Юноша должен вести пьяного мужа,

который спотыкается и не понимает,

куда идет,

ибо душа его – влажна.

Души получают удовольствие, становясь влажными.

Сухая душа – мудрейшая и лучшая.

* * *

Как я говорил вчера, человеческое сознание может следовать двумя путями. Первый – путь воды, течение вниз, другой – путь огня, движение вверх. Это символы, вода и огонь, они полны смысла.

Когда вы течете вниз, то становитесь все более и более неосознанными. Когда вы течете вверх, то становитесь все более и более осознанными. Движение вверх – сознание, вниз – бессознательность.

Гераклит называет течение сознания вниз состоянием влажности, а подъем сознания – состоянием сухости. Влажность и сухость зависят от огня и воды. Он еще говорит, что дух, человеческая душа, получает удовольствие в состоянии влажности.

Все удовольствия находятся внизу. Где бы вы ни искали удовольствий, вы будете двигаться вниз, потому что удовольствие означает бессознательность. Удовольствие означает пребывание в определенном состоянии, где вам неведомы тревоги, не потому что тревоги исчезли, а потому что вы неосознанны. Мир остается прежним, тревоги поджидают вас, усиливаясь, не уменьшаясь, потому что с течением времени они увеличиваются. Ваши проблемы остаются прежними и даже становятся более сложными. Когда вы неосознанны, все растет: оно не ждет, когда появится ваше сознание. Ваши страдания растут, ваши мучения растут, поджидая вас. Вы бессознательны и потому не осознаете этого. Когда бы вы снова ни вернулись в сознание, вам придется столкнуться со всеми проблемами, от которых вы убегали.

Удовольствия – это бегство. Поэтому удовольствия того не стоят. По сути, это не удовольствие, а разновидность самоубийства. Вы сбегаете от проблем, поворачиваетесь к ним спиной, но так их не решить. Вам придется вернуться назад, потому что однажды вы станете сознательными, бессознательность не может быть вашим постоянным состоянием. Вы можете нырнуть в бессознательное, но как долго вы можете оставаться под водой? Несколько секунд – и вы снова на поверхности. Вы не можете оставаться долго в бессознательном состоянии. Алкоголь, наркотики, секс или что-то, в чем вы становитесь неосознанными, в чем вы на мгновение теряете свои беспокойства, забываете о них, это – забытье, но забытье не может быть постоянным состоянием.

Так что это никак не поможет, удовольствие не поможет. Вы вынуждены снова и снова возвращаться, и тогда это превращается в порочный круг. Когда вы возвращаетесь, то обнаруживаете, что мучение поджидает вас, все тревоги, проблемы, они, скорее, увеличились – вы пугаетесь, нервничаете. Вы дрожите и боитесь всем существом, и тогда вы снова и снова сбегаете. Чем чаще вы сбегаете, тем большими становятся проблемы. Чем с большими проблемами вы сталкиваетесь, тем больше алкоголя вам нужно. Количество опьяняющего вещества должно постоянно увеличиваться, потому что вы привыкаете к нему. Вы принимаете какое-то количество наркотика: в первый день вы чувствуете бессознательность. Несколько дней спустя вы уже не бессознательны, вы по-прежнему в сознании, тревоги по-прежнему стучатся в ваши двери, вы можете их слышать – и вам нужно больше. Но большее количество скоро тоже становится недостаточным. Так вы можете дойти до точки… В Индии пробовали: есть несколько сект, которые работали с алкоголем, наркотиками, такими веществами, как марихуана, мескалин. На Западе это явление новое, поэтому Запад так забеспокоился. На Востоке же это одно из древнейших явлений.

Особая тантрическая секта работала с наркотиками, пытаясь найти путь достижения осознанности с помощью наркотиков, и они его нашли: постепенно вы так привыкаете, что ничто не может лишить вас сознания. На этот случай у них есть ядовитые змеи – один укус, и человек умирает. Когда никакие наркотики на них не воздействуют, тогда они подносят к своему языку змею, чтобы змея укусила их за язык. Обычно человек умирает в тот же миг. Они делают это, чтобы прийти в бессознательное состояние при помощи самой ядовитой вещи – но даже это на них не действует. Наступает момент, когда человек полностью поднимается над миром наркотиков, его невозможно сделать бессознательным, ничто не работает. Если такой человек укусит вас, вы тут же умрете. Все его тело пропитано ядом.

В древнеиндийской истории есть упоминание об особых женщинах, которых сегодня бы назвали женщинами-детективами. У каждого короля были красивые девушки, которых с детства растили таким образом, что все их тело становилось ядовитым. Их называли вишканья – ядовитые девушки. Они были очень красивы. Король мог засылать этих девушек во вражеский стан, к вражескому королю, а они были настолько прекрасны, что тот не мог устоять. Как только они целовали короля, он умирал. Они были полностью пропитаны ядом. Одного поцелуя было достаточно…

Наступает момент, когда не действует ни один наркотик. Эти тантрики двигались к осознанности с помощью наркотиков. Когда на вас не действует ни один наркотик, это значит, что вы уже интегрированы и теперь можете двигаться к высотам, не боясь упасть, потому что вас нельзя лишить сознания, ваше сознание кристаллизовалось. Но обычно с помощью наркотиков не идут к сознанию, этот путь очень опасен. Обычно человек ищет бессознательности, немного забытья в этом мире тревог, страданий, беспокойства, в этом мире, похожем на ад. Человек хочет забыться. Все ваши удовольствия – просто забытье.

Гераклит говорит, что это – влажное состояние сознания. Это слово прекрасно – он называет эти души влажными душами. Он также говорит, что душам нравятся удовольствия. Почему? Потому что удовольствие – это движение вниз. Не нужно никаких усилий: вам не нужно ничего делать, вы просто погружаетесь. Это как с горки вниз – бежать легко. Не нужно никаких усилий, сама сила гравитации помогает вам двигаться вниз. Двигаться вверх трудно, поэтому вы ищете удовольствий, вы никогда не ищете блаженства.

Блаженство наверху – удовольствие внизу.

Удовольствие – это забытье, блаженство – вспоминание.

Гурджиев говорит, что единственный способ стать более интегрированным – это самовспоминание, и все мастера в мире настаивали на том, чтобы быть более и более осознанными. Чем более осознанными вы становитесь, тем больше сухости возникает внутри. Буквально, вы становитесь все более сухими, все более осознанными, все более сознательными и бдительными. Осознанность – это огонь, вот почему вы становитесь все более и более сухими.

Послушайте эти слова и постарайтесь понять их. Они очень помогут вам на том пути, по которому вы идете:

 

Юноша должен вести пьяного мужа,

который спотыкается и не понимает,

куда идет,

ибо душа его – влажна.

 

Представьте эту картину, вообразите ее:

 

Юноша должен вести пьяного мужа,

который спотыкается и не понимает,

куда идет,

ибо душа его – влажна.

 

Это очень символично. Когда вы пьяны, вы падаете, регрессируете, снова становитесь маленьким мальчиком – но это возвращение не является ростом. Вы должны стать похожими на маленького мальчика, но не регрессируя, а вырастая. Вы должны стать, как мальчик, не падая назад, а двигаясь вперед. Падая, вы станете незрелыми, падая, вы ничего не приобретете, вы упустите, при падении вся внутренняя система разрушается. Тогда внешне вы выглядите как взрослый, а внутри похожи на маленького мальчика, это не детскость, а инфантильность; не невинность, а хитрость. И эта хитрость так глубока, что вы обманываете не других, вы разыгрываете самого себя, играете с собственным сознанием, со своим собственным будущим, вы разыгрываете хитроумные трюки со своими собственными возможностями. Вы падаете, регрессируете.

Вы несете в себе все пройденные вами стадии. Некогда вы были в матке. Часть вас все еще остается в этом состоянии, потому что вы не можете это отбросить. Вы просто растете, и все, что было в прошлом, становится вашим фундаментом. В вас существует все не только из этой жизни, но и из других жизней; не только из человеческих жизней, но и из жизней животных, растений. Все существует, ничто не теряется. Вы несете в себе все прошлое – вы и есть ваше прошлое. Все прошлое здесь, и вы можете откатиться назад в любой момент. Это как лестница: можно спуститься обратно. А когда вы пьяны, вы спускаетесь. Вы станете не только как ребенок, вы можете также стать как растение. Просто посмотрите на пьяницу, лежащего в придорожной канаве: он вообще не похож на человека. Он регрессировал, он живет растительной жизнью, вы даже не можете сказать, жив ли он. Как можно сказать, что он человек? Что за человечность он демонстрирует сейчас? Чем он отличается от дерева? Единственное отличие – что дерево находится в лучшем состоянии, потому что оно, по крайней мере, не пьяно. А этот человек откатился назад, он стал похожим на дерево.

Вы можете находиться в состоянии такого опьянения… На Западе для обозначения такого состояния используют слово «окаменеть». Это очень удачно – вы становитесь похожими на камень. Это – последнее. Вы даже не овощ. Вы подобны камню, все возможности утрачены. Вы вернулись к самой первой ступени лестницы – к самому низу. Миллионы лет вы регрессировали, но это можно сделать и в считаные секунды. Тогда вы становитесь беспомощным, беспомощным в негативном смысле – слабоумным. Вы ведете себя как идиот, не ведаете, что творите. Вас нет, на самом деле вы отсутствуете, ваше присутствие потеряно. Внутри этого момента не существует центра. Это состояние влажности – отсутствие центра. Вы стали водой, центра нет, и вода растекается повсюду – без направления, без внутренней цельности. Если в этот момент вы умрете, вы даже не осознаете, что умерли. Что бы ни происходило в этот момент, вы не будете знать. Вас нет. Это состояние отсутствия ума. Вы полностью опустились, вы достигли дна.

Это легко – и души наслаждаются этим, потому что все легкое приносит вам удовольствие. Не требуется никаких усилий. Вам не нужно следовать пути, с вашей стороны не нужны никакие действия. Вам не нужно переживать, не нужно думать – вы просто падаете. Фактически, вот что значит выпасть. Вы выпадаете из всех усилий эволюции. Вы больше не являетесь частью растущего существования, вы – больше не часть непрерывно эволюционирующей божественности. Вы все потеряли. Это состояние – худшее из возможных. И это случается не только с помощью одурманивающих средств, это случается многими способами, и об этом тоже необходимо помнить. Вы можете не принимать никаких опьяняющих веществ, можете не принимать наркотики, но есть множество искусно замаскированных наркотиков – любое «падение» может стать наркотиком.

Вы можете непрерывно повторять мантру, без осознанности, просто напевать ее. Если постоянно повторять мантру без осознанности, она становится опьяняющей, делает вас бессознательными. Вы будете испытывать большое удовольствие, но не блаженство. Вы падаете. В Индии это тоже использовалось на протяжении тысячелетий, тысячелетиями люди непрерывно повторяли мантры. Если вы приедете и посмотрите на них, то обнаружите, что они окаменели, под действием мантры они стали бессознательными. Конечно, они ни о чем не беспокоятся, потому что для беспокойства вам нужна осознанность. Они счастливы, но их счастье подобно смерти – застывшее, каменное. Их счастье не похоже на распустившийся цветок, их счастье – это стоячий водоем, не текущая река. Они вовсе не движутся, все внутреннее движение прекратилось.

Я говорил с вами о двух типах движения: одно – вертикальное, другое – горизонтальное. Они остановили горизонтальное движение, но не начали вертикальное. Они просто подобны мертвецам, заживо похороненным в своих собственных телах, их тела стали могилами. Вы можете приехать и найти их в большом количестве возле Тибета, в Гималаях. Вы найдете множество людей, просто сидящих и повторяющих мантры. Непрерывное повторение породило в них такую скуку, что они стали безжизненными, потеряли всякую чувствительность. Они не стали более живыми из-за этого, они стали менее живыми. Они могут стать настолько безжизненными, что могут лечь на гвозди, потому что в их теле нет чувствительности, они высохли внутри. И вот от этого – более глубокое опьянение, чем от любого когда-либо изобретенного алкоголя, потому что они владеют своим собственным алкоголем, они могут создавать его внутри себя.

Неосознанно непрерывно распевая слово, вы регрессируете. Если пение необходимо, тогда его нужно делать осознанно, вы должны оставаться свидетелем. Если вы поете «Аум, Аум, Аум», то должны оставаться свидетелем этому. Пение должно выполняться телом, а вы должны оставаться свидетелем. Если свидетель теряется, то пение опьяняет – оно превращается в наркотик. Есть и другие варианты. Политики тоже находятся под воздействием наркотика. Власть, престиж опьяняют. Поэтому, когда кто-то получает власть, он теряет свое сознание. Власть разлагает, и разлагает полностью, потому что власть – это наркотик. Когда вы обладаете властью, вы уже не в своем сознании. Тогда вы начинаете делать то, чего раньше не могли даже вообразить. Вы сами не можете поверить, что способны на такое.

Почитайте об Адольфе Гитлере, о том, что он наделал. А ведь он никогда не курил, был противником алкоголя, он был идеальным саньясином! Вставал рано утром, ложился спать рано вечером, не пил, не курил… вегетарианец, он не ел мяса. И что он наделал! Такой совершенный Джайна, каких стоит поискать, – и что он наделал! Но он принимал сильнейший наркотик. Поэтому сигареты были не нужны, они – ничто. Не было нужды пить, потому что он и так был опьянен властью.

Те, кто наблюдал за Адольфом Гитлером, говорят, что, только он начинал выступать, все ощущали, как происходило преображение. Вначале он был Адольфом Гитлером, постепенно он становился совершенно бессознательным – как будто загипнотизированный своей собственной речью: глаза становились неживыми, как будто его там не было, как будто кто-то завладевал им, он был одержим! Затем его одержимость и опьянение, его «влажность» немедленно заражали других. Он мог очень легко создать безумие. Он был настолько невротичен, был настолько харизматичным невротиком, что все вокруг него становилось невротичным, он был магнетически невротичным человеком. Он был переполнен своим собственным алкоголем, и люди становились одурманенными. Так он вел всю немецкую расу к суициду.

Власть – это наркотик, сильнейший из известных миру наркотиков. И это прекрасно: политики всегда против наркотиков, и они же самые заядлые наркоманы, находящиеся в состоянии сильнейшего наркотического опьянения! Но вы можете сделать и свои собственные наркотики. Например, богатство: просто посмотрите на разбогатевшего человека – его больше нет, он совершенно отсутствует! Он двигается, усердно трудится, но не знает, что делает. Он совершенно бессознателен. Есть также индивидуальные наркотики. Вы можете стать художником, можете стать поэтом, и это может стать вашим опьянением. Все, в чем вы забываетесь, все, в чем вы теряете осознанность, все, с чем вы сливаетесь, что бы вы ни делали, если потеряно свидетельствование, – это наркотик. Гераклит называет это влажным состоянием.

И:

 

Души получают удовольствие, становясь влажными.

 

Не требуется ни усилий, ни напряжения, ни столкновения с реальностью. Вы просто прячетесь. Вы прячетесь, сбегаете, прячете голову в песок, как страус. А когда ваши глаза закрыты, вы ничего не видите, и вы счастливы. Вот это вы и называете счастьем. Но такое счастье не может продолжаться, оно – сиюминутно.

Когда вы влюбляетесь в человека, вы чувствуете себя очень-очень счастливыми. Это наркотик. Это наркотик, который создают гормоны внутри вашего тела, это биологический наркотик. Природе приходится пользоваться им, потому что она не может положиться на вас. Подумайте: если не будет ничего вроде любви, мир прекратит свое существование, потому что просто секс смешон. Если нет любви, то секс кажется просто смешным! Кто будет заниматься сексом, если в этом не участвует какое-то опьяняющее вещество?

Любовь – всего лишь приманка. В действительности природа стремится к воспроизводству. Но на вас нельзя положиться: если вы не влюбитесь, то не станете размножаться. Вы влюбляетесь – это природа играет с вами. Природа дает вам некий наркотик, высвобождает его в вашем теле. Она снабдила ваше тело железами, вырабатывающими наркотик. Это природный, биологический, гормональный наркотик. Поэтому всякий раз, когда кто-то влюбляется, посмотрите: он даже по-другому ходит. Его больше нет здесь, он полностью отсутствует, живет в фантазиях, в желаниях и мечтах, он не живет в реальности. Сам того не зная, он напичкал себя наркотиками. А спустя несколько дней любовь уходит – потому что ни один наркотик не может действовать вечно: к тому времени, когда заканчивается медовый месяц, любовь тоже заканчивается. Тогда вы начинаете сталкиваться с реальностью. И тогда появляются неприятности, потому что все, что вы обещали, вы обещали, не будучи в сознании. Теперь вы должны выполнять то, что наобщелали во влажном состоянии, в состоянии бессознательности. Теперь вы должны выполнять эти обещания, теперь груз давит сильнее. Каждый любовный роман, в конце концов, становится уродливым. Почему? Каждый брак разбивается о камни. Почему? Потому что это явление – неосознанное. Если вы любите осознанно, тогда любовь может длиться вечно, потому что с осознанностью все вечно. С бессознательностью все преходяще.

Если вы можете любить осознанно, не как жертва биологических хитростей, не как жертва природы, но сознательно любить, тогда вы не падаете в любовь, но поднимаетесь в любви. Тогда любовь сама по себе становится интегрирующей силой, не дезинтеграцией. Тогда сама любовь становится осознанностью. Тогда в отношениях вы становитесь все более и более осознанными. Вы заботитесь о другом человеке, а не используете его. Вы заботитесь, делитесь, но не владеете. Вы даете другому свободу, и через освобождение другого вы дарите свободу себе самому. Вы становитесь партнерами в наивысшем путешествии. Вы помогаете друг другу, потому что есть ловушки, путь долог, а путешествие – вечно. Очень хорошо быть с кем-то, с кем можно разделить любое страдание, с кем можно разделить любую боль, с кем можно разделить любые мучения, с кем можно разделить все блаженство, с кем можно разделить каждый момент тишины; с кем можно поговорить, кому можно рассказать, что с вами происходит, на чью помощь вы можете положиться, что бы с вами ни произошло, на чью любовь можно положиться, в какой бы ситуации вы ни оказались – хорошей или плохой, в гневе или в счастье, в грусти или в блаженстве. Вам не нужно ничего скрывать от того, кого вы любите: вы можете оставаться открытыми и уязвимыми. Как бы ни сложились обстоятельства, любовь – безусловна, она не зависит от условий.

Осознанная любовь – совершенно иное явление. Она случается редко, но каждый раз, когда это происходит, это одна из прекраснейших вещей, возможных в этом мире.

Но обычно ваша любовь – всего лишь наркотик. Я наблюдаю это каждый день: приходит пара, они говорят, что глубоко любят друг друга, но не проходит и недели, как они приходят снова и говорят, что все рушится. Всего неделя! Лишь неделю назад вы себе и представить такого не могли – их глаза, их лица светились любовью, их тела были наполнены чем-то незнакомым, они были пьяны. Всего неделя – и все кончено! Что это за любовь? Это вовсе не любовь. Вы были одурманены природой, природа сыграла с вами злую шутку.

Природа хочет, чтобы вы занимались сексом. Она окружает секс царством грез, потому что сам по себе секс уродлив. Он действительно смешон! Только подумайте: без любви вы вступаете с кем-то в сексуальные отношения. Это просто уродливо. Поэтому проститутки уродливы. Какими бы красивыми ни были их тела, они не могут быть красивы, потому что сам акт, без любви, делает всю их жизнь уродливой, грязной. Вы способны мириться с сексом только благодаря любви. Благодаря любви секс тоже кажется прекрасным, в противном случае позы, жесты секса – все уродливо. Но под действием наркотика вы не осознаете, что происходит. Под действием наркотика вы никогда не смотрите на себя. Весь мир выглядит смешно, но не вы.

* * *

Как-то раз Мулла Насреддин проходил курс психоанализа. Когда его привели к психоаналитику, тот задал ему несколько вопросов – простой тест для определения типа личности. Психоаналитик нарисовал линию и спросил Насреддина:

– На что эта линия, по-вашему, похожа?

– Конечно же, на прекрасную женщину! – ответил Насреддин.

Психоаналитик слегка смутился и нарисовал окружность:

– А что вам напоминает это?

– Конечно же, прекрасную женщину – обнаженную…

Когда врач нарисовал треугольник, Насреддин закрыл глаза и говорит:

– Нет, нет, нет, не делайте этого!

– Но что напоминает вам эта картинка?

– Эта женщина делает что-то непристойное.

– Кажется, вы слишком озабочены сексом…

– Что? Я!? Я озабочен сексом – или вы? Кто рисует на бумаге такие отвратительные картинки – вы или я???

* * *

Вы видите весь мир, но не видите себя. Это состояние увлажненности: когда человек совершенно неосознан, забыл о том, кто он, что он делает, почему он это делает.

Когда вы начинаете медитировать, то сначала приходите в состояние сильной растерянности, потому что впервые вы осознаете: что вы делаете? почему вы это делаете? зачем? Раньше вы не осознавали. Вы сильно теряетесь, потому что ваши глаза впервые открываются для реальности. А затем, если вы не сбежите, то постепенно почувствуете, что взрываетесь – не просто сбиты с толку, а становитесь безумными! Вы всегда были сумасшедшими, но не осознавали этого. Теперь вы начинаете осознавать, и с сумасшествием придется встретиться лицом к лицу. А если вы отвернетесь от встречи с ним, то не сможете расти. Бегство – не рост, а все разновидности наркотиков – это бегство. Когда вы находитесь в бессознательном состоянии, то можете верить, что делаете что-то значимое, но это просто слепая вера, беспочвенная. Только когда вы становитесь осознанными, вы узнаете, что совершали абсолютно бессмысленные поступки. Это ни к чему не привело. Все, во что вы верили, было лишь самообманом.

Я слышал…

* * *

Как-то раз в три часа ночи Мулла Насреддин постучался в дверь таверны. Хозяин таверны, естественно, очень рассерженный, выглянул из окна и сказал:

– Убирайся, кто бы ты ни был! Сейчас не время, ты не получишь выпивки!

Насреддин ответил:

– Кто пришел за выпивкой? Я здесь, чтобы забрать костыли. Когда вы закрывались, я их забыл, а, как вы знаете – и весь мир об этом знает, – я не могу ходить без костылей. Теперь мне нужно возвращаться домой, так что верните мне мои костыли!

* * *

Он все время ходил на костылях, не зная, что может обходиться без них, он верил в них. Будучи в неосознанном состоянии, он забыл костыли в таверне и всю ночь бродил по городу. А теперь, начиная возвращаться в сознание, он просит вернуть ему костыли, потому что, как он говорит: «Весь мир знает, что я не могу ходить без костылей».

Ваши верования – ваши костыли. Вы не можете без них ходить, не можете без них жить. Вы и подумать не можете, как вы будете без своих верований, они – ваши костыли. Становясь осознанными, вы просто не можете подумать, что так долго просуществовали в таком состоянии.

Но во влажном состоянии ума такое случается. Вы ничего не контролируете. Оно просто продолжает происходить, а вы продолжаете реагировать. Женщина смеется над вами, а вы влюблены. Вы начинаете говорить с ней и ценить ее, и из-за того, что вы ее цените, она начинает влюбляться в вас. Теперь начали действовать гормоны. Теперь вы находитесь в состоянии наркотического опьянения. Скоро вы начнете осознавать, и вам придется из него выбираться. Когда вы снова выходите из него – это болезненно. А вы не выносите боли, это слишком, это невыносимо. Рано или поздно, просто чтобы утешить себя, чтобы снова одурманить себя, вы найдете другую женщину. Все повторяется по кругу… человек, находящийся под воздействием наркотика, ни во что не верит.

* * *

Однажды я спросил Муллу Насреддина:

– Как развиваются ваши отношения с дочерью банкира? Я был знаком и с банкиром, и с его дочерью, и быть с этой девушкой в отношениях казалось трудной задачей, почти невыполнимой. Но Насреддин сиял от счастья.

Он ответил:

– Недавно появились некоторые сигналы, намеки, признаки. Все складывается хорошо.

Тогда я спросил:

– Что произошло? Она начала тебе улыбаться или что-то еще?

Он ответил:

– Нет, не совсем, но вчера вечером она сказала: «Я последний раз говорю тебе „нет“!»

* * *

Когда кто-то опьянен, он интерпретирует все по-своему. «Я последний раз говорю тебе „нет“!» Когда вы находитесь не в сознании, вы не знаете, что значит «да», что значит «нет». Вы ничего не знаете, вы просто дрейфуете. Этот дрейф и есть состояние влажности.

 

Юноша должен вести пьяного мужа,

который спотыкается и не понимает,

куда идет,

ибо душа его – влажна.

Души получают удовольствие, становясь влажными.

 

Все вы получаете удовольствие, становясь влажными, потому что сделать это легче всего. Единственное удовольствие в том, что это очень легко. Вам не нужно ничего делать, вы просто оставляете себя и плывете по течению. Вы приближаетесь к земле, и гравитация тянет вас вниз. И вы чувствуете себя очень-очень счастливо, потому что нет напряжения, нет усилий – ничего нет!

Ко мне приходят люди и говорят, что не могут рано утром подняться на медитацию. Даже такое усилие кажется вам чрезмерным. А если вы не можете подняться утром с кровати, чтобы помедитировать, что вы вообще можете? Что, по-вашему, вы можете сделать? Вы не хотите прикладывать никаких усилий, но ваши запросы очень высоки. И тот, кто не способен встать рано утром, чтобы помедитировать, просит: «Помогите мне! Я не хочу снова возвращаться в этот мир», – но никто не приходит в этот мир. Если вы живете, дрейфуя, если вы живете, все время падая вниз, – выбирая самое легкое, выбирая путь наименьшего сопротивления, выбирая путь, на котором нет ни испытаний, ни борьбы, а только падение, выбирая жизнь, основанную на гравитации, – тогда вам не нужно прилагать никаких усилий, чтобы приходить. Нет нужды приходить, вы будете приходить, потому что так люди и приходят в этот мир: влажное состояние ума будет всегда вращаться вокруг этого мира. Только сухие души могут взлететь в небо, потому что на сухой душе не сказывается эффект гравитации; тяготения вниз не существует для сухой души. Тогда что же значит быть сухим?

Быть сухим значит не терять бдительность. Что бы вы ни делали, делайте это осознанно – все абсолютно! Я не говорю: «Не делайте того и не делайте этого». Просто будьте более бдительными, что бы вы ни делали, и затем постепенно каждое действие будет помогать вам становиться все более и более сухими. Тогда к вам приходит независимость. С осознанностью вы автоматически становитесь независимыми.

Вы любите человека, но все же это не зависимость. Вы любите человека, вы заботитесь, вы делитесь своим существом, отдаете все, но все же это не зависимость – это что-то очень, очень личное. Ничто не сравнится с любовью без зависимости – это самое прекрасное цветение. Любовь и независимость: это означает, что она охватывает обе полярности. Это парадоксально, потому что вы можете быть независимыми без любви или можете быть влюблены без независимости. Это легко – выбрать одну крайность, одну полярность. Выбрать сразу обе полярности – независимость и влюбленность, – что это значит? Это означает, что вы бдительны. Делая то, что необходимо делать, но оставаясь бдительными, вы независимы. Тогда вы можете жить в этом мире и не быть частью этого мира. Тогда вы можете быть в мире, но мир не будет в вас.

Сухость приходит по мере того, как вы отрезаете пути для засыпания, вы закрываете двери падению вниз, вы закрываете двери для удовольствий, вы не ищете удовольствий. Запомните: счастье не есть удовольствие. Счастье – это другое явление, это состояние бытия.

Удовольствие – это забытье, счастье – это вспоминание.

А когда вспоминание становится абсолютным, когда вспоминание настолько абсолютно, что нет возможности падения из него, тогда появляется блаженство. Между блаженством и удовольствием и есть счастье.

Не просите удовольствий, потому что если вы просите об удовольствиях, то будете становиться жертвой движения вниз, гравитации. Посмотрите на человека, имеющего чрезмерное пристрастие к еде; когда он ест, просто понаблюдайте за ним. Вы увидите, что он совершенно бессознателен, потому что сколько раз, миллионы раз, он решал не есть слишком много? И снова при виде еды он забывает и придумывает оправдания: «Один раз, только один раз сейчас… в следующий раз я не поддамся…»

* * *

Мулла Насреддин сидел на диете, и врач сказал:

– Это последний раз. Если вы не послушаетесь меня, можете быть уверены, что вам придется покинуть тело. Вы умрете, потому что ваше сердце не может больше выносить такую ношу, – у него уже было два сердечных приступа.

На следующий день он ел – ел столько, что четверым мужчинам этого было бы более чем достаточно. Вдруг он посмотрел на жену и произнес:

– Что ты там сидишь? У тебя недостаточно силы воли даже для того, чтобы помешать мне нарушить мою диету.

* * *

Жена! Даже за это ответственна его жена: это у нее недостаточно силы воли, чтобы остановить его.

Никто не может остановить вас. Ничья воля не сможет вам хоть как-то помочь. Скорее, наоборот, она будет разрушительна. Кто-то слишком много вас останавливает, тогда вы начинаете действовать наперекор этому, вы реагируете. Течение вверх нельзя вызвать чьим-то усилием. Это очень тонкое и деликатное явление, которое необходимо понять: если люди слишком стараются сделать вам добро, окружают вас со всех сторон заботой, они вынудят вас двигаться вниз, потому что ваше эго будет сопротивляться. Это очень непросто, потому что те, кто хочет помочь вам двигаться вверх, не могут принуждать вас силой, они могут вам только советовать. Это все, чем я занимаюсь. Иногда я даже вижу, что это можно остановить, но не могу остановить. Я вижу, что вы делаете шаг вниз, и я могу поговорить с вами, я могу сделать вас осознанными. Я могу сказать: «Остановись, и это многое изменит», – но нельзя этого говорить, потому что если я скажу слишком много, тогда я помогу вам двигаться вниз. Вы сделаете шаг даже раньше, потому что вмешается ваше эго. Я могу только советовать вам. Я могу отвлечь ваш ум. Я могу дать вам игрушку, играя с которой, вы забудете, что собирались сделать шаг – ваш ум переключится. Но я не могу сказать: «Нет, не делай этот шаг». Если я скажу «нет», то, практически уверен, вы сделаете наоборот.

В этом и проблема. Мастер должен вам советовать. А в современном мире это становится все труднее и труднее. В старые времена было легче, потому что людей учили быть послушными, теперь их учат быть непокорными. В старые времена людей учили быть дисциплинированными, теперь их учат быть непослушными. Теперь непокорность выделяет вас, а дисциплинированность просто делает частью толпы. Быть дисциплинированным значит быть консерватором, быть непокорным значит быть революционером.

В старые времена было просто, потому что мастер мог сказать: «Нет», – и мог быть уверен в том, что этого «нет» будет достаточно. Простое «нет» может сэкономить вам много жизней которые бы вы потратили на ненужную борьбу. Но теперь это невозможно, теперь это трудно. Вас приходится уговаривать такими хитрыми способами, чтобы вы никогда не почувствовали, что вас уговаривают. Вас нужно отвлекать такими искусными способами, чтобы вы не поняли, что вас куда-то ведут. Даже если вы начинаете понимать, что кто-то вас направляет, вы сопротивляетесь и делаете прямо противоположное. Это порождает совершенно новое явление в мире, это – нововведение современной эпохи. Поэтому достижение предельного стало все более и более трудным – ненужная, пустая трата энергии. Я могу видеть, я вижу, как вы делаете шаг в темноте, я могу понимать, что вы упадете и покалечитесь, но даже тогда я не могу сказать: «Не делай этот шаг», – потому что вы не послушаете меня. Если я скажу «нет», этот шаг станет для вас еще более привлекательным.

Так пал Адам. Бог сказал: «Нет, не ешь плод с этого дерева!» И Адам согрешил, нарушил запрет, потому что Бог сказал «нет». Теперь, если Бог создаст еще один Эдем, он не повторит ту же ошибку. Скорее, наоборот, будет неплохо сказать: «Ешь плоды только с этого дерева, с других – запрещено!» Тогда у Адама не будет соблазна, тогда он не пойдет конкретно к тому дереву. Современный Адам находится в совершенно хаотичном состоянии сознательности – слишком влажный, падающий, как мертвый груз, постоянно падающий в долину, текущий вниз. Конечно, чтобы вытащить его наверх, потребуются усилия.

 

Души получают удовольствие, становясь влажными.

Сухая душа – мудрейшая и лучшая.

 

Вся мудрость заключается в том, чтобы стать сухой душой. Но постарайтесь понять: стать сухим – не значит стать бесчувственным; сухим не значит безразличным, сухим не значит холодным, равнодушным – нет. Стать сухим просто означает, что вы станете осознанным. Вы проявляете заботу, глубокую заинтересованность, но эта заинтересованность не становится беспокойством. Вы проявляете заботу. Вы делаете для других столько, сколько можете – для вашей жены, друга, дочери, сына, вашего мужа, отца, матери, – что бы вы ни делали, вы делаете это полностью осознавая. Вот и все. Тогда что бы ни происходило, вы принимаете это. Нет разочарований. Вы делаете все возможное, откуда тогда взяться разочарованию? Тогда разочарований нет. Тогда вы не чувствуете беспокойства, что вы должны были сделать то или другое. Нет, вы сделали все, и с этим покончено! Вы выходите чистыми из любых отношений, не грязными.

Но обычно, если душа влажная, из каждых отношений вы выходите грязными. Отношения не очищают вас, они делают вас грязными. На самом деле, не отношения делают вас грязными, а ваша влажность. Так же, как если вы выйдете на прогулку в мокрой одежде – по возвращении вы будете очень, очень грязными, потому что грязь будет прилипать, и не потому, что дорога была грязной, но потому, что ваша одежда была мокрой. То же самое происходит и внутри: если ваша душа влажная, из любого действия вы будете выходить грязными – просто потому, что к ней липнет вся грязь. Если вы сухи, ничто не липнет. Пыль есть, но она не может к вам прилипнуть. Будда живет в том же мире, что и вы, но вы чувствуете, как каждый день становитесь грязными. Будда остается свежим, как будто он только что принял ванну, он чистый. Чистота зависит от сухости, а сухость появляется, когда вы становитесь более осознанными.

Когда вы осознанны, то внутри вы становитесь как пламя. Пламя горит все время; даже когда вы спите, пламя горит. Обычно, даже когда вы не спите, вы ходите, как сомнамбулы. Но когда пламя горит и вы бдительны, бдительны к каждому моменту, бдительны ко всему происходящему вокруг, бдительны – не в виде концентрации, потому что если вы концентрируетесь, то становитесь бдительными к чему-то одному и бессознательными относительно целого – просто бдительными; появляется проход, все двери открыты, все измерения открыты, вы просто бдительны, так же, когда вы спите; эти двери остаются открытыми и свежий воздух продолжает течь. Глубоко внутри вас горит пламя, и это пламя высушивает всю влагу, всю бессознательность.

В этом – значение просветления. Это не достижение какого-то бога (его нет) или кого-то, кто ждет вас. Скорее, это превращение в бога, потому что когда вы осознанны, вы – бог; когда вы совершенно осознанны, вы – совершенный бог.

Бог – абсолютно сухое состояние существа.

Если вы станете даже слегка сухими – «Сухая душа – мудрейшая и лучшая», – тогда вы начнете становиться мудрее, потому что вся глупость остается в состоянии бессознательности.

* * *

В суде разбиралось дело с участием Муллы Насреддина, и судья сказал:

– Что? Снова вы? Но я не ожидал увидеть вас сегодня. Сначала вы пришли из-за неправильной парковки, потом вы пришли за превышение скорости, затем вы пришли, потому что у вас отказали тормоза, потом вы пришли, потому что ночью у вас не горели фары, после вы пришли из-за вождения в нетрезвом состоянии. А теперь из-за чего вы здесь? Ведь в прошлый раз я лишил вас прав!

Насреддин стыдливо потупил взгляд и сказал:

– Я нарушил правила при переходе дороги, ваша честь.

* * *

Машина не нужна. Если у вас все забрать, чтобы потом вы подумали: «Из-за этого я неосознан», – это не поможет, тогда вы начнете нарушать правила при переходе дороги. Вы будете делать что-то другое, потому что останетесь прежними. Люди думают, что из-за своих жен они запутались в жизни. Они бросают своих жен и сбегают в Гималаи – но это равносильно лишению прав. Это не поможет, потому что вы не можете сбежать от себя. Вы останетесь теми же и в Гималаях и снова создадите такую же ситуацию. Проблема в вас. Вы найдете новую жену, вы найдете что-то еще, и возникнет та же проблема. Нужна сухая душа – это и есть Гималаи: сухость, бдительность.

Чем бы вы ни занимались, возьмите за правило не делать это сквозь сон. Наблюдайте каждое действие, каждую мысль, каждое ощущение. Наблюдайте и двигайтесь. Каждое мгновение ценно – не растрачивайте его на сонливость. И если вы используете каждое мгновение как возможность стать более сознательными, сознание постепенно прорастет. Однажды вы вдруг обнаружите, что внутри горит свет. Если вы усердно трудитесь для этого, однажды утром вы проснетесь новым человеком – сухим, непривязанным; любящим, но нисколько не вовлеченным; пребывающим в мире и при этом остающимся наблюдателем на холме. Это тот парадокс, который необходимо осуществить: оставаться в мире и при этом наблюдать с горных вершин; одновременно быть в мире и не быть в нем. Это – мудрейшая и лучшая душа. У вас есть потенциал. Так же, как каждое семя может стать деревом, вы можете стать Буддой, Гераклитом, Иисусом. Но для этого вы должны усердно трудиться. Работы вполсилы будет недостаточно. Вы должны полностью закипеть: сто градусов жары, и после этого происходит испарение.

Вода – влажная, течет вниз. Тепло – сухое, в тепле даже вода течет вверх. С пламенем осознанности даже все, что вам казалось неверным, станет правильным. Любовь кажется сетью, заточением; с осознанностью она становится освобождением, свободой. Злость без осознанности – разрушительная сила, губительная сила, она причиняет вам боль, она вас медленно убивает, она – яд. С осознанностью та же энергия преображается, становится состраданием. То же излучение исходит от вашего лица, но не от гнева – от сострадания. Течет та же кровь, химия тела – та же, но в нее проник новый инородный элемент, и меняется вся химия.

Так простые металлы превращаются в золото. С бессознательностью вы – простой металл, с осознанностью вы станете золотом, вы трансформируетесь. Нужен лишь огонь осознанности. Нет ничего, чего бы вам не хватало, у вас есть все. С огнем осознанности устанавливается новый порядок. Запомните: вы ни в чем не испытываете недостатка, у вас есть все, что было у Будды. Не хватает лишь одного – но это тоже спит внутри вас глубоким сном. Вы должны просто пробудить это – лишь немного усилий, чтобы пробудить, немного усилий, чтобы стать более бдительными.

И запомните: усилия нужны прямо сейчас. Гераклит верит в усилия. Мастера дзен не верят ни в какие усилия, Гераклит верит в усилия, но глубоко внутри ни одно усилие не является усилием, потому что вы должны прийти к состоянию, где нет усилий.

На Западе существует очень много неправильных толкований по поводу мастеров дзен, потому что они говорят об отсутствии усилий. Но вы видите, что двадцать лет человек должен пробыть с мастером дзен, усердно работая, чтобы достичь отсутствия усилий. У Гераклита усилия – это основа, и если вы прилагаете настоящие усилия, за этим автоматически последует отсутствие усилий. Когда вы все сделали, вы становитесь опытными. Вы становитесь настолько опытными, что нет необходимости что-то делать – оно случается само. Если вы стремитесь к осознанности, постепенно не будет необходимости что-то для этого делать – она здесь, она – как дыхание. Но для вас, какие вы есть сейчас, Гераклит будет более полезным, чем мастера дзен. Мастера дзен появились на пике развития школы, школы буддизма. Тысяча лет больших усилий, и тогда расцвели мастера дзен. Мастера дзен – это просто итог долгих усилий, долгого путешествия. Растение полностью готово, только тогда оно расцветает. В цветении нет усилий. Что вы делаете? Ничего не требуется – дерево готово и цветет само по себе. Но требуются длительные усилия, чтобы подготовить дерево. Спросите садовника, сколько он работал. А вы просто смотрите на цветок и думаете: «Не нужны никакие усилия. Он появился сам».

Дзен – это кульминация длительных усилий, которые начались при Будде. Гераклит – это только начало. И в этом беда: греческий ум полностью упустил Гераклита, не смог его понять, и кульминации так никогда и не произошло – цветения никогда не было. Греческий ум идет по совершенно другому пути. Он никогда не слушал Гераклита, и цветение так и не случилось. Семена были потеряны, они не дали всходов. Но также именно поэтому я выбрал Гераклита – это сделает целое завершенным. Я говорил о мастерах дзен, и это может ввести вас в заблуждение, потому что это – конец. Я должен говорить о Гераклите, чтобы вы поняли и начало, потому что в вас должен произойти рост от начала до конца. Вы должны пройти путь от Гераклита до Басё, от семени до цветка.

Станьте сухой душой, не становясь бесчувственными. Если вы становитесь бесчувственными, вы упускаете. Тогда вы просто сухие, без осознанности. Тогда огонь не превращается в осознанность; тогда огонь просто иссушает вас. Это не поможет. Жизнь автоматически высушивает людей таким образом. Посмотрите на старых людей – они высохли. Посмотрите на ребенка – он влажный. Старый человек высох. Просто жизнь высушила из него всю влагу, в результате борьбы за жизнь он становится нечувствительным; просто чтобы защититься, он становится замкнутым – не это цель. Вы должны быть подобны ребенку – живыми, изящными, грациозными, подвижными – и в то же время сухими, как старый человек.

Вот что говорят о Лао-цзы – прекрасная история о том, что Лао-цзы был рожден уже стариком. Когда он родился, ему было восемьдесят два года, он жил в матке своей матери восемьдесят два года. Это прекрасное явление! Говорят, что он родился с седыми волосами – восемьдесят два года, конечно! Ребенок и уже не ребенок… очень, очень старый, абсолютно сухой. С самого детства он был осознанным. Смысл в этом – что он был совершенно осознанным с самого начала.

О Будде говорят, что первое, что он сделал после появления на свет – прошел семь шагов. Первым делом! Он должен был быть очень старым. Первым делом, только выйдя из матки. Он родился стоя и затем проделал семь шагов… с совершенной осознанностью. Его мать не могла в это поверить. Все это было настолько абсурдным, что, как говорят, она умерла просто-напросто от шока. Потом рассказывают, что всякий раз при рождении Будды мать умирает. Это уже слишком, это невероятно, это непостижимо!

Но эти истории кое-что показывают. Это не буквальные истины – они символичны, метафоричны. На Востоке никогда не спрашивайте об истории. Люди на Востоке никогда не верили в историю. Они верят в мифы и утверждают, что история бесполезна. Что такое история? Просто компиляция из газет, мусор; старые газеты, только и всего. Они никогда не верили в историю, они верили в миф. Они говорят, что миф – это суть; история находится только на периферии, это события. Миф – самая суть всего, что существует в центре.

Будьте как дети и будьте как старики – сухими, все желания познаны, закончены; все опыты пройдены, закончены; вы обошли весь мир, достигли наконец себя, своего дома – будучи чувствительными, как дети, и сухими, как старики. Это все, что представляет собой мудрость. Так человек становится мудрым.

Достаточно на сегодня.