141-150

141. Лебедев А. С. Белгородские архипастыри. — Харьков, 1902. С. 42–43.

142. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской Империи. Т. 8. — СПб., 1869. С. 114–116 (№ 2728 от 18 июля 1732).

143. Там же. С. 143. (№ 2751).

144. Там же.

145. Там же. С. 145.

146. Там же. С. 135. (№ 2744).

147. Там же. С. 149. (№ 2751).

148. Записки Гавриила Добрынина // Русская старина, 1871. С. 150, 252–253. «В промежутках моих страданий читал с истинным наслаждением в „Русской старине“ (за которую бью челом) бесценного Добрынина. Поистине удивительный человек; фигура архиерея Флоринского обречена бессмертью», — с горькой иронией писал И. С. Тургенев П. В. Анненкову 7 октября 1871 г.

В. Б. Шкловский, использовав «Истинное повествование…» келейника Добрынина, написал повесть «Житие архиерейского служки» (1958).

149. https://drevo-info.ru/articles/16355.html

150. Эконом Павла и архимандрит Долматовского монастыря Иакинф Кашперов носил название «кровожаждущего». Своими действиями он вызвал бунт монастырских крестьян, для успокоения которого пришлось применять военную силу.

«Кто с топором, кто с косою, ружьем или винтовкою, — говорит отец Григорий, — мятежники расположились двумя толпами, — 15 июня 1763 г. в 200 человек, на дороге к Шадринску при реке Суварыше, и 15 октября того же года — на дороге к Челябинску, на горе, между деревнями Затечею и Песками, в числе 500 человек, и держали таким образом монастырь как бы в осаде, стесняя сношения его с тем и другим городом по прямым путям». Примером долматовцев увлеклись жители и других монастырских имений в Исетской провинции: Рафаиловского монастыря, Кандинской заимки, Воскресенского села и иных. Архимандрит Иакинф не смутился, но вытребовал на помощь военную силу. Прибыл подполковник Аборин, едва ли не с целым драгунским полком. В продолжении времени с 12 по 23 марта 1764 года он подавил бунт в затеченских деревнях, со всею жестокостью тогдашнего времени: 161 человек главных зачинщиков нещадно были биты кнутом и плетьми… Пугачевцы штурмовали его монастырь, но монахи пушечным огнем отбили приступ. Наконец, в 1798 году местные крестьяне решились на его убийство. Архимандрит проснулся и, встревоженный стуком, встал с постели, взял из-под кровати большой нож и выйдя из спальни в келью, смежную с гостиной, крикнул: „Кто там?“ Потом, догадавшись, в чем дело, задумал постращать разбойников: „Вот я вас зарежу!“ — опять закричал он, сильно ударяя в двери бывшим в руках его ножом… Бурцев, взявши топор, ударил Иакинфа два раза по голове с такою силою, что мозг разлетелся во все стороны; не довольствуясь этим, он отрезал у него правое ухо, которое взял с собою и бросил в снег уже в верстах в 20 от Соликамска. Никто из монахов и служителей не думал защищать настоятеля, и убийцы, забрав много ассигнаций, золота, серебра, дорогих вещей и четыре мешка медной монеты, беспрепятственно оставили монастырь» (Богословский П. Со старинной рукописи. Архимандрит Иакинф // Пермские Епархиальные Ведомости. 1915. № 23 (отд. неофиц.). С. 732–739; № 24 (отд. неофиц.). С. 759–764).

Отправить