691. Иванов С. А. Византийская культура и агиография. — М., 2020. С. 299.
692. Еще это был «евнух, человек образованный и добродетельный, красноречивый проповедник» (еп. Арсений (Иващенко). Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова. — СПб., 1899. С. 349).
693. Синодальную грамоту об этом (τò χρίσμα τής βασιλείας) видел русский исследователь еп. Порфирий (Успенский) (Первое путешествие в афонские монастыри и скиты архимандрита, ныне епископа Порфирия (Успенского). Ч. I, 2-е отд. — Киев, 1877. С. 302).
694. Правила святых поместных соборов с толкованиями. — М., 1880. С. 35–36.
695. http://www.patriarchia.ru/db/text/4410951.html. 20 марта 2016. Слово в Неделю Торжества Православия в Храме Христа Спасителя.
696. Хиероним Граля: Пандемия исторического невежества длится десятилетиями.
https://culture.pl/ru/article/khieronim-gralya-pandemiya-istoricheskogo-nevezhestva-dlitsya-desyatiletiyami-intervyu
697. Лорер Н. И. Записки декабриста. — М., 1984. С. 100, 105, 111, 120.
698. Алексеевский равелин: Секретная государственная тюрьма России в XIX веке. Кн. 1. — Л., 1990.
699. Басаргин Н. В. Записки. — М., 1872. С. 40–41 и 55.
700. Дневник Е. Шаховской // Голос минувшего. 1920–1921. — М., 2021. С. 108. Запись от 28 июля 1826 года. Имя священника всё же в этом дневнике не называется. Может, это всё же впечатление от о. Стахия Колосова, а не от о. Петра Мысловского?