201-210

201. См. Евреи по страницам истории. Сост. С. Асиновский. Э. Коффе. — Минск, 1997. С. 101.

202. Ольденбург З. Костер Монсегюра. История альбигойских крестовых походов. — СПб., 2001. С. 66, а также 56–57.

203. Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. Оккультизм и Йога. Летопись сотрудничества. ТТ. 1–2. — М., 1996. Т. 1. С. 87.

204. Блаватская Е. П. Письма А. П. Синнету. — М., 1997. С. 76.

205. Там же. С. 361.

206. Садов А. Древнехристианский писатель Лактанций. — СПб., 1895. С. 258.

207. Славься, император! Латинские панегирики от Диоклетиана до Феодосия. — М., 1997.

208. Формы исторического сознания от поздней античности до эпохи Возрождения (Исследования и тексты): Сборник научных трудов памяти Клавдии Дмитриевны Авдеевой. — Иваново, 2000. С. 177.

209. Солецизм — неправильный речевой оборот, не нарушающий смысла высказывания (напр., «Сколько время»).

210. «Да разделят со мною мое негодование все любители словесности, занимающиеся ею как своим делом, люди, к числу которых и я не откажусь принадлежать» (св. Григорий Богослов. Слово 4 На царя Юлиана // Творения. Т. 1. — Троице-Сергиева Лавра, 1994. С. 108).

Отправить