Священный текст

Коль скоро мы коснулись темы священного христианского текста, стоит несколько подробнее остановиться на данной теме.

Единственным и общепринятым священным писанием для всех христианских конфессий является Библия. Данный текст, однако, не является единым и состоит из множества различных книг. Само слово «Библия» переводится именно как «книги». Христиане разделяют свой священный текст на два больших раздела: Ветхий Завет и Новый Завет.

Под Ветхим (старым) Заветом понимаются все книги священного писания иудеев, авторитет которого признается ввиду того, что христианство позиционирует себя не только как авраамическую религию, но и как более совершенное продолжение формы поклонения Единому Богу, принесенное в мир Иисусом Христом. По этой причине книги Ветхого Завета имеют для церкви скорее нравоучительно-назидательный, нежели актуальный характер.

Актуальностью же обладает вторая часть Библии, именуемая Новым Заветом, под которым понимается учение самого Христа, отвергающее множественные иудейские концепции и заменяющее их на принципиально новые. Новый Завет также включает в себя целое собрание различных книг, отличающихся друг от друга по важности. Самой главной книгой христианства было и остается Евангелие (греч. Радостная Весть), которое состоит из четырех частей, также именуемых книгами или евангелиями и рассказывающих историю земной жизни Иисуса из Назарета, акцентируя внимание на его поступках (чудесах) и словах (проповедях и принесенном учении).

Сразу после Евангелия следует книга «Деяния святых Апостолов», повествующая о первых годах существования христианской церкви, а также о миссионерской и проповеднической деятельности апостолов – ближайших учеников Иисуса Христа.

Следом за деяниями апостолов идут их послания, или вероучительные и нравоучительные письма, которые они адресовали как всей церкви, так и конкретным общинам и даже людям. Всего насчитываются одно соборное (всеобщее) послание апостола Иакова, два соборных послания апостола Петра, три соборных послания апостола Иоанна, одно соборное послание апостола Иуды и 14 локальных посланий апостола Павла.

Завершает корпус Нового Завета книга «Откровение Иоанна Богослова об апокалипсисе», написанная крайне аллегорическим языком и содержащая в себе сцены видений, которые являлись апостолу Иоанну и которые описывают события, предшествующие второму пришествию Иисуса Христа на землю.

Таковы основные священные книги христиан, именуемые Новым Заветом. Как мы видим, их достаточно много. Несмотря на это, наибольшей популярностью у верующих всех времен всегда пользовалось Евангелие, которое до сих пор весьма часто издается в виде отдельной книги. В православной и католической церквах Евангелие активно используется в церемониальных элементах богослужения и торжественных процессиях, для чего нередко богато декорируется золотом и драгоценными камнями. Некоторые из таких экземпляров являются настоящими произведениями искусства и хранятся в музеях.

Символика

Христианство является единственной религией, которая своим главным символом сделала орудие распятия – страшной и позорной казни, которую римляне использовали по отношению к самым опасным преступникам и которую претерпел Иисус, ставший жертвой заговора еврейских религиозных элит.

С этого момента крест приобрел для христиан принципиально иной смысл, начав ассоциироваться со знаменем победы жизни над смертью и превратившись в символ спасения мира, совершенного Богом в Иисусе Христе.

Всем известная форма креста, однако, с большой долей вероятности представляет собой вариант иконографического символизма, который не совсем точно отражает реальность. Лишь благодаря относительно недавним археологическим находкам ученым удалось установить, как именно выглядела римская форма распятия.

Скорее всего, вертикальный деревянный столб был стационарным, в то время как горизонтальная перекладина креста, носившая название «patibulum», снималась и надевалась на этот самый столб, фиксируясь с помощью специальной выемки. В итоге крест представлял собой нечто напоминающее латинскую букву «Т». Такая конструкция позволяла проводить казни гораздо быстрее и интенсивнее, что часто было необходимо во время исполнения приговоров в большом объеме.

Нельзя исключить того, что римляне использовали в том числе и привычную нам форму креста и что Христос был распят именно на такой конструкции, однако подобный тип был гораздо менее удобен для исполнителей, а потому вряд ли использовался.

Исторический тип креста

Так или иначе, но для христиан крест является одной из самых главных святынь. Верующие употребляют по отношению к нему эпитет «животворящий» (то есть дающий вечную жизнь), а также украшают его драгоценными камнями и золотом, воздавая тем самым честь как орудию спасения человечества, так и самому Спасителю-Богу.

Кроме креста христианству известно еще несколько символов, которые плотно ассоциируются с Иисусом. Наибольшее распространение подобная ассоциативная символика получила в первые три века, когда христиане подвергались жестким преследованиям со стороны римской власти и были вынуждены скрываться в катакомбах.

Так, наиболее распространенными (даже в настоящее время) являются изображения рыбы и ягненка.

Помимо аллегорических символов, в христианстве широко распространено почитание священных изображений, именуемых иконами. Данную концепцию нельзя назвать сугубо христианской. Большинство древних религий с самого раннего этапа их существования содержали в себе идею изображения богов. Разница с христианством тут кроется не столько в факте, сколько в интерпретации. Богословская позиция настаивает на том, что изображению поддается лишь то, что увидел человеческий глаз. Следовательно, изображенный Иисус Христос является не кем иным, как воплощенным Богом.

Изображаются, впрочем, и многочисленные люди, прославленные церковью в лике святых. Несмотря на тот факт, что многие исследователи усматривают в христианском культе святых скрытые политеистические тенденции, сами последователи данный факт решительно отвергают, указывая, что святые воспринимаются лишь как образцы праведной жизни, а поклонения им не оказывается. Несмотря на это, некоторые христианские конфессии (к коим относятся практически все протестантские направления) отвергают идею иконопочитания, используя лишь изображение креста, на котором часто отсутствует изображение Иисуса.