Поведение и нравственность

Как и во многих других концепциях, в зороастрийском восприятии морали также содержится элемент двойственности, основанный на вере в существование двух миров: мысленного идейного и телесного физического.

Религия настаивает на том, что оба этих мира были сотворены богом и являются совершенными сами по себе, а также дополняют и взаимно обогащают друг друга. Зороастризму чужда концепция падшего мира, от которого нужно стараться максимально дистанцироваться в пользу мира чистого и неповрежденного. Ввиду этого в данной религиозной системе полностью отсутствуют принцип аскезы и институт монашества.

Все зло в мире происходит исключительно по вине согласия человечества с разрушающим влиянием Ангра Майнью, для борьбы с которым нет никакой необходимости прибегать к умерщвлению тела, но достаточно лишь иметь правильный нравственный ориентир.

Главной моральной максимой признается фраза, приписываемая самому Зороастру: «Счастье обретает тот, кто желает счастья другим». По этой причине основной составляющей жизни зороастрийца является своего рода накопление благодеяний, которые условно можно разделить на три категории: добрые мысли, добрые слова и добрые дела. Таким образом добродетель охватывает собой всего человека (его ментальный, вербальный и физический аспект).

«Религии выбора» чужд всякий мистицизм. Зороастрийцы считают, что познание добра и зла уже заложено в каждого человека Ахурамаздой и реализуется путем внутреннего голоса совести.

Следует заметить, что принцип чистоты распространяется не только на нравственный облик, но и на вполне физические явления и практические вещи. Так, зороастризм акцентирует внимание на ритуальной чистоте, поддержание которой является одной из главных добродетелей. Помимо личной гигиены, верующие стараются избегать прикосновения к оскверняющим предметам (например, трупам) и сторонятся оскверняющих мыслей и слов. Подвергшиеся осквернению должны пройти специальные обряды очищения, предусмотренные на разные случаи.

Неизвестный фотограф. Башня Молчания на территории современного Ирана

Интересно заметить, что из концепции священного творения закономерно вытекает логический вывод о том, что вода является также священной, а значит, не может быть использована для очищения из-за невозможности ее соприкосновения со скверной. Такой подход отличает зороастризм от других религиозных систем, содержащих в себе идею ритуальной чистоты.

Некоторые из зороастрийских законов очищения восходят, вероятно, к индоиранской эпохе, а потому периодически встречаются традиции, идентичные и в зороастризме, и в брахманической религии Индии. Одной из них является применение коровьей мочи. Только после специального очистительного ритуала с ее использованием объект, подвергшийся осквернению, может быть омыт водой.

Бытовые особенности

Зороастризм является ярко выраженной социальной системой, которой чуждо всякое отшельничество. Одним из самых благочестивых поступков принято считать вступление в брак, предписываемый всем верующим, включая священнослужителей. Брак, впрочем, воспринимается достаточно либерально. В зороастризме допускаются разводы, равно как нет запрета и на полигамию. Более того, не существует никаких канонических ограничений на брак между ближайшими родственниками (вплоть до родных братьев и сестер). Напротив, подобное деяние даже приветствуется.

Отношение к пище в зороастризме также довольно сильно отличается от привычного религиозного восприятия. Каких-либо ограничений на виды продуктов (подобно иудейскому кашруту и мусульманскому халялю) не прослеживается, а сознательное голодание или тем более религиозный пост прямо запрещены. Единственным требованием к продуктам питания, предъявляемым законами зороастризма, является полезность. Пища не должна приносить ощутимый и очевидный вред здоровью. Тем не менее запрета на алкоголь также не существует, хотя и предписывается умеренное употребление спиртного.

В заключение обзорного экскурса в одну из древнейших пророческих религий на земле можно сделать вполне уверенный вывод о том, что современный зороастризм является скорее политеистической религией, что отличает его от первоначального варианта, пусть и основанного на древних языческих мифологемах. Однако даже в современной доктрине очевидно сильны и монотеистические тенденции, а потому в данном труде представляется уместным отнести религию пророка Зороастра в раздел монотеистических.

Индуизм

Древняя и сложная система

Из всех религий, существующих в наши дни на планете, индуизм является едва ли не самой древней из сохранившихся. Он зародился около 1800 лет до н. э. и продолжает свое активное существование, практически не распространяясь за границы Индии. Строго говоря, термин «индуизм» является хоть и общепринятым, но не совсем верным. Данное слово, скорее всего, имеет европейское происхождение. Сами же последователи называют свою религию «Санатана-дхарма», что означает «вечная религия» или «вечный закон».

Слово «санатана-дхарма» на санскрите

К тому же термин «индуизм» обозначает, как правило, совокупность индийских религий. Таким образом, говоря о Санатана-дхарме, наиболее уместным представляется использовать словосочетание «религия Индии», однако даже в таком случае речь будет идти о разнообразных религиозных традициях и философских течениях, во многом схожих между собой и образовавшихся на Индийском субконтиненте в приблизительно одинаковое время.

Другими словами, говоря об индуизме, хочется представить себе что-то единое и сформированное, как, например, при слове «ислам». Однако это не так. Индуизм основывается на самых разнообразных представлениях о метафизическом мире, варьируясь от монотеизма к политеизму и даже порой едва ли не к квазиатеизму.

Далее мы попробуем коснуться основных и самых известных аспектов этой древней и крайне необычной религии.