Агнес Гонджа Бояджиу родилась в сегодняшней Македонии в 1910 году. Ее отец был строителем. После его смерти предприимчивая мать Агнес открыла свой магазинчик и начала торговать тканью и заниматься вышиванием. Агнес она воспитала истинной католичкой.

Еще будучи подростком, набожная Агнес почувствовала призвание стать на путь служения. Она стала послушницей монашеского ордена «Ирландские сестры Лорето», зная, что он направляет свои миссии в Индию. Агнес взяла себе имя Тереза в честь святой Терезы из Лизьё, и в 1929 году была направлена в Калькутту, где стала преподавать географию в школе святой Марии, принадлежавшей ордену «Ирландские сестры Лорето».

В 1946 году Агнес ехала на поезде в город Дарджилинг, куда ее с подозрением на туберкулез направил орден для поправки здоровья. В этой поездке она почувствовала свое знаменитое «призвание внутри призвания», как она это описывала, – внутреннее Божественное повеление идти и помогать беднейшим из бедных в Калькутте.

Настоятельница ордена не сразу поддержала желание сестры Терезы покинуть монастырь, чтобы работать на благо нуждающихся, поэтому она продолжала преподавать еще в течение некоторого времени. Тем не менее в 1948 году она получила разрешение уехать и в том же году прошла медицинскую подготовку в Париже, а также получила индийское гражданство. В своем дневнике сестра Тереза признавалась, что первый год за пределами монастыря был очень трудным и она чувствовала искушение вернуться к прежней жизни. Оказавшись бездомной, она вынуждена была просить подаяния на еду и одежду, чтобы продолжать свою работу. Ей пришлось собрать в кулак все свои силы и смелость, чтобы остаться верной новому призванию.

Вскоре ее служение получило признание, и в 1950 году (когда ей исполнилось 40 лет) сестра Тереза получила разрешение из Ватикана основать собственную монашескую конгрегацию «Сестры Миссионерки Любви». В течение следующих 10 лет ее орден основал 25 приютов и домов милосердия для больных и умирающих людей по всей Индии. В 1970-е и 1980-е годы эта организация стала заниматься благотворительностью по всему миру, открывая хосписы и лечебницы для наркоманов, алкоголиков, проституток, больных СПИДом, брошенных детей и прокаженных. Орден исполнил 500 миссий, а мать Тереза, принесшая заботу и утешение миллионам людей, стала одной из величайших духовных деятелей XX века. Но, как и Тереза из Лизьё, в честь которой Агнес взяла это имя и которая основала первый монастырь в 40 лет, мать Тереза тоже поздно пришла к своим главным свершениям. Она ощутила свое призвание работать с беднейшими из бедных лишь в 36 лет, а к тому времени, как начали осуществляться ее миссии милосердия, она 19 лет проработала учителем и директором школы.

Духовное призвание – это нечто приходящее из чертогов вечности, но для его воплощения необходимы реальное время и пространство. По всей видимости, Бог – реалист, поскольку Тереза услышала свое призвание, когда ей было 36 лет, а не 26 и не 56. У 26-летней Терезы не хватило бы силы духа исполнить свое предназначение, и после нескольких дней, проведенных на улицах Калькутты, она вернулась бы в монастырь. В 56 лет Тереза, вероятнее всего, подумала бы, что уже слишком поздно приступать к осуществлению столь грандиозной религиозной миссии, которая отнимет всю ее физическую и интеллектуальную энергию. А к 36 годам у матери Терезы накопилось как раз достаточно интеллектуальной и духовной силы, чтобы взяться за дело, которое она считала своей судьбой, и у нее в запасе было еще много времени, чтобы довести его до конца. Возможно, это совпадение, что мать Тереза официально создала свой орден милосердия в год своего 40-летия, но эта цифра настойчиво напоминает нам о 40 днях, которые Иисус провел в пустыне, и о 40 годах, в течение которых Моисей водил свой народ по пустыне. Как Моисей, Тереза к этому времени действительно была готова служить своему делу, стать «карандашом в руках Бога», как она сама себя называла.

Где и как Мохандас Ганди приобрел свои знаменитые моральные убеждения и силу, способные свергнуть правителей стран?

Большинство из нас представляют себе Ганди в образе 60-летнего человека в белых одеждах, путешествующего по Индии и проповедующего мир и независимость от британского правления. На самом деле Ганди вернулся жить в Индию лишь в 1915 году, когда ему было 46 лет. В то время он еще не был похож на монаха и его еще не называли Махатмой (великой душой), а был он юристом, носил костюм, и у него была семья. Энциклопедические статьи о Ганди содержат в основном информацию о его политической борьбе в Индии и мало упоминают о том, что 21 год своей взрослой жизни он посвятил борьбе за права индийцев в Южной Африке.

Одно из ключевых событий в жизни Ганди произошло, когда ему было ближе к сорока. Британские власти попытались заставить всех индийцев, проживавших в Южной Африке, в штате Трансвааль, зарегистрироваться на условиях «Акта о темнокожих». Ганди вместе с другими отказался. Это было его первое применение «сатьяграхи», принципа ненасильственного сопротивления. В результате этого протеста 39-летний Мохандас был приговорен к двум месяцам тюрьмы. Этот опыт стал для него определяющим, и в следующем году, когда ему исполнилось 40 лет, Ганди поехал в Лондон, чтобы обнародовать ситуацию с бедственным положением индийцев в Южной Африке. Благодаря его стараниям закон об обязательной регистрации цветного населения Трансвааля был отменен. Эта победа доказала эффективность методов ненасильственного сопротивления, и в дальнейшем они стали для Ганди основополагающими в процессе борьбы за освобождение Индии, в результате которой его признают всенародным лидером.

Хорошее происхождение и близость к власти (ее дядей был Теодор Рузвельт) не спасли Элеонору Рузвельт от несчастного детства. Ее мать была светской львицей и не проявляла теплоты по отношению к некрасивой дочери, а горячо любимый отец много пил и умер, когда Элеоноре было девять лет. А вскоре умерли мать и четырехлетний брат.

В 21 год Элеонора вышла замуж за своего троюродного брата Франклина Делано Рузвельта и в течение следующих 12 лет прилежно исполняла роль преданной жены и матери, воспитывая пятерых детей и оказывая поддержку мужу в его набирающей рост политической карьере.

Однако это тихое домашнее счастье было разбито вдребезги, когда в 35 лет Элеонора узнала о романе мужа с секретаршей. Под давлением родственников, особенно со стороны мужа, она решила не разводиться. Но теперь Элеонора хотела иметь свою собственную жизнь и пошла работать волонтером в госпиталь, ухаживая там за ветеранами войны. Она начала активно интересоваться проблемами женщин и вступила в Лигу женщин-избирательниц, в Женскую профсоюзную лигу, а также оказывала содействие Международному конгрессу работающих женщин. К 40 годам Элеонора открыла в себе талант лидера в области социальных реформ и начала собирать вокруг себя друзей с похожими взглядами. В частности, она помогла основать мебельную фабрику, а также стала одной из учредительниц и преподавательниц школы для девочек в Нью-Йорке.

Кампании Элеоноры Рузвельт по привлечению женщин к голосованию стали важным фактором на выборах Франклина Делано Рузвельта на должность губернатора Нью-Йорка, а также внесли весомый вклад в дело его избрания президентом в 1932 году. Элеонора имела большое влияние в администрации своего мужа. В годы Великой депрессии она превратилась в его глаза и уши, докладывая о растущей бедности и безработице, захлестнувшей Америку. Из-за того, что она встала на сторону домохозяек, борющихся фермеров и солдат, черного и еврейского населения, некоторые стали называть ее предательницей своего класса, но для простого народа она стала глотком свежего воздуха. Элеонора поддерживала зарождающееся движение за гражданские права чернокожих и после смерти Франклина Делано Рузвельта в 1945 году стала одной из ключевых фигур в создании Всеобщей декларации прав человека. Элеонору Рузвельт, активного политического деятеля и автора многочисленных публикаций, стали называть первой леди мира.

История Элеоноры прекрасно иллюстрирует модель «кризис и обретение целостности», которая, согласно психологу Эрику Эриксону, характерна для многих людей в возрасте от 35 до 45 лет. Так, она пережила болезненный семейный кризис, который подготовил почву для более значительных и ясных целей и позволил ей перейти от одной важной стадии в жизни к другой. Этот сложный период обернулся ей во благо, поскольку помог обрести независимость и найти применение своим многочисленным талантам. Когда ей исполнилось 40 лет, большинство детей уже выросли, и она могла подумать о том, чем заняться в предстоящие годы. К этому времени Элеонора уже была готова проявить всю подлинную глубину своей личности, не завися от чужого мнения. Биографы отмечают, что ее жизнь можно разделить на два четких периода, как будто бы речь шла о двух разных людях: защищенная во всех отношениях жена и мать, принадлежащая к высшему свету, которая к 30 годам полностью исчерпала свой потенциал, и влиятельный политический деятель, которым она оставалась до самой смерти.

Способность оказывать на мир значительное воздействие возникает у людей, как это ни парадоксально, лишь после того, как они сами проходят через серьезные испытания. В случае Элеоноры Рузвельт происшедшие изменения привели к укреплению моральных убеждений, благодаря которым ее усилия по внедрению социальных преобразований имели успех.

Если бы вы изучили биографии матери Терезы, Ганди и Элеоноры Рузвельт лишь до 35-летнего возраста, то вряд ли смогли бы предположить, что впоследствии они окажут такое огромное влияние на жизнь людей. К 40 годам они, безусловно, уже многое сделали (у матери Терезы был большой опыт работы учительницей, Ганди многие годы проработал в Южной Африке, Элеонора посвятила себя детям), но их путь к самым главным свершениям только начинался. И хотя Ганди всегда был явным лидером в деле социальных реформ, о матери Терезе почти никто не знал до ее 40-летия, а Элеонора в этот период своей жизни делала только первые шаги на политическом поприще. Ни у кого из них не был предопределен дальнейший жизненный путь, однако глубокое самопознание и понимание своего предназначения позволили им в 40 лет стать созидателями лучшего мира.

Возможно, вы сами приближаетесь к 40 годам и чувствуете смятение, потому что движетесь к выбранной цели слишком медленно или вообще пока не представляете своего предназначения. Человеку свойственно беспокоиться о скорости продвижения вперед, но секрет долговременного успеха, как это ни парадоксально, заключается в том, чтобы полностью сосредоточиться на текущем моменте. Невозможно предугадать, когда случайная встреча или внезапное озарение полностью изменят вашу судьбу. Вполне вероятно, что вам вот-вот откроется цель всей вашей жизни. Взяв на вооружение следующие примеры, осмыслите свое предназначение, не упускайте благоприятных возможностей и не торопите время в ожидании удобного случая.