181-190

181. Пругавин А. С. О Льве Толстом и толстовцах. — М., 1911. С. 123. Эта история также изложена тут: Боченков B. В. Участие Л. Н. Толстого в освобождении старообрядческих епископов из тюрьмы суздальского Спасо-Евфимиева монастыря // Яснополянский сборник, 2022. — Тула, 2023. С. 42–49. Ранняя версия того же текста: Боченков B. В. Старообрядческие сидельцы и великосветские ходатаи // НГ-религии. 11.11.2009.

182. Венедиктов Д. Г. Попы: провокаторы, тюремщики, погромщики. — М., 1930. С. 61.

183. Бочков П. В. Жизненный путь и деятельность прелата Алексия Зерчанинова, бывшего священника Русской Православной Церкви, организатора русских униатских общин // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. 2022. № 15‒16.

184. Цит. по: Пругавин А. С. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством. (К вопросу о веротерпимости). — М., 1905. С. 174.

185. Венедиктов Д. Г. Попы: провокаторы, тюремщики, погромщики. — М., 1930. С. 77.

186. В Константино-Еленевской башне Кремля располагался Разбойный приказ (ранее — Разбойная изба), а пытки производились в Константиновском застенке рядом с церковью святых Константина и Елены. В Константино-Еленевской башне заложили проезд и устроили рядом дополнительные помещения. Башню в народе называли Пыточной, поскольку в ней находилась темница, в которой были запытаны до смерти многие участники восстания Болотникова.

187. Венедиктов Д. Г. Попы: провокаторы, тюремщики, погромщики. — М., 1930. С. 69–71.

188. Там же. С. 76.

189. Там же. С. 74.

180. Пругавин А. С. В казематах. Очерки и материалы по истории русских тюрем. Шлиссельбург. Суздальская тюрьма. Петропавловская крепость. 1909 г. С. 144.

Отправить