701-710

701. Из переписки отца Петра Мысловского (письма П. Н. Мысловского А. Х. Бенкендорфу, Н. М. Рылеевой, Н. Д. Фонвизиной, М. Я. Фон Фоку, А. В. и И. Д. Якунину // Российский архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв.: Альманах. Том XII. — М., 1994.

В этом же томе есть статья: Бокова В. М. Вступительная статья: Из переписки отца Петра Мысловского.

Подборка материалов об о. Петре есть тут:

https://la-garde-1826.livejournal.com/4764.html

https://la-garde-1826.livejournal.com/4947.html

https://la-garde-1826.livejournal.com/5167.html

702. «Мысловский самым тщательным образом скрывал свою охранную деятельность; мы и до сих пор не знаем подлинных его докладов, которые он предоставлял шефу жандармов» (Венедиктов Д. Г. Попы: провокаторы, тюремщики, погромщики. — М., 1930, С. 14).

703. Церковные ведомости. Прибавления. 1905. № 3.

704. Помните главу о церковно-монастырских тюрьмах? Так вот, не я один про них помню. 8 декабря 2014 года от имени православного народа изошло требование: «Кураева народ Божий требует сослать на Соловки и посадить там на цепь, чтобы пасквили свои содомские в инторнетах не писал. Иуда!» https://twitter.com/swarog09/statutes/542022201718099968

705. https://www.youtube.com/watch?v=3pJvz0MkJOg. Начало 5-й минуты.

706. Для примера: 1845 г. Синод потребовал от епископа Уфимского Иоанникия отчета о том, «по своему ли собственно желанию черемисы приводились в Христианскую веру или по приказанию местного Начальства», поскольку «поспешное, не основанное на убеждении обращение не только не приносит пользы церкви, а, напротив, вредит ей, соединяясь с пагубными примерами отпадений и требуя вспомоществования от власти Гражданской и мер строгости и наказания, что несогласно с мирными путями, по коим церковь достигает спасательных целей РГИА. Ф. 796. Оп. 126. Д. 213. Л. 64. Цит. по: Верт П. Православие, инославие, иноверие: Очерки по истории религиозного разнообразия Российской империи. — М., 2012. С. 24–25.

707. Возможно, это исторический анекдот. В биографии самого Грэма я такой реплики не нашел. Но на последней страницы «Комедиантов» Грэма есть прощальное письмо коммуниста доктора Мажио: «Коммунизм, друг мой, шире, чем марксизм, так же как католицизм шире папства. В коммунизме есть и mystique и politique. Мы с вами гуманисты, и вы, и я. И католики и коммунисты совершали тяжкие преступления, но они по крайней мере не стояли в стороне, и не были равнодушными. Я предпочту, чтобы на моих руках была кровь, чем вода, которой умывал руки Понтий Пилат... Я умоляю вас — стук в дверь может помешать мне закончить эту фразу, поэтому примите ее как последнюю просьбу умирающего, — если вы отвергли одну веру, не отвергайте веры вообще. Всегда есть другая вера взамен той, которую мы теряем. А может, это все та же вера в другом обличье?»

708. https://polit.ru/news/2013/09/12/ps_mazar/

709. Антиох Стратиг — монах лавры прп. Саввы Освященного. Греческий оригинал его труда утерян, но сохранились арабский и грузинский переводы. Публикация сделана Н. Я. Марром в 1914 году: Антиох Стратиг. Пленение Иерусалима персами в 614 г. — СПб., 1909.

710. http://vostlit.narod.ru/Texts/rus8/Stratig/text.htm

Отправить