241-250

241. Письмо к Симеону («Чадо богоприимче!..») // Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. — М., 1934. С. 336.

242. Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Кн. 2. — Тверь: «Булат», 1996. С. 111.

243. https://sedmitza.ru/text/1250521.html; https://azbyka.ru/days/sv-andronik-nikolskij

244. Андроник (Никольский) епископ Тихвинский, викарий Новгородской епархии. Беседы о «Союзе русского народа». Старая Русса, 1909. Переиздание в: Андроник (Никольский). Творения. Книга I. Статьи и заметки. — Тверь, 2004. С. 376–400. («По благословению патриарха Алексия»).

245. «Русская правда или Заповедная Государственная Грамота Великаго Народа Российскаго служащая Заветом для Усовершенствования Государственнаго Устройства России Содержащая Верный Наказ как для Народа так и для Временнаго Верховнаго Правления» // Восстание декабристов. Документы. Том VII. — М., 1958. С. 123, 139, 144, 147–148, 149, 153.

246. Ведешкин М. А. Языческая интеллектуальная элита Восточной Римской империи в V–VI вв. // Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем. Вып. 2. — М.: Аквилон, 2014. С. 166.

247. Вообще история с ним для меня совсем неясная. Одно это лицо или два? Во многих источниках он — яростный монофизит, в других — несторианин. Современный старообрядческий ресурс сообщает о нем: «Варсума Низибийский (сир. Barṣaumâ), по прозвищу Бар Сула — сирийский монах, аскет, представитель воинствующих кругов монашества. Являлся Низибиским митрополитом в V веке, и главной фигурой в истории Церкви Востока. Иерусалимские евреи просили императрицу Евдокию разрешить им посещать Святой город. Евдокия позволила им, и все поспешили в Иерусалим на празднество Пасхи. Сам Варсума убивал евреев и сжигал их синагоги, считая своей миссией очищать землю от „идолопоклонников‟. Узнав, что в Палестине до сих пор есть евреи, вознамерился очистить ее от них. Феодосий II запретил эти жестокости, но Варсума проигнорировал запрет. Вместе со своими монахами Варсума в 438 году, вооружившись и переодевшись в монашеское облачение, подготовили иудеям засаду на Храмовой горе. Многих евреев они забивали насмерть и скидывали их тела в цистерны для воды. Когда иудеи оказали им сопротивление и захватили нескольких штурмовиков, они привели их к императрице. Она признала их виновными, и когда они выдали Варсуму, то он распустил сплетни, что евреи собирались убить и сжечь знатных христиан. Все были на стороне Варсумы, и потому Евдокии ничего не оставалось как освободить монахов и признать их не виновными. Варсума одержал победу. Несколько сотен вооруженных монахов патрулировали улицы и возвестили тем самым, что „Крест победил‟. Барсаума умер в 491 году, по словам Бар-Эбрея, он был убит монахами из Тур-Абдина». https://txt.drevle.com/person/view/varsuma_nizibiyskiy Полагаю, что этот текст принадлежит А. В. Муравьеву, современному византологу и специалисту по древне-сирийскому христианству.

248. https://en.wikipedia.org/wiki/James_Bainham

249. http://www.exclassics.com/foxe/foxe177.htm

250. К вопросу о веротерпимости // Митр. Сергий Страгородский. Творения. — СПб., 2020. С. 290.

Отправить