561-570

561. Послания старца Артемия // Русская историческая библиотека. Т. 4. — СПб., 1878. Стб. 1213.

562. Там же. Стб. 1366.

563. Там же. Стб. 1385.

564. Русская историческая библиотека. Т. 4. Ч. 1. — СПб., 1878. Стб. 913. См. о нем: прот. Сергей Садковский. Артемий, игумен Троицкий. — М., 1892.

565. Там же. Т. 4. Стб. 1374.

566. Митр. Вениамин Федченков «Божьи люди». От него исходит популярная в монашеской среде шутка: будучи на старости настоятелем монастыря в Херсонесе, он никогда не присаживался в алтаре во время чтения кафизм и поучений, пения седальнов. Остальные монахи всегда пользовались этими моментами дозволенного отдыха. Говорят, что кто-то из посторонних однажды спросил его:

— Владыко! Почему вы не садитесь, как и все другие?

— Да ведь как тут сядешь–то? — отвечал он. — Вон они [монахи] сидят, а я стою. А если я сяду, так они и лягут, пожалуй.

567. Святой Иоанн Кронштадтский. Путь к Богу. Дневниковые записи. — СПб., 1998. С. 634–635.

568. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Предсмертный дневник. C. 38.

569. https://hram-proroka-ilii.ru/xram/zhitie-svyashhennomuchenika-vladimira-troepolskogo/

570. Жития святых монахини Таисии. Январь. Там же и многие иные подобные повествования. Может, не все они достоверны, но они важны как свидетельство о «каноне»: как правильно пастырю отвечать на насилие.

Отправить