Книга: МИССИЯ И НАСИЛИЕ. Понуждение к вере в истории православия. Том 1
Назад: 291-300
Дальше: 311-320

301-310

301. Там же. С. 106. Правда, чуть далее этот же автор говорит о таком пункте капитуляции Иерусалима, подписанной халифом Омаром и св. Софронием, патриархом Иерусалимским: «Во всей Палестине они дали слово и клятвы, чтобы евреи не жили в Иерусалиме» (гл. 120).

302. Эти цифры восходят к египетскому мусульманскому историку XV века аль-Макризи (см. Муравьев Н. И. Коптская Церковь. Возникновение, история, вероучение и церковно-административное управление. Диссертация на соискание степени магистра богословия. — М., МДА, 1957).

303. Lindholm Ch. The Islamic middle East: tradition and change. Blackwell, 2002. Р. 12.

304. Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI и VII вв. — М., Л., 1946. С. 247–248.

305. См.: Православная энциклопедия. Т. 38. С. 223, статья Косма I, патриарх Александрийский. Обратное: русский патриарх Никон, сам будучи грамотным, в своем доме держал только неграмотных прислужников, чтобы те не могли разгласить содержание патриарших бумаг.

306. Конечно, не только по Восточной и не только «в конце». На рубеже VI–VII веков римский папа св. Григорий Двоеслов (его Преждеосвященную Литургию православные совершают Великим Постом) угрожал епископам острова Сардиния наказанием в случае обнаружения язычников на церковных землях; требовал от распорядителей церковных имений увеличивать урок арендаторов-язычников, вплоть до того, чтобы идолопоклонники были вынуждены делать выбор между принятием христианства и голодной смертью (PL. T. 7. Col. 694–695 (IV.26)). Кроме того, Григорий призывал местных правителей принуждать рабов-язычников к принятию новой веры посредством истязания, а свободных — заключения под стражу (Col. 1002 (IX.65)). Не менее строг был понтифик в отношении язычников-горцев: принятие ими христианства являлось условием прекращения карательных акций правительственных войск (Col. 694 (IV.24)). Его аргумент был мощен — «ибо видите, что наступает конец мира» (Св. Григорий Двоеслов. Письма о средствах обращения неверующих к христианской вере // Воскресное чтение. 1849. № 11. С. 113).

307. Книга для чтения по истории Средних веков. Под ред. П. В. Виноградова. — М., 1898. Т. 1. С. 424 и Стасюлевич М. М. История Средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768–1096 гг.), 2001. С. 52.

308. Снорри Стурлусон. Круг земной. — М., 1980. С. 146–147.

309. Житие Святого Ансгария, написанное Римбертом и еще одним учеником Ансгария, 26–28 // Из ранней истории шведского народа и государства. Первые описания и законы. — М.: РГГУ, 1999.

310. Mikołaj Gliński. Исторические факты о крещении Польши. https://culture.pl/ru/article/istoricheskie-fakty-o-kreshchenii-polshi. Culture.pl — интернет-портал, основанный Институтом Адама Мицкевича в марте 2001 года и финансируемый правительством Польши.

Назад: 291-300
Дальше: 311-320