риск, что она пойдет не во благо людей.

Проблема сложнейшая. Поэтому дух создает себе подобных в муках и терзаниях. Но такие же муки и терзания характерны и для человека. Когда мы, пользуясь свободой воли, пытаемся создать, развить себя. Нам нужно сохраниться как биологическому виду. А это лучше делать, имея биологическую систему детерминации. Не будет ее – все погибнут, уступая друг другу последний кусок хлеба. Это сведет на нет весь процесс развития. Этот уровень детерминации человечества нужен. Он представлен и в истории. Но не будет духа самопожертвования – не будет ситуаций, когда одна часть человечества сознательно отдает свои жизни ради другой. А это тоже рано или поздно приведет человечество к гибели. Во всяком случае, это снижает прочность создаваемой социальной и даже духовной конструкции. Нужно и то, и другое.

Но превалирование одного над другим так же рано или поздно приведет к гибели человечества. Или сделает труд по созданию нас бессмысленным. Ведь мы нужны, чтобы питать Дух, нас создавший, чтобы давать ему информацию о мире зримом, о мире атомов, звезд, планет, о человеческом обществе.

Осознание того, что мы часть, разновидность, проявление Духа Космоса, божественного духа делает этот процесс более устойчивым, имеющим будущее. И человечеству нужны исторические примеры, которые бы подвели нас к решениям, которые дают нам шанс на развитие, на предотвращение нашего неизбежного исчезновения, в том случае если…

Человечество должно само разобраться на исторических примерах, на примере своей истории, что нужно от нас Создателю или Природе (кто как считает). Ведь если допустить, что эфир это и есть Дух, то остается открытым вопрос – это часть, суть Бога или это такая форма существования Природы? Пока человечество не осознает замысел Духа, Создателя, Природы, пока не начнет самостоятельно, по своей воле развиваться в резонансе с Мирозданием – будут следовать катастрофы, катаклизмы, будет исчезать все созданное.

3. Истинная элита формируется из людей, народов, которые отчаянно борются за свое существование, за жизнь, как с природой, так и с другими народами. Только такая борьба оставляет на Земле адаптивных, перспективных личностей. Только она ведет к интенсивному развитию, самосохранению, осознанию всего этого процесса. И история показывает нам, что все империи создавались после духовного рывка -объединения людей. Чаще это были объединения на основе религии. Но не только. Это были империи, страны, культуры, которые образовывались на основе веры в императора (Римская империя). В своего лидера (Монгольская империя). В своих предков (Китай). В торжество коммунизма (СССР). В свои силы (США) и т.д. Сама вера в то, что выходит за рамки существования человека, за рамки одной жизни, сплачивала людей. Время существования этой общности людей накрепко было связано с временем существования веры. И вера, которая служит источником жизни, не может быть заменена ни на что. Ни золотом, ни блатом, ни хорошими отношениями отсутствие веры не компенсировать. Только вера, только искренняя и истинная вера дает шанс на существование ее носителям. Но постепенно вера во всех странах империях разлагалась, исчезала. Во многом это связано с тем, что пропадали те волны эфира, на которых она существовала. Ведь эфир постоянно меняется. Тогда что же вечно, что дает возможность адаптироваться, само сохраняться в этом непрерывном изменении? Что служит ориентиром для формирования образца поведения. Есть ориентиры, о которых постоянно говорят все религии на момент их возникновения, на момент, когда они еще девственны и не стали на службу сильных мира сего.

Это ВЕРА, ЛЮБОВЬ, ИСТИНА. Стремление к истине рождает понимание мироустройства, целей, предназначение человечества. Истина во многом это наука. Но не только. Хотя в настоящее время истина без науки просто не может быть достигнута. Но истина это и откровения, сокровенное от тех лиц, духов, которые реально существуют.

А любовь служит компасом, ориентиром что и как нужно делать при таком разнообразии выборов. Любовь с истиной подсказывают верный выход из сложнейших, противоречивых ситуаций развития. Что лучше оградить ребенка от смертельного риска или лучше подготовить его к непростой жизни за рамками семьи? Что лучше не соприкасаться с ложью, безнравственностью или заставить страдать своих детей в той среде, в которую они попали. Но страдая, они и развиваются, делают свой выбор. Что лучше?

Только любовь с пониманием, что и как происходит, в совокупности с истиной дают нам шанс делать правильные выборы, делать правильные выводы после ошибок. Грешить и каяться, но оставаться людьми или изо всех сил стремиться стать таковыми. Это основное направление развития. И никакие материальные блага не освободят нас от этих не простых нравственных выборов. И кто делал на протяжении истории выбор в пользу меньшего психического, нравственного напряжения, кто отказывался от интенсивного развития, тот рано или поздно исчезал со страниц истории. Дыхание истории сложное, творящее, дающее жизнь. Оно отражает дыхание Космоса. В нем тоже не все просто. Здесь борьба, идут нравственные выборы. И мы участники этой борьбы, мы участники сложнейшего и интереснейшего исторического процесса. И выбор каждого – вклад в динамику исторических событий. В первую очередь это выбор духовный. Развитие духа опережает, предшествует развитию всего и вся. А мы может развиваться духовно, мы можем определять будущее, мы может творить. За этим мы и существуем. Будущее зависит от нас самих, от нашего выбора, от наших усилий.

Но это будущее делают не все люди с одинаковой степенью ответственности. Есть избранные, есть, кто идет впереди.

3. Возникновение всех империй, этносов было связано с пассионарным порывом, активизацией космических полей, эфира. Но его влияние на исторический процесс зависит от качества населения.

В рамках территорий, где возникали новые носители пассионарности, новые этносы, новые империи, было немало народов, племен, групп людей которым этот пассионарный толчок не дал такого результата.

В самом деле, кроме группы монголов, которые объединились вокруг Чингисхана на этой же территории, было масса других племен. Некоторые из них были более известными, и более сильными. Это – татары, чжуржени и т.д. Эти племена перемещались, как и монгольские, на той же территории. Но пассионарный порыв был характерен именно для монгольского народа. Почему?

Вокруг Москвы было масса княжеств, и как справедливо отмечает Л. Гумилев, многие из них находились на более оживленных торговых путях. У многих были достаточно сильные воинские формирования и опыт ведения боевых действий. У них была не менее развита экономика. Но почему Москва стала объединителем русских земель?

Причины одни и те же – качество людей. Собрались люди иного качества, лучшие – пассионарии. Среди монгол это люди "длинной воли", среди москвичей это прибывшие христиане после гонения на западе (торжество католицизма) и на востоке (победа сторонников ислама). Истинно верующие люди, готовые жертвовать имущественными привилегиями ради веры – особая группа людей. Это пассионарии, резонаторы. И когда таких людей много – больше 5-10 процентов, то своими идеями, своими мыслями, своей душой они затрагивают и начинают активно влиять на всех. Когда таких немного, но со страстной верой, то они могут формировать дух немногих. Даже когда это один человек, они может привлечь своей верой, истиной, своей душой тех немногих, которые передадут этот порыв другим.

Во всех успешно и устойчиво развивающихся странах элита обновляется примерно на 1 процент в год за счет лучших из лучших, выходцев из низов. Это так. Если притока таких людей в элиту по каким-то причинам не происходит, то элита постепенно теряет свою способность обеспечить единство государства, живучесть империи. Не обновляемая элита свергается. Если обновление пассионариями, резонаторами идет активно, то накопленная энергия становится таковой, что может влиять на все население данного региона. Естественно, это влияние идет через конкретных людей. Направление данного влияния во многом задается лидером пассионариев. Среди лидеров может начаться борьба за власть, за доминантное влияние. В этом случае люди с менее выраженной пассионарной энергией группируются вокруг своих лидеров. Лидер задает частоты, основные характеристики взаимодействия. И именно в период интенсивного СВИ энергия данных людей плещет через край. Они входят в резонанс с космической энергией.

Под влияние космической энергии попадают все. Но рывок в развитии делают те народы, страны, в которых пассионарии создали ядро, группу лиц из себе подобных с верой в то, что должно произойти. Сформировали организационные структуры для совместной деятельности.

Но ведь организационные структуры, единство действий на первых порах есть и среди других групп людей. Но эти люди менее способны воспринимать космические резонансы, СВИ. Основная психологическая особенности пассионариев, резонаторов – это их способность входить в резонансы с космическими СВИ (спирально-вихревыми излучениями) и питаться их энергией.

Выходит, что Космос как бы дает преимущества различным группам резонансных личностей. Если допустить, что Космос обладает Разумом, то можно допустить и то, что Разум, Мировой Разум, постоянно, циклично воспроизводит нужный тип людей, дает им преимущества над другими, селекционирует их. Но затем вновь дает им право на свободу выбора, свободу в развитии. И вновь число резонаторов, пассионариев "разбавляется" другими людьми, качество населения данной страны падает. И вновь создаются условия для сбора среди разных людей в одном месте пассионариев, резонаторов. И вновь они получают энергетическую поддержку от Космоса. Все циклично. Идет селекция нужных людей. Каких?

На этот вопрос мы должны ответить сами.

Анализ истории, исследование людей-созидателей позволил предположить перечень некоторых психологических особенностей резонаторов, тех людей, которые способны чувствовать Небо, эфирные потоки, Дух. Одна из них – вера, примат духовного над материальным.

И не случайно, что в начале образования новых империй возникала новая религия. Новых религий возникало в истории человечества немало. Не все из них закончились образованием империй. Скорее всего, это связано с тем, что каждая религия, чтобы организовать людей в совместной деятельности, должна содержать в себе нечто такое, что дает преимущество в социальной среде даже на экономическом уровне. Без этого ни одна империя не побеждала.

И религии адаптировались к экономическим условиям существования. Но это чаще была адаптация к требованиям сильного мира сего, к интересам элиты, что невольно влекло к потере части правды, истины. Вмешательство государства в религиозные процессы рано или поздно разлагало искреннюю веру людей. Элита, лидеры понимали важность веры, но попытка взять ее под контроль приводила к ее распаду.

4. Смыслы – двигатели человеческой активности. Если человек хочет дом, то вначале появляется желание, а затем действия по его возведению, покупке, по поиску источников финансирования. За желанием иметь дом – смысл. Это создать условия для развития, воспитания детей. Получить комфорт. Быть не хуже других. Выполнить пожелание жены и т.д. Но житейские смыслы во многом фрагментарны. Вот есть машина, дом, что затем? Далекий, бесконечный смысл имеют только идеальные, виртуальные цели. Это иметь больше, чем другие. Это стать первым среди равных. Это служение Богу. Это воспитание детей, внуков. Маленькие, фрагментарные смыслы обычно включены в иерархию смыслов существования человека. И эффективность реализации малых смыслов, их самопознание зависит от того какими являются эти иерархии. Точку можно определить только как пересечение двух прямых. Из самой точки ее определить нельзя. Линию можно определить только как пересечение плоскостей. Из понимания сути самих линий ее определить нельзя. Величину конкретных, малых величин точно определить можно через большие величины. Не случайно логики утверждают, что истинность любой теории доказывается за рамками этой теории.

На верху этого самого общего, что определяет смыслы существования людей стоит вера. Вера во что-то. Это вера в Бога, вера в коммунизм, вера в силу рынка, вера в своих детей, родных и т.д. Именно вера человека создает систему, иерархию смыслов его существования, жизнедеятельности. Наиболее общие и в значительной степени бесконечные смыслы представлены в философских системах, в религиях. При этом человек может не принадлежать ни к одной религии, но иметь веру. Человек без веры примитивен. Это может быть вера в ту или иную структуру мироздания, в определенное устройство мира и т.д. Философия Гегеля как веру приняла стремление всего, в том числе и человечества, к развитию. Диалектический материализм взял на вооружение эту веру, но рассматривал в аспекте первичности материи и вторичности духа. И многие этому верили. Нет подобной веры – нет социального, духовного развития. Другое дело, что вера может быть не верна. Но тогда в тупик заходит и развитие. Задача человечества найти истинную веру. Это первично. Первична вера людей, а наша активность, так или иначе вытекает из нее. Это самое важное и главное в понимании и исторического процесса. Есть вера у людей – возникают религии, государства, империи и т.д. Конечно, для этого нужна не только вера. Но без нее ничего не получается… Нехватку чего-то можно компенсировать верой, желанием, страстью. Отсутствие веры у элиты, у народа ничем не компенсируется. Это главный вывод из анализа истории.

Истинные пассионарии, резонаторы – верят, верят в духовное. Это дает огромные преимущества над теми, кто не верит в торжество духа. Но в следующих поколениях количество таких лиц уменьшается. Пассионарная энергия угасает. Поэтому, чтобы продлить существование пассионариев в государстве, в империи, в этносе нужна система их воспроизводства -система воспроизводства предметников, резонаторов, пассионариев. Но пока ни одна империя мира, ни один этнос, ни одна цивилизация не смогли создать систему воспроизводства данного типа людей. Причины этого однотипны причинам, по которым предметники побеждаются общественниками.

Создание системы воспроизводства предметников и соответствующих социальных структур, которые бы поддерживали этот процесс, и есть основное при движении в сторону «вечных» социальных, духовных структур.

Каждая новая империя, новый этнос возникали из группы приверженцев новой религии. Это закономерно проявляется на протяжении всей истории. Иного просто нет. Так что значит, религия является первооснова развития? Это скоропалительный вывод. Причиной более быстрого развития одной группы людей по отношению к другим является качественные особенности этих людей. Качество людей, населения, а затем и элиты является главной причиной развития тех или иных территорий, тех или иных общностей. Но эти различия таковы, что их просто на глаз не определить.

И когда действительно талантливые, способные, творческие, волевые люди собираются вместе и достигают большего, чем другие, то к ним присоединяются оставшиеся. А через несколько поколений эти другие захватывают власть в стране, размывают силу первого пассионарного толчка, которую имело первое поколение. Лучшие постоянно размываются иными, не самыми лучшими. Предметники попадают под влияние общественников.

При власти предметников выстраивается социальная структура, когда во главе общества стоят пассионарии, резонаторы. Они могут принимать энергию Космоса, считывать сигналы, приходящие из него. Они резонируют с космическими полями. У последующих поколений иные приоритеты. В силу чего ранее имевшие место резонансы с Космосом пропадают.

Решающим фактором устойчивости империй является качество элиты, населения и социальные структуры, которые этому соответствуют. Во всех империях в период их расцвета, могущества была система отбора элиты.

По мере развития экономики социальная структура общества, идеологическая и религиозная основа его существования должны меняться адекватно изменению качества элиты, экономическому развитию и внешним факторам, условиям существования империи.

Но чтобы такое адекватное изменение было, важно привлекать для принятия решений лиц, которые чувствуют мягкую силу, изменение бессознательного у народа, у представителей элиты.

При появлении в массовом масштабе резонаторов среди народа и элиты (элита первого поколения) появление пассионарных космических факторов – делают неизбежным рывок в социально-экономическом развитии, в научном и культурном творчестве.

5. Накопление материальных, психологических, духовных ресурсов являются важной предпосылкой будущих рывков в развитии.

Сам рывок в развитии связан с осознанием возникающих проблем. Но любое осознание нового, любая новая смысловая конструкция развития в любой сфере (экономика, военное дело, политика и др.) требует психической энергии для изменения карты мира. Данный процесс известен в психологии как аккомодация – приспособление, изменение карты мира под новую реальность. Это энергетически затратный механизм. И чаще всего он успешно срабатывает в силу такого влияния Космоса, которое дает энергию для такого преобразования карты мира не только у отдельных представителей, но и у элиты, у всего населения.

Накопления, которые являются предпосылкой для развития, включают в себя

– Накопление резонаторов среди экономически активного населения.

– Накопление в элите представителей первого поколения или накопление контрэлиты резонаторов.

– Накопление новых динамических стереотипов, привычек труда, которые соответствуют новым, более эффективным способам труда.

– Накопление культурных видоизменений, создание культурной среды, которая рождает новых людей. Чаще это предшествует рывку в развитии.

– Накопление научных изысканий, нужного количества ученых, открытий, обуславливающих рывок в развитии по отношению к другим странам данной эпохи. Чаще это происходит задолго до начала рывка в развитии.

– Создание предпосылок для изменения социальной структуры общества и главное – создание механизма для ее обновления.

6. При образовании империй обычно была группа лиц, которая занимала более низкое социальное положение, чем реально заслуживала по результатам своей практической деятельности, по уровню развития способностей, интеллекта. Это лица длинной воли в вокруг Чингисхана, успешные полководцы, воины в период Римской империи, птенцы Петра в России и др. Следует отметить, что эти лица заслуживали более высокого статуса, но не могли его занять в силу нежелания, несогласия на это родовой элиты. Ведь тем самым она принижала бы свой статус. Так устроено лидерство.

При рывках в развитии империй важны не только, а точнее не столько личностные качества лидера, он рано или поздно находится, сколько качество самой элиты, наличие источника ее пополнения именно такого качества. А лидер просто обладает аналогичными качествами и может, обращаясь к своим переживаниям, принимать решения в резонансе с ожиданиями, потребностями элиты.

Смысл в этом. Именно элита, народ принуждает быть лидерами такими, какими их хотят видеть. Она сплачивается вокруг тех, кто выражает ее интересы.

Ни один лидер сам по себе, не способен подвигнуть людей к активной социальной, экономической, военной деятельности, к которой они не готовы. Нет таких ресурсов даже у самых талантливых руководителей. Изменение потребностей, мотивов поведения людей зависят более не отдельных лидеров, а от всей системы жизнедеятельности. А вот в ходе исторического процесса может создать ситуации естественного отбора, подбора, продвижения, селекции наиболее сильных, талантливых, способных. Способствовать попаданию их в одну группу и выдвижение в ней лидера, который выражает интересы этой группы. Мы же с типичным факторным мышлением стремимся приписать причины такого события отдельным личностям. То есть наша способность объяснять явления не совпадает с системой детерминации, которыми оно вызвано.

Важнейшим экзогенным фактором, влияющим на все социально-экономические процессы на Земле, является Космос. И психотипы людей меняются как по земным, так и по космическим причинам. Это важно в понимании причин развития человечества. Дело в том, что в зависимости от психотипа меняются представления людей, взгляды на мир, мировоззрение, смыслы жизни. В самом общем виде в процессе исторического развития изменение психотипов идет по кругу экстраверт – интроверт, мужское – женское начало. В зависимости от того какие психологические особенности присущи людям, на каком уровне общественного разделения труда они находятся – выбираются религии, идеологии, смыслы жизни, которые соответствуют их психотипам. Не наоборот. Да, элита при этом выбирает первой, за ней и вместе с ней выбор делают другие.

Механизм такого влияния связан с тем, что психотипы людей изменяются медленно, кумулятивно. И в процессе такого изменения происходят явления, которые аналогичны передаче генетических свойств внутри человеческого рода.

Так если взять лиц с высоким уровнем интеллектуальных способностей, то через некоторое время, через несколько поколений в их среде процент интеллектуально одаренных лиц уменьшится, но таковые появятся от тех, кто имел умеренно развитые интеллектуальные способности. Но так как гениев, талантливых людей не много, а людей со средним уровнем развития интеллектуальных способностей абсолютное большинство, то количество талантов в среде всех будет больше, чем в среде узкого круга одаренных. Это мы и наблюдаем реально в мире.

Талантливые, гениальные лица редко выходят из одной семьи. Да, исключения есть (семьи Баха и др.). Но это исключения. При этом не ясно, что является истинной причиной успеха детей в таких семьях – генетическая наследственность или условия воспитания, когда все играют и сочиняют музыку. Скорее всего, и то, и другое. Но в целом лучшие музыканты, лучшие ученые мира выходят из разных семей.

Способности к управлению, предрасположенность быть среди элиты, способности к руководству другими передаются с аналогичной закономерностью. Да, есть семьи, которые дали немало умных государственных деятелей. Почти как в семье Баха. Но в большинстве случаев лучшие государственные деятели, лучшие полководцы выходят из разных семей.

И этот процесс затрагивает элиту. Элита первого поколения включает в себя действительно способных к руководству другими людей. Но постепенно она теряет свое превосходство в способностях по руководству другими, в уровне развития своей доминантности, в интеллектуальных способностях. И получается, что более способные к руководству, к управлению, к доминированию люди оказываются не в элите. Они начинают осознавать свои способности и возможности, начинают осознавать свое естественное право руководить другими. И это на фоне падения эффективности элиты по управлению государством, империей. Контрэлита возникает с такой же закономерностью, с какой более способные лица оказываются в своем большинстве не в семьях одаренных отцов и матерей, бабушек и дедушек. Одаренность отдельных личностей рассеивается в последующих поколениях. Выдающиеся способности к доминантности, к руководству, к управлению рассеиваются так же от поколения к поколению. Это усиливается и законом трех поколений, то есть социальными, психологическими закономерностями передачи успешных психотипов от поколения к поколению.

Естественный эгоизм и способности людей способствовали созданию таких социальных институтов общества, которые как бы продолжают власть наиболее талантливых в их детях. На то они и талантливы, что после и своей смерти оставили социальные институты, которые защищают интересы их детей. Создан механизм сохранения преимущества наследников ранее существовавших гениев, талантов, лидеров в последующих поколениях. Одновременно это и механизм блокирования продвижения на высшие посты, должности действительно способных людей, резонаторов. Поэтому, когда менее способная элита все же остается у власти, когда созрела контрэлита, это более заслуга предыдущего поколения правителей. С помощью армии, полиции, банков, конституции, законов и других созданных институтов власть удержит и самый слабый. Тем более, если сделана система, когда во все эти органы идет приток талантливых людей. В среду высшей элиты попасть не могут, но шли в ТОП-менеджеры. На время это снимало противоречия между элитой и контрэлитой. Но на определенном этапе развития общества уже не помогает и это. Как в наши дни. Контрэлита чувствует свои силы, захватывает реальную власть и со временем заменяет тех, кто удерживался на верху властной пирамиды не в силу своих способностей, а в силу работы всех институтов общества в их интересах.

Но успешный сброс старой элиты, замена ее новой произойдет только в случае достаточно большого количества и главное качества контрэлиты. Это качество изменяется колебательно под влиянием внутренних и космических факторов. И наступает период, когда появляется лидер, представитель контрэлиты, который улавливает тенденцию социально-психологических, экономических изменений и возглавляет этот процесс. Старая элита свергается. Воцаряется новая. Этот момент и важен для образования новых этносов, новых империй.

Энергетические импульсы Космоса дают силы контрэлите. Понятно почему. Силу, мощь в своих интересах более используют способные, готовые к действиям, готовые к риску, взять ответственность на себя, более доминантные. Но таковых больше становится со временем в контрэлите. Она и побеждает. Ничего сверх естественного. Другое дело, что среди элиты может оказаться немало способных людей, которые поймут, что только впрыск в элиту наиболее способных, талантливых из контрэлиты продолжит жизнь всем… Тем, кто является элитой в настоящее время или получает доход от близости к ней – дети, жены, любовницы, обслуга, нанятые менеджеры и т.д.

Тогда элита уступает место тем, кто может руководить сраной, империей, отодвигается от кормушки, делится. Но если делиться с самыми талантливыми элита не может, то со временем она свергается. И перед революционными событиями обычно растет расслоение в обществе, растет уровень неравенства при распределении богатства. Это связано с изменением психотипов как в элите, так и в народе. Настоящая элита живет будущим, копит, развивает экономику. Это резонаторы. Элита с изменившимся психотипом в сторону общественников придерживается других стратегий. Она просто не в состоянии строить реальные модели мира и управлять империей, страной. Она жирует, живет по законам постпострезонаторов, лиц с чертами истероидности, на внешнюю публику.

 

Расплата неминуема.

Сильные энергетические импульсы Космоса делают процесс смены элиты субпассионариев на элиту пассионариев просто неизбежным. И где больше смогли объединиться пассионариев, резонаторов, где в нужное время в нужном месте оказался лидер нового порыва – там выше вероятность образования нового этноса, новой империи.

Это самая общая схема смены одной элиты другой, скачков в развитии государств, империй, их возникновения и гибели. В зависимости от уровня общественного разделения труда, в зависимости от значимости каждого психотипа в социально-экономическом развитии, в зависимости от массы случайных факторов этот процесс приобретает тот вид исторического развития, который мы имеем для каждой империи.

Более высокими темпами развиваются империи, государства, сообщества, где во главе стоят резонаторы, пассионарии. Это определенный психотип. Ему характерны свои особенности. Иногда эти особенности мы пытаемся выдать за причины тех или иных изменений. Так для резонаторов характерна внутренняя вера в смыслы более высокого порядка. Это может быть Бог, это может быть коммунизм, это может быть научная идея и т.д. Причина веры – тип личности. Следствие – Вера. И не случайно в США вера в Бога, количество прихожан в церкви было большим именно в период правления резонаторов, пассионариев (сразу после Второй мировой войны, в 50-е годы), а количество атеистов стало расти в период прихода к власти субпассионариев, пострезонаторов. Но если мы скажем, что для удержания мирового могущества США нужно, чтобы там люди стали верить в Бога – то это будет попытка заменить причину следствием. Пытаясь сохранить империю, порой так недалекие руководители и делают, – следствие принимают за причины и принимают решения в рамках факторных причин, не понимая истинные детерминанты развития страны, нации. Нужны люди определенного качества. Есть такие люди, – будет соответствующая элита. Элита выходит из народа, из имеющейся популяции людей. Будет нужная элита – она найдет соответствующего лидера и подчинится ему. Будет соответствующее качество народа, элиты, лидера – будет жить и процветать империя, человечество. До этого все народы имели желание присоединиться к тем империям, которые развивались именно так, в интересах всех.

В этом выводе нет ничего такого, чего бы мы не знали. Все как в футболе. Можно тратить огромные деньги на лучших тренеров (иногда помогает), на мотивацию футболистов (так же помогает, пока они нищие), на строительство стадионов. Все будет тщетно, если не будет в стране массового футбола, начиная с самого раннего возраста.

Это касается и империй. Можно приглашать править лучших из лучших, можно платить много государственным менеджерам (помогает как футболистам), можно стремиться выбирать лучших и формировать элиту с младших лет (типа суворовских училищ). Все это хорошо, все это помогает. Отчасти. Но главное – качество народа, населения, перевод его психотипа в сторону резонаторов. А это касается всего и вся – всех решений в масштабе государства, семьи, конкретного человека. Этот процесс потенциально управляем. На пути такого управления препятствие огромное -чрезмерное перепроизводство общественников в стране, в мире. Они навязывают культуру, систему образования, способ мышления, идеологию, переживания, эмоции, которые выгодны им. Они – главное препятствие на пути имперского роста, развития человечества в данный момент времени. Они деформируют процесс формирования резонаторов, пассионариев. Но так как каждый из нас в той или иной степени общественник и предметник, то эта причина и в каждом из нас. Понимая это, можно данным процессом управлять. И начинается он с воспитания в самом младенчестве, с песен матери, с былин, со сказок, сказаний. Там, где несколько поколений назад были лучшие сказочники мира – там выше благосостояние народа в настоящее время. Это сказки, к которым тянет детей всего мира. Они инстинктивно, не испорченные нашей культурой, более тянутся к сказкам братьев Гримм, нежели к поп-культуре.

Людей тянет к пассионариям, к резонаторам, к истинным лидерам, как в стае обезьян тянет к вожаку, который учитывает интересы всех и может делиться, может установить справедливую иерархию отношений между членами стаи. Такие стаи устойчивы. В иных – драки за место в иерархии.

Люди не животные, не обезьяны. Наша иерархия все больше и больше определяется стремлением к правде, к справедливости, к истине. Это особенно характерно для русского народа. "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин.14:6).

Поиск истины всегда был в душе русского человека, россиян, человечества. Движение по этому пути неотделимо от движения в сторону пассионарности. Мы как дети пытаемся жить как добрые герои умных сказок. Но этот процесс требует осознания и немалых сил, единства всего общества, веры в наше будущее.

7. Между закономерностями возникновения и развития элит в эпоху низкой производительности труда, низкого уровня разделения общественного труда и в период высокого уровня общественного разделения труда, особенно в период ограниченности роста общественного разделения труда в силу ограниченности рынка размерами Земли, есть различия. В настоящее время производство любого продукта опосредованно обменом, торговлей, ведущую роль в которой занимают люди с определенными психологическими особенностями. Представителей такого психотипа (общественники) стало настолько много, что их влияние становится соизмеримым с влиянием космических сил на развитие человечества. Они могут в силу этого деформировать пассионарные силы Космоса, блокировать рывок в развитии. Так уже было неоднократно.

Кроме цикличного, структурного, закономерного история полна и случайного, хаотичного.

Возникновение империй, цивилизаций, этносов это сочетание закономерных, цикличных процессов, явлений и случайного, хаотического.