491-500

491. Запись историка церкви Дмитрия Поспеловского своей беседы в 1979 году с протопресвитером Виталием Боровым (Поспеловский Д. Сталин и Церковь: «конкордат» 1943 г. и жизнь Церкви // Континент». — М., 2002. № 103. С. 230. Также: Церковно-исторический вестник. — М., 2000. № 6/7.

492. «Констанций II (337–361), не наследовав лучших сторон характера своего отца, его умеренности, политического смысла, осторожности, — в увеличенном объеме совместил в себе его недостатки, наклонность к деспотизму, к жестокости, при слабости характера, открывавшей сильный простор всяким придворным влияниям; его лукавство, мстительность, даже вероломство, показывают, как мало в нем было личного величия. В лице Констанция мы в первый раз в истории встречаем тип богослова на престоле» (Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. Т. 3. Гл. Религиозная политика Константина Великого и его сыновей).

493. Passio Marculi sacerdotis donatistae // Migne, PL. Vol. 8. P. 761.

494. Цит. по: Кутепов Н. П. Раскол донатистов. — Казань, 1884. С. 222.

495. Passio Marculi sacerdotis donatistae // Migne, PL. Vol. 8. Р. 761.

496. «Может быть скажут: наши не называют их циркумцеллионами. Это вы зовете их таким пренебрежительным именем. Их называют агонистиками… Называем мы их так, говорят, из-за их подвига, состязания [propter agonem]. Ведь они подвизаются, а апостол говорит: подвигом добрым я подвизаюся. Поэтому те, которые подвизаются против диавола и преодолевают его, называются христовыми воинами, агонистиками» (Augustinus. Enarrationes in Psalmos. 132, 6). См. также его же: Ер. 108, 6, 18; и Оптат III, 4.

497. Машкин Н. А. Агонистики, или циркумцеллионы, в кодексе Феодосия // Историк-марксист. 1938, № 1 (41). С. 87.

498. Кутепов Н. П. Раскол донатистов. — Казань, 1884. С. 248.

499. Машкин Н. А. Агонистики, или циркумцеллионы, в кодексе Феодосия // Историк-марксист. 1938, № 1 (41). С. 88. См также его статью: Н. А. Машкин. Движение агонистиков (из истории Римской Африки IV в.) // Историк-марксист. 1935, № 1 (41).

500. https://www.augustinus.it/latino/commento_lsg/omelia_02_testo.htm

Отправить