231-240

231. Розанов В. В. Совесть — отношение к Богу — отношение к Церкви // Около церковных стен. — М., 1995. С. 126.

232. Цит. по: Болотов В. В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 4. — М., 2002. С. 61.

233. Летопись занятий Археографической комиссии. — СПб., 1865. Вып. 3: 1864. http://www.sedmitza.ru/data/2016/02/22/1237887787/Arkheograficheskaya_komissia_Letopis_zanyaty_03.pdf

234. «До настоящего времени остается открытым вопрос об исторической достоверности „Сказания о Зографских мучениках‟. В нем рассказывается, что после заключения Лионской унии между Западной и Восточной Церквами (6 июля 1274) монахи Зографа выступили против пролатинской политики византийского имп. Михаила VIII Палеолога и Константинопольского патриарха Иоанна XI Веккоса. 10 октября 1275 г. для усмирения монахов в монастырь вошли латиняне, была сожжена башня, погибли 26 человек, уничтожены 193 рукописи и золотая церковная утварь. Несмотря на то что в „Сказании……‟ явно смешаны легендарные и реальные события разных эпох, большинство историков считают, что в тексте есть и достоверные сведения, а отсутствие в монастырском архиве и библиотеке каких-либо важных исторических документов ранее 2-й четверти XIV в., в т. ч. и царских вкладных, указывает на то, что, возможно, не позднее начале XIV века Зограф пострадал от разорения или пожара» Зограф // Православная энцикпледия. Т. 20.

235. см. Турилов А. Slavia Cyrillomethоdiana: Источниковедение истории и Древней Руси. — М., 2010. С. 25.

236. http://fondmg.ru/archives/1633

237. См.: Россия и христианский Восток. Вып. 1. С. 75.

238. Ломизе Е. М. К вопросу о восприятии Ферраро-Флорентийского собора русской делегацией // Славяне и их соседи. Вып. 6. — М., 1996. С. 149.

239. Последняя строка этого стихотворения — точная формула православного богословия. В житийной, а наипаче патериковой литературе именно сатана требует посмертного наказания по всей строгости и букве закона Божия, а Спаситель действует по принципу «признак суверена (самодержца) — право на помилование».

240. РИБ. Т. 39, кн. 1, вып. 1. — Л., 1927. Стб. 283. Перелагая на современный язык: «в концлагере моей мечты надзирателями будут евреи».

Отправить