Египетское жречество

Множество сохранившихся в разном состоянии храмов и храмовых комплексов свидетельствует о том, что культовая и богослужебная жизнь для египтян имела огромное значение.

Религиозная жизнь этого народа не сводилась лишь к постройке гробниц и сохранению тел своих царей. Текст отречения от грехов из Книги Мертвых говорит о том, что для каждого египтянина праведная жизнь в соответствии с божественным порядком Маат однозначно была в приоритете.

Помимо личного благочестия, существовало также и храмовое, содержащее в себе множество богослужебных ритуалов. Сохранившиеся контррельефы храмов Карнака и Луксора доносят сведения о множественных ритуалах жертвоприношений и подношений пищи богам, а также воскуривании перед ними фимиама.

Египетский календарь содержал в себе немало празднований, смысл которых был исключительно религиозным. Праздников в светском или, если хотите, в советском их понимании древние культуры не знали. Торжествуя, египтяне почитали богов и устремлялись в некое предстояние перед ними в их мироустроении.

Нам известны так называемые праздники Сокара (заупокойные богослужения) и Хеб Сед (день объединения Верхнего и Нижнего Египта). Сохранились сведения и о своеобразных «крестных ходах» – торжественных процессиях вокруг стен Мемфиса со священным быком Аписом.

Тексты пирамид многократно указывают на религиозные церемонии как на органическую часть бытия, а также описывают важность жертвоприношений: «По воле царя каждый день приносятся заупокойные жертвы. И каждый второй день месяца (особо приносятся жертвы), и каждую половину месяца (также особо приносятся), и в праздник Тота (дары приносятся богу), и в праздник Уаг (приносятся дары), и во все дни до конца времен».

Это лишь малая часть из дошедших до нас сведений о культовой жизни Древнего Египта, но и ее достаточно для того, чтобы понять необходимость наличия особо посвященных людей для проведения такого большого количества сакральных обрядов.

Древнеегипетская религия однозначно была жреческой, то есть предполагавшей наличие отдельной группы людей, поставленных на служение богам. Жреческая классификация в Древнем Египте была многоступенчатой и представляла разные категории священнослужителей.

Жрецы, или «чистые» (егип. ваб), подразделялись на следующие ранги:

• Сем-жрецы. Отличались ношением на плечах леопардовой шкуры и проводили множественные «высшие» ритуалы. Например, церемонию открывания рта.

• Херихебы. Исполняли функции чтецов священных гимнов и хранителей богослужебных книг.

• Хем-Ка. Обладатели этой более низкой степени жречества проводили обряды подношения даров богам и следили за их неукоснительным соблюдением.

Существовали также жрецы-врачи, жрецы-астрономы, жрецы-толкователи, придворные жрецы и жрицы и многие другие. Следует заметить, что высокопоставленные жрецы часто занимали и другие руководящие должности в государстве. Для любого чиновника было особо почетным и желанным занять еще и пост жреца. Даже сам фараон воспринимался египтянами как верховный жрец и предстоятель за народ перед богами.

Итак, в заключение можно сделать однозначный вывод о том, что религия Древнего Египта была и остается одной из самых загадочных на планете. Однако при всей ее таинственности вера этих людей в загробную жизнь в мире незаходящего солнца была совершенно явной, искренней и очевидной.

Древние египтяне всю свою историю стремились обрести вечную жизнь и, безусловно, обрели ее в царстве неутолимого любопытства исследователей религии.

Религия Греции

Вера в колыбели культуры

Рассуждая о Древней Греции, обыватель обычно представляет себе могущественное государство с неизменной вековой культурой. На ум сразу приходят всем известные триста спартанцев, легендарный поэт Гомер с его «Илиадой» и «Одиссеей», а также античные статуи.

Кажется, что Греция была такой всегда, а исследователи знают про нее абсолютно всё. Но на самом деле всё далеко не так. Культура и история Греции развивались и значительно менялись с течением веков. К примеру, знаменитую Троянскую войну и не менее известного Александра Македонского разделяет примерно столько же времени, сколько современного русского человека с князем Владимиром и крещением Руси. Более того – такого государства, как Греция, вообще никогда не существовало.

Для того чтобы начать обстоятельный разговор о религии греков, следует сперва разобраться в основных исторических вехах. Только так можно создать цельное и правильное представление об этой части земли и об удивительных людях, ее населявших.

Их вера была настолько своеобразной, что по праву может выделяться из общего пласта известных нам древних религиозных идеологий. Разумеется, на уникальный религиозный взгляд греков повлияла не менее уникальная история их народа, на которую и следует обратить внимание в первую очередь.

Именно об этом мы сначала и поведем разговор.

Основные исторические сведения

Примерно 3700 лет назад, когда в Египте уже возвышались к небу великие пирамиды, а Вавилон мог претендовать на звание первого мегаполиса в истории, на пятом по величине острове в Средиземном море – Крите – расцветала и крепла загадочная цивилизация. В современной науке она известна как минойская и считается древнейшей в Европе.

Культурным и политическим центром, а также столицей этого, если можно так выразиться, государства был город Кносс. На минойском языке это слово звучало как «ka-nu-ti». Совершенно очевидно, что это место было развитым и богатым. Судя по реконструкции кносского дворца, которую ученые смогли создать благодаря археологическим находкам, можно с уверенностью говорить о том, что минойская цивилизация уже обладала достаточными знаниями и навыками в области архитектуры, что позволяло ей создавать многоэтажные здания с канализацией.

Критская монета

Интересно отметить, что минойская цивилизация, проживающая на Крите, была совершенно миролюбивой. Их города не имели никаких оборонительных сооружений, а фрески и настенные росписи не содержали милитаристской тематики. Преимущественно стены украшали изображениями голубых обезьян в окружении цветов, а также женщин с открытым верхом.

Современная наука могла бы очень много узнать о минойской цивилизации, если бы смогла расшифровать их письменность, известную ныне как «линейное письмо А». Однако сделать это до сих пор не удается никому. Несмотря на то что смысл большинства знаков критской письменности приблизительно понятен, в целом состав текста остается неизученным.

Линейное письмо А

Переломный этап для критской цивилизации начинается в тот момент, когда на острове Фера, известном ныне как Санторини, происходит одно из самых масштабных извержений вулкана в истории Европы. Из-за катаклизма часть острова ушла под воду. Вероятно, именно это событие в дальнейшем стало отправной точкой для развития мифа о затерянной Атлантиде.

От извержения Крит так и не смог окончательно оправиться и уже очень скоро стал добычей захватчиков. На некогда мирном острове появляются следы вооруженных конфликтов, бронзовое оружие, а также таблички на другом языке. Содержание этих текстов науке известно. Письменность названа «линейное письмо Б» и была расшифрована сравнительно недавно. Оказалось, что перед исследователями предстал самый ранний вариант греческого языка. Именно с этого момента и начинается история интересующей нас цивилизации и ее религиозных идей.

Линейное письмо Б

Народом, ставшим позднее известным как греки, были воинственные племена, которые и захватили территорию материковой Греции и построили там известные всем города – Фивы, Микены и Афины. Эти поселения уже прятались за шестиметровыми стенами. Интересно отметить и тот факт, что именно Микены воевали с Троей. Этот рассказ из «Илиады» Гомера до недавнего времени считался легендой, пока археолог-любитель Генрих Шлиман не раскопал и Микены, и Трою.

Как уже стало понятно, жизнь крито-микенской цивилизации была совсем не мирной, зато весьма богатой как в плане финансов, так и в плане искусства и архитектуры. Забегая немного вперед, отметим, что уже через несколько веков греки и сами не поверят, что всё это создали их предки, и будут слагать легенды о великих героях и ужасных чудовищах. Именно так родится знаменитая легенда о Минотавре, жившем в лабиринте. К тому времени уже никто и не вспомнит, что лабиринт этот был частью древнего Кносского дворца, а игры с быком – традиционной забавой критских силачей.

Ключевой этап в развитии греческой религиозной мысли происходит примерно в 1200 году до н. э. Это время отмечается диким и ни с чем не сравнимым упадком всех заселенных территорий тогдашней Греции. По большей степени связано это с нашествием варварских племен, преимущественно дорийцев, которые откинули греческую цивилизацию на несколько веков назад. Наступает период темных веков, который также носит название постмикенского регресса.

На этом этапе мы подошли, наконец, к возможности подробно говорить о греческой религии, не останавливаясь больше на истории. Далее хронология известна достаточно хорошо. Это протогеометрика, геометрика, архаика и классика. Но именно темные века несут в себе разгадку тайны греческой религии.

В чем же заключалась эта самая уникальность веры греков, о которой было сказано еще в самом начале? Ответ кроется не в теологии и не в теогонии. Здесь как раз всё вполне очевидно. Особый интерес вызывает, если можно так сказать, греческая религиозная антропология. Всё дело в том, что взгляды этих людей на самих себя, на свое место в мире и даже в бытии, на свое положение перед богами отличались неповторимым и ни с чем не сравнимым пессимизмом, фактически граничащим с отчаянием. При таком положении дел вопроса, как верили древние греки, перед религиоведами не стоит. Скорее стоит задуматься, почему они так верили. Ответ на этот вопрос и кроется в постмикенском регрессе.

Однако перед детальным его освещением следует коснуться греческого богословия.