21-30

21. Шашков А. Т. Сибирские староверы второй половины 70–80-х гг. XVII в. и Тарский бунт 1722 г.: связь времен // Проблемы истории России. Вып. 6: От Средневековья к Современности. — Екатеринбург, 2005. С. 131–132.

22. Перевалов В., Безгородов А. Старообрядцы в вологодском уезде во второй половине XVII века (неизвестный эпизод из ранней истории старообрядчества) // Старообрядчество: История. Культура. Современность. — М., 2000. С. 70–75 (Со ссылкой на РГАДА. Ф. 1455. Оп. 4. Д. 435. — Л. 1–2 об.).

23. ПСРЛ. Том 37. Устюжские и Вологодские летописи XVI–XVIII вв. — Л., 1982. С. 186.

24. Theiner Augustin. Monuments historiques relatifs aux règnes d'Alexis Michaélowitch, Féodor III et Pierre le Grand, czars de Russie, extraits des archives du Vatican et de Naples Vaticanis, 1859, p. 295. Письмо адресовано Opizio Pallavicini, папскому нунцию в Польше в 1680–1688 гг.

25. Дополнения к актам историческим. Т. 10. — СПб., 1867. С. 13.

26. Сургутский уезд в документальных памятниках XVIII–XIX вв.: источники. — Тюмень, 2006. С. 45.

27. Церкви Обдорска: летопись в документах. Вып. II: Петропавловская церковь (1824–1894). Ч. 1. — Тюмень. С. 167.

28. Прошу прощения у слушателей моих лекций 1990-х годов. Я тогда, поверив своему преподавателю в Московской семинарии свящ. Александру Салтыкову, вслед за ним твердил, что староверов казнили как политических преступников, и церковь де была тут ни при чем.

29. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Том II. — Сергиев Посад, 1912, Приложение 10. С. ХХ.

30. Деяние 11 // Московские соборы 1660, 1666 и 1667 годов. Собрание документов. Т. 1. — СПб., 2014. С. 599.

Отправить